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在总司令亲自演讲后，这两百多个死人在没有选择的情况下，拿着总司令的紧急命令分批进入其它的军营，重复着施放生化毒气这一个贱招，让死人很有效率地变多。
这一场宁静的革命顺利地进行着。
一直到隔天中午越来越庞大的死人军团，才与突然警觉的活人军队发生了战争。
但为时已晚，总司令有计划夺取了主力军舰的掌控权，死人占据了优势武力，在毫不畏惧同归于尽的气魄下，十几枚搭载生化毒气的飞弹将抵抗的活人军舰一一炸沉，烈焰冲天，马上又获得新的伙伴加入——这真是一场不公平的战争。
跟战争扯上关系的人总是倒霉的，关岛上的住民全部遭受池鱼之殃。
在生化毒气的蔓延下，就在同一天，太阳都还没落下，整个关岛已活人绝迹。
远在天边的关岛宣布成立关岛解放死人共和国，并拥有全世界军力最强大的死人兵团——关岛成为第一个从伟大美国领土中独立出来的国家。
从此关岛成为大量死人不断移民的根据地，明目张胆地支持着世界各地的死人独立运动。
关岛，也成了新的恐怖主义的代名词。
在监狱里匆匆晃过了十年。
外面的世界发生了上百次战争，独立出了二十多个死人国。
原本的宗教已经不敷使用，跑出几百个令人目不暇给的新兴宗教。
但还是没有人能从真正科学的角度，研究出为什么地球上每一种动物都维持着生老病死的旅程——独独人类死不瞑目，用各种状态苟延残喘着。
十年可不短。
漫长时光中，波里斯基没办法整天打篮球、挖洞填洞。
跟其它死人一样，波里斯基迷上了阅读。
打发上百年的时间并不容易，一定得尝试新鲜事物，许多当年错过好好上学的死人囚犯们都因为真的是太无聊了，在看遍了许多电影跟电视剧影带后，大家持续将图书馆里的库存小说翻烂，情不自禁地有了点活着的时候缺乏的人文气质。
尤恩，你出去后想干嘛？波里斯基在图书馆的顶楼翻着小说。
打篮球。尤恩翻着过期很久了的漫画杂志。
怎么打？组一个死人联盟吗？波里斯基漫不经心地对话。
据说巴克利因为一些鸡巴毛的事被关在第九号监狱，被判了十五年，比你还轻。算一算再五年他就出狱了。我想他会想办法的。尤恩也是随口而答。
乔丹呢？有消息说他终于死了吗？
波里斯基最近没看网络跟报纸，都在看小说跟杂文。
他养生有道啊，看来还得过很长一段日子才会死。尤恩的视线离开漫画，似笑非笑地看着天空，说：而且就算他死了，那些盲目的活人也只能说乔丹终于升华成篮球之神啊。即便乔丹犯了事，也不可能像我们这样被关在这种地方。
是吗？那他还是早一点死好了，如果要筹组死人篮球联盟，由乔丹登高一呼是最有效的了。一枚冠军戒指都没有的巴克利差远了。
波里斯基起身，装模作样地做着一点也不必要的暖身运动。
你呢？出去后除了打篮球外，要做什么？尤恩看着波里斯基苍白的背。
学中文吧？然后学日文，也许再学一点法文吧。时间那么多，试试看自己以前从来都没想过的事，不然怎么打发时问？
是吗，我就只想着打篮球。
那是你划地自限。
迎着阳光，波里斯基踏在顶楼的矮墙上，看着大集合场上反反复覆的大洞。
很好笑的是，这些对话每个月总会固定发生好几次，每个死人都很喜欢问，也都很热衷回答，只是他们每次给出的答案也不见得相同。
下午，狱方邀请一个死人作家来到监狱演讲，推荐他非常畅销的旅游杂记书《去你妈的无尽永生》。由于大家都很无聊，自然将演讲会场塞得水泄不通。
大家好，我叫詹姆斯·多纳特，跟你们一样，已经死去多日了。
死人作家这番言简意赅的开场白，引起了热烈的掌声。
说起来那个死人作家也是个奇葩，他曾经是一个居无定所、整日买醉的流浪汉，自称自己就是杀死第一个活死人，赛门布拉克的凶手。
