按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
肭槿酥洳⒎峭耆挥星酌芙哟ィ看味寄芄皇刈∽詈笠坏婪老撸憔筒荒懿慌宸哂蟹欠驳亩ΑＢ馑娜硕喟胧歉杼ㄇ旱姆绯久琅庑┰谌庥腥找勾蚬龅谋嗪煅站谷行遥鲎乓晃恢蛔骶窳蛋某涨楹蜕校部伤闶悄训玫娜思淦嬗隽恕�
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回。
昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？
忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深怀。
多情漫向他年忆，一寸春心早已灰！
曼殊上人除了《忆东京调筝人百助枫子，作此悲歌》外，另有“华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情”、“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”、“袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕”和“一自美人和泪去，河山终古是天涯”的绮语和痛语，足见其深衷已为情所困，为情所伤。超越欲望的爱情一旦化成诗句，便完全不沾世间烟火气，简直赛似天外清音。
1913年12月中旬，苏曼殊因暴食致疾，缠绵病榻，百无聊赖，在东京写信给国内的至交刘三，堪称绝妙好词：“芳草天涯，行人似梦，寒梅花下，新月如烟。未识海上刘三，肯为我善护群花否耶？”病中仍记挂着那些红火坑里的众姝，只有怜惜，只有关怀，并无一点亵玩之意。
佛家说：“色即是空，空即是色。”情禅一味原不是毫无依据。“忏尽情丝空色相”，“是空是色本无殊”，这多少有点像是在刀尖上跳舞，看上去很酷，却令人捏一把冷汗。八指头陀诗云：“自笑禅心如枯木，花枝相伴也无妨。”他是能够做到，曼殊则无法做到。他做不到身如槁木，心如死灰。他始终都在干一件苦事：自己跟自己拔河，左手与右手相搏。“与人无爱亦无嗔”，这是他的愿望，愿望而已。有人说：现代三大诗僧，八指头陀堪称大明大德，弘一法师是律宗第十一代传人，他们两人均修成了正果，惟独曼殊上人至死仍是一位佛祖不待搭理的花和尚，他的情禅终于妨碍了他的慧业。
苏曼殊的种种怪癖非常有名。“背人兀坐，歌哭无常”，还只是有点癫。他喜欢收集美人玉照，喜欢描绘女子发髻，也不算太出格。他视金钱如粪土，挥霍无度则非同小可。在他看来，朋友的钱便是自己的钱，有时取而不告，有时借而不还，好友陈独秀、何梅士、章士钊、刘三等人均多有领教的机会。不过朋友们谁也不会为银钱的事与他怄气。
曼殊“以绘画自遣，绘竟则焚之”，这不知让多少友人深感惋惜。他为刘三画《白门秋柳图》、《黄叶楼图》，乃是自愿。他不仅出于友谊，还敬重刘三的侠义之举，为邹容收殓遗骨，葬于自家黄叶楼下。他遵守然诺，为赵声画《饮马荒城图》，则是酬报死友，托人代他焚化于赵声墓前，颇有延陵季子墓门悬剑的古贤遗风。曼殊生性浪漫，对自己的画，旋作旋弃，而别人一开口索画，则又变得十分矜贵，轻易不肯下笔。南社好友高吹万千里寄缣，请曼殊绘制《寒隐图》，尚且一再稽延，频年难以到手，其他人就只有垂涎的份了。还是《太平洋报》总编叶楚伧有办法，他请曼殊作《汾堤吊梦图》，也是屡索不遂，于是心生一计。有一天，他闲谈时告诉曼殊，上海新到一批外国五香牛肉，闻香下马者不知凡几，他好不容易购得三斤，还有摩尔登糖和吕宋烟，一并放在楼上美术编辑室，曼殊有空可去品尝。曼殊听说美味在等他，就如同佳人有约，没有不去的道理。他三步并作两步上了楼，叶楚伧即在他身后锁上房门，声称，曼殊若不完成《汾堤吊梦图》，就别想出来。有美食，就有好心情，有好心情就有灵感，绘一幅画又有何难？有饵能钓大鲈鱼，叶楚伧果然得计。
曼殊豪于饮而雄于食，过于贪图口福，尤其喜欢饮冰水，吃糖果和五香牛肉，朋友们戏称他为“糖僧”和“牛肉大师”。他的观点是：酒肉穿肠过，佛祖心中坐，于精神毫无妨碍，我空，人空，宇宙空，今日之美食，不过是异日之尘埃，不吃白不吃。然而暴饮暴食损坏肠胃，最终要了他的命。
