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虏走。
想到鸠摩智到天龙寺求取“六脉神剑”这一段事来,他便想到了原书中关于这一段的一个漏洞来。鸠摩智到天龙寺求取“六脉神剑”是以祭拜慕容博为借口,说是求到剑经后便一眼不看直接拿到慕容博坟前焚化。而且还曾拿出慕容博当年送与他的三本手书的《少林七十二绝技》与天龙寺众僧换取“六脉神剑经”,众僧本来都已意动,后被枯荣大师点醒,坚决没有答应。但到后来鸠摩智独斗本因与保定帝五僧,枯荣大师以一阳指力焚毁六脉神剑图谱,再到保定帝被捉,段誉独斗鸠摩智,最后一时不察被鸠摩智所虏带出天龙寺,却是一直都没有交待那三本慕容博手书的《少林七十二绝技》究竟下落如何了。是鸠摩智急着逃走,落在天龙寺内了,还是被他带走了。沈醉当初看书时就曾发现了这一点,而且把这一段反复看过了好几遍,却是一直都没有发现交待这三本经书去处的半句话。
现在既然来了,那就应该亲临现场去了解个清楚。而且说不定还能趁鸠摩智抓走段誉,天龙寺众僧抢救,牟尼堂内混乱不堪之时,趁机取了那三本经书。自己现在虽然内力已是深厚,但武功招式除了一套躲避敌人的凌波微步外却是什么都不会,这三本慕容博手书的《七十二绝技》正好可以补己不足之处。
主意打定,吃过午饭后他便时时注意着段誉那边的状况。只要一有状况就过去,然后等到保定帝要带段誉去天龙寺求救时,自己再请求陪伴相随,这样就能顺理成章的进入天龙寺了。天龙里面的各种绝学,六脉神剑他自然是想学的,不过想来应是没有什么机会的,所以只能退而求其次了,少林七十二绝技也是不错的。虽然不能七十二项绝技都学全了,但挑上两三样学至大成也就足以让自己笑傲江湖了。
他一边在房里轻闭着眼喝着美酒,一边功运双耳注意去倾听段誉那边的动静。等到他喝了第二十八口茅台酒的时候,那边传来了号叫声还有惊呼声,并夹杂着凌乱的脚步声与瓷器落地摔碎的声音,十分混乱。他知道肯定是段誉体内真气不听话乱窜了,虽然昨天晚上少吸了一个崔百泉的,但差那一个无关多少的,还是足以让他控制不住真气乱窜。
沈醉听到那边混乱的声音,便当即拧好金龙壶的盖子收好在怀中,然后便寻着声音向段誉房中赶了过去。等赶到时,只见段誉的房外聚了很多人,门口也不断地有人进出着。刚到了门外就听到里面的砰嘭、乒乓、喀喇、呛啷之声不绝于耳,尽是诸般器物碎裂之声。一进去,便见得段誉双手在身上为不住地乱搔乱抓,将衣服扯得稀烂,皮肤上也搔出条条血痕,人也不住地在房里乱闯着,一会儿碰到这,一会儿碰到那。所到之处,一片狼籍。神情甚是痛苦难受,但却是强自咬着牙,不号叫出声来,但口中仍是止不住地发出呻吟之声。他老妈刀白凤正惊慌担忧地在一旁看护着,随着他乱转,口里不住地叫着:“誉儿,你忍着点儿,太医马上就来了!”房里还有七、八个服侍的丫环,也都是惊恐无措,有的不知该干什么好地傻站着,有的则手慌脚乱地去收拾地下的各类碎裂品。
“王妃,段兄他是怎么了?”沈醉进去故作不知地问。
“沈公子,竟是惊动你了,抱歉。我也不知道誉儿他这是怎么了,只知道他吃过午饭在房里休息,突然就发起疯来了!”刀白凤担心自己儿子,见沈醉到来也只是强颜欢笑了一下向他打招呼,然后又紧跟在了儿子身旁。
沈醉往地下扫了一眼,突然发现地上有一块碎布画着一副裸女图像,不过只剩半个身子了。沈醉一眼就认出来正是那卷书有“北冥神功”与“凌波微步”的卷轴,想不到段誉没在万劫谷囚室内被段延庆下“阴阳和合散”折磨得浑身发热,乱撕衣裳时把这卷轴毁了,却是在今天真气乱窜之下照样被他给抓烂了。看来这卷神功,终究是逃脱不了被段誉魔爪所毁的命运呀!