那个流浪汉凶手被逮捕后，意外被查出来多年前犯下的其它命案，遭法院判了死刑。当然了，他被处以毒针死刑，死掉后又迅速复活，是最早期的几百个死人之一。
复活后他漫无目的地在美国境内到处旅行，寻找他虚无缥缈的人生目的。
最后这个流浪汉由于实在穷极无聊，便像许多死人一样大量阅读。大量阅读后大概得到了一些启发，便开始动手写作，将他的所见所闻写下来。
他的畅销书说出了很多死人的心声，其中有一大段话尤其发人深省。
那个死人作家用很痛苦的语气说：不过在短短的十五年前，常常有人觉得死前那一瞬间是快乐的，这辈子就算是平反了。但很抱歉，没有那种时刻了。没有死亡——那似乎是真正的公平，你就是彻底输了，而且输到没有尽头！
以前那种追求精神层面快乐的说法，我想，只是懒惰的人说服自己的借口。所以很多人都不认真工作，懒懒散散打发自己的人生，反正时间到了就会死掉，努力有什么用呢？不会有用的，乱七八糟地赖活着等待断气，反而更加划算。
但其实马马虎虎对待自己人生的态度，跟追求精神层面的快乐一点关系都没有，活着的时候我流浪天涯，不是因为追求自由，而是我没有本事安定下来。
有一阵子我在想，是否永生不死是上帝用来解决人类懒惰的极端武器？是不是上帝要我们在活着的时候就要把握每一分每一秒，努力追求各种值得被追求的物质，因为所有的物质都是可以永恒积累的，所有的追求都是有意义的？
不，我想不是的。
现在，什么人都死不了。表面上，永生的状态对那些努力追求物质人生的人太有利了，他们可以继续享受他们在活着的时候所得到的一切东西，一丁点渣渣都不会失去。可是呢，上帝没有为我们保留吃喝与性交的权利，显然不认为物质与肉体的享乐特别重要，那些有钱人在死后不过是继续住在他们努力挣来的华丽大房子里，其它呢？
但上帝要我们继续看这个世界，继续听这个世界，继续思考这个世界，为什么？是不是看穿了我们在有限的人生里并无法做好这些事，才给了我们更多的时间？这一场看似胡搞的集体永生，我想，是上帝要我们重新思考存在的意义。
正当死人作家想下台一鞠躬的时候，波里斯基在底下举手。
波里斯基大声问道：那么，能否请问存在的意义究竟是什么？
死人作家想了想，很干脆地承认：
至于答案，我还没有发现，我只能用删去法去寻求解答。
顿了顿，他又批注：
也许可以找到，也许不行……无论如何我得继续旅行下去。
演讲正式结束，死气沉沉的掌声响起。
明天起是双月份，又轮到把洞填起来了。
第三章 『第五号监狱里的大洞』（完）
第四章 『去你的我妈是林赛汪达』
上帝到哪儿去了？我告诉你们。我们杀死了祂。
——尼采《欢悦的智慧》
天堂已满，地狱不收。
这一句话怵目惊心地贴在这城市每一根电线杆上。
告诉你！从二十年以前银座地区这七条街就是我们山荒组的地盘！
小朋友，历史不是这么算的，历史得从我们恶鬼组成立那一天开始算。
你这个油头粉面的家伙，讲不讲道理！
呿，告诉你我们背后还有血山组撑着，人多就是道理！枪多就是道理！
比人多，比枪多！我们荒山组也不见得怕了你！亮枪！
看了看表，山荒组跟恶鬼组在集町商社里，已经谈判了快半个小时。
拍桌子，大吼大叫，亮出腰际的枪，将蓝波刀插在桌上，全部都在虚张声势……他们身上携带的武器全都杀不死对方，因为大家早就都死了。
虽然日本已经独立出两个死人国，但东京还是活人的地盘，可是由活人组成的帮派，在东京照样无法生存，连基本的械斗都撑不过五分钟就全灭。死的流氓就吃香多了，一般老百姓远远看了就要知道闪，谁都惹不起不怕死的下流瘪三。
活人死了，仁义也一并变成了历史名词，死人无赖早就在这个岛国里称王，瓜分势力，瓜分利益，瓜分怎么分配还活着的人的生活控制权……活人警察根本拿他们没办法，东京政府只好成立