“舞低楼心杨柳月，歌尽桃花扇底风”，吃花酒要的就是这般情境和气氛，别人多半是醉翁之意不在酒，曼殊却不仅仅满足于秀色可餐，而是放开肚量，将各种美味吃到盘碟见底。柳亚子回忆道：“君工愁善病，顾健饮啖，日食摩尔登糖三袋，谓是茶花女酷嗜之物。余尝以芋头饼二十枚饷之，一夕都尽，明日腹痛弗能起。”曼殊对性欲的控制力堪称天下第一，对食欲的控制力则堪称天下倒数第一。他写信给柳亚子，信中谈及自己病中贪食，颇为诙谐：“病骨支离，异域飘零，旧游如梦，能不悲哉！瑛前日略清爽，因背医生大吃年糕，故连日病势，又属不佳。每日服药三剂，牛乳少许。足下试思之，药岂得如八宝饭之容易入口耶？”在写给另一位朋友的信中，他也将自己那副老饕相活写如画：“月饼甚好！但分啖之，譬如老虎食蚊子。先生岂欲吊人胃口耶？此来幸多拿七八只。午后试新衣，并赴顺源食生姜炒鸡三大碟，虾仁面一小碗，苹果五个。明日肚子洞泄否，一任天命耳。”他明知多食伤身，仍然对各类佳肴欲拒还迎，照单全收，这真有点“瘾君子”不怕死的劲头了。
有一次，曼殊去易白沙处作客，宾主相谈甚欢，到了吃饭的时候，易白沙用中餐款待他。好家伙，曼殊真是肚量惊人，总共吃下炒面一碗，虾脍二盘，春卷十枚，还有许多糖果。易白沙以为曼殊手头拮据，多日挨饿，才会这样狼吞虎咽，便邀他明天再过来坐坐。曼殊连连摇头说：“不行，吃多了！明日须病，后日亦病。三日后当再来打扰。”
鲁迅对苏曼殊的诗文评价很高，对他的个人生活则不表恭维：“黄金白银，随手化尽，道是有钱去喝酒风光，没钱去庙里挂单。”曼殊去世前一两年，在东京十分落魄，有时竟会典当掉剩余的衣服，赤条条不能见客。这种有钱时饱撑一顿，无钱时饿瘪数天的生活方式，简直就是玩忽生命，调侃死神，结果折腾出大病来，终于医药罔效。
“不可无一，不可有二”的苏曼殊，无疑是天下第一多情种子，也是天下第一伤心词客，其诗篇，十之八九都是和血和泪写成，哀感顽艳，绝非无病呻吟。有时，我不免觉得奇怪，以其多愁多病之身，天既未假其年，人又常沮其意，却留下了那么多优美之极的诗词、小说、绘画和译著，还编纂出一部厚厚的《梵文典》，若非大智大慧，怎能成就？大学者马一浮曾对苏曼殊作十六字评语：“固有超悟，观所造述，智慧天发，非假人力。”堪称精当。真是可悲可惜，“千古文章未尽才”，“才如江海命如丝”，又掉入了一个天嫉多才的老套子。对于早熟的天才，上帝收割的镰刀确实要来得比平常更快，这一避无可避的自然规律横亘在曼殊眼前，他无法逾越。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？
怎么会无人识呢？曼殊上人一袭袈裟，越八十余度春秋而来，正是西湖天心的朗月，水心的皓月，可望不可即，那出尘之姿，纵然丹青妙手，也难描画。
百年回眸谁与功
——记清末修律大臣沈家本与《大清新刑律》
？ 陈 浩
二十世纪初的清政府就如同汪洋大海中的一叶木舟，虫蛀风摧，内忧外患，已不堪重负。这时，就连亲手扼杀了戊戌变法的慈禧也意识到，老祖宗的法不变是不行了。1901年初，因八国联军攻入北京而逃往西安的这位慈禧太后下诏变法，称：“世有万古不易之常经，无一成罔变之治法。大抵法久则弊，法弊则更”，“法令不更，锢习不破，欲求振作，须议更张”〔1〕。
1902年，以光绪皇帝名义颁布的修律上谕说：“现在通商交涉事益繁多，著派沈家本、伍廷芳将现行的一切律例，按照交涉情形，参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理。俟修定呈览，候旨颁行。”〔2〕正是这道上谕把当时担任刑部侍郎的沈家本推到了修律变法的前台。此后十年，沈家本以开放的眼光、必成的决心，诚心修律，全力引领中国法律走出残酷野蛮状态，步入文明时代，立不朽之功，名垂青史。正如民国时期的法学家杨鸿烈所说：“沈氏是深入了解中国法系，且明白欧美日本法律的一个近代大法家。中国法系全在他手里承先启后，并且又是媒