不多时,宫中太医到来,太医刚来不久正在追着段誉后面着手诊治,保定帝便也紧跟着到来。这时两名太医已追着了段誉,便各向保定帝禀报情况。一名太医用水蛭为段誉吸血,被段誉参有莽蛄朱蛤之毒的血给毒死了,保定帝也伸手为段誉把了脉,不知病情无从着手,更是被段誉自动运行的北冥神功吸了他探查的内力。最后,便决定了到天龙寺请众高僧为段誉救治。
沈醉此时上前请命随同前往,理由是多一个人多一个照应,万一路上出点什么意外,两个人总比一个人要好应付。保定帝考虑了下便即答应了,并向沈醉致谢。决定之后,便即出门,刀白凤为儿子换过衣衫后,三人便各乘一马随着保定帝前往天龙寺。
…
上一章发了后,有很多书友都认为我在此书中会往修真方向发展。在这里有必要再次的解释一下,在上一章我就已说了,那是为了下一本书所做的铺垫,这本书中我是不会出现这些东西的。本书中除了金龙壶外我是绝对不会再出现任何有关于修真的东东的,佣肖在此承诺!
此致,敬礼~!!~~!!!呵呵,再次感谢大家的支持~!~!!!
第十七章 天龙寺中
更新时间2007…1…10 11:58:00 字数:3531
天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北,正式寺名叫作崇圣寺,但大理百姓叫惯了,都称之为天龙寺,背负苍山,面临洱水,极占形胜。寺有三塔,建于唐初,大者高二百余尺,十六级,塔顶有铁铸记云:“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝,三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的,往往避位为僧,都是在这天龙寺中出家,因此天龙寺便是大理皇室的家庙,于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后,子孙逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦,规模宏大,构筑精丽,即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺,亦少有其比,只是僻处南疆,其名不显而已。
想到天龙寺里面的和尚原来都是皇帝,沈醉就有些想不明白为什么这些个皇帝都好好的皇帝不当,喜欢出家当和尚。他看书时曾仔细思索过这个问题,认为大理段氏的历代皇帝避位为僧不止是因为崇尚佛法那么简单,还应该是有逃避责任的想法。大理的皇帝不好当呀,东有大宋,北有吐蕃,隔着大宋还有个大辽也是对它虎视眈眈。他们大理就龟缩在云南那么块儿小地方,处在各强国的包围之中,做皇帝的压力一定都很大。所以一到有了儿子,他们就都摆手让儿子接位,自己跑去当和尚享清福去了。
天龙寺离大理城并不远,段誉一路在马背之上,遵从保定帝的指点,镇制体内冲突不休的内息,情况已稍好了一些。然后三人快马加鞭,不多时便已赶到了天龙寺。三人下马入寺,保定帝便领着沈醉与段誉二人前往拜见住持本因方丈。本因若以俗家辈份来排列的话,乃是保定帝的叔父,是段誉的爷爷辈。
保定帝带着沈、段二人拜见了本因方丈后,也不多客套便表明此行目的,将段誉如何为段延庆所擒、如何中了邪毒、如何身染邪功化人内力,一一说了。本因沉吟片刻,便带三人往牟尼堂,请其三位师兄弟共同商量救治。一行四人在两名小和尚的带领下由左首瑞鹤门而入,经幌天门、清都瑶台、无止境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台,来到一条长廊之侧。再沿长廊更向西行,便来到几间纯天然原木松树屋前,沈醉一看这房子就知道是牟尼堂到了。
本因在外打过招呼后,里面有人出声请入。沈醉随在三人身后跨进门去,却见得室中有四个和尚。他知道这其中脸朝外成一列而坐的是本因的三位师兄弟,天龙寺本字辈的其他三位高僧,分别是本观、本相、本参。另一个在东首独坐脸朝里壁的老和尚,便是天龙寺内资格与辈份最老且功力最精纯高深的枯荣大师。
保定帝知道“牟尼”两字乃是寂静、沉默之意,此处既是牟尼堂,须当说话越少越好,于是简明扼要地将段誉身中邪毒之事说了,最后向四位本字辈高僧道:“祈恳四位大德指点明路!”
本观沉吟半晌,又向段誉打量良久,向其余两僧道:“两位师弟意下若何?”
本参道:“便是稍损内力,也未必便练不成六……”他的话还未说完,本观突然打断道:“师弟,请慎言!”说着斜眼若有若无地扫了一下