按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
也不敢怠慢他。
下一节
三
李总爷既然有了官职，心里真也惦着他哥哥的遗体，虽曾寄信到威海卫去打听，
却是一点踪迹都没有。他没敢写信给他嫂嫂，怕惹出大乱子来不好收拾。那边杏官
因为丢了孩子，便立刻找牧师去。知县老爷出了很重的花红赏格，总是一点头绪都
没有。原差为过限销不了差，不晓得挨了多少次的大板子。自然，谁都怀疑是玉官
的小叔子干的，只为人赃不在，没法证明。几个月几个月的工夫忽忽地过去，城里
的人也渐渐把这事忘记掉，连杏官的情绪也随日松弛，逐渐复原了。
玉官自从小叔子失踪以后，心境也清爽了许多，洋主人意外地喜欢她，因为她
又聪明，又伶俐。传教是她主人的职业，在有空的时候，她便向玉官说教。教理是
玉官在杏官家曾领略过一二的，所以主人一说，她每是讲头解尾，闻一知十。她做
事尤其得人喜欢，那般周到，那般妥贴，是没有一个仆人能比得上的。主人一意劝
她进教，把小脚放开，允许她若是愿意的话，可以造就她，使她成为一个“圣经女
人”，每月薪金可以得到二两一钱六分，孩子在教堂里念书，一概免缴学费。
经过几个星期的考虑，她至终允许了。主人把她的儿子暂时送到一个牧师的家
里，伴着几个洋孩子玩。虽然不以放脚为然，她可也不能不听主人的话。她的课程
除掉圣经以外，还有“真道问答”，“天路历程”，和圣诗习唱。姑娘每对她说天
路是光明、圣洁、诚实，人路是黑暗、罪污、虚伪，但她究竟看不出大路在那里。
她虽然找不到天使，却深信有魔鬼，好像她在睡梦中曾遇见过似地。她也不很信人
路就如洋姑娘说的那般可怕可憎。
一年的修业，玉官居然进了教。对于教理虽然是人家说什么，她得信什么，在
她心中却自有她的主见，儿子已进了教堂的学塾，取名李建德，非常聪明，逢考必
占首名，塾师很喜欢他。不到两年，他已认识好几千字，英语也会说好些。玉官不
久也就了“圣经女人”的职务，每天到城乡各处去派送福音书、圣迹图，有时对着
太太姑娘们讲道理。她受过相当的训练，口才非常好，谁也说她不赢。虽然她不一
定完全信她自己的话，但为辩论和传教的原故，她也能说得面面俱圆。“为上帝工
作，物质的享受总得牺牲一点。”玉官虽常听见洋教士对着同工的人们这样说，但
她对于自己的薪金已很满意；加上建德在每天放学后到网球场去给洋教士们捡球，
因而免了学费，更使她乐不可支。这时她不用再住在福间堂后面的小房子，已搬回
本宅去了。她是受条约保护的教民，街坊都有几分忌畏她。住宅的门口换上信教的
对联：“爱人如己，在地若天。”门楣上贴上“崇拜真神”四个字。厅上神龛不晓
得被挪到那里，但准知道她把神主束缚起来，放在一个红口袋里，悬在一间屋里的
半阁的梁下。那房门是常关着，像很神圣的样子。她不能破祖先的神主，因为她想
那是大逆不道，并且于儿子的前程大有关系。她还有个秘密的地方，就是厨房灶底
下，那里是她藏银子的地方。此外一间卧房是她母子俩住着。
不久，北方闹起义和团来了，城里几乎也出了乱子，好在地方官善于处理，叫
洋人都到口岸去。玉官受洋主人的嘱托，看守礼拜堂后的住宅。几个月后，事情平
静了，洋主人回来，觉得玉官是个热心诚信的人，管理的才干也不劣，越发信任她。
从此以后，玉官是以传教著了名。在与人讲道时，若遇见问虽如“上帝住在什么地
方”、“童贞女生子”、“上帝若是慈悲，为什么容魔鬼到别处去害人，然后定被
害者的罪”等等问题，虽然有口才，她只能回答说，那是奥妙的道理，不是人智与
语言所能解明的。她对于教理上不明白的地方，有时也不敢去请洋教士们；间或问
了，所得的回答，她也不很满意。她想，反正传教是劝人为善，把人引到正心修身
的道上，哪管他信的是童贞女生子或石头缝里爆出来的妖精。她以为神奇的事迹也
许有，不过与为善修行没甚关系。这些只在她心里存着。至于外表上，为要名副其
实，做个遵从圣教的传道者，不能不反对那拜偶像、敬神主、信轮回等等旧宗教，
说那些都是迷信，她那本罗马字的白话《圣经》不能启发她多少神学的知识，有时
甚至令她觉得那班有学问的洋教士们口里虽如此说，心里不一定如此信。她的装束，
在道上，谁都看出是很特别的黑布衣裙；一只手里永不离开那本大书，一只手常拿
着洋伞；一双尖长的脚，走起来活像母鹅的步伐。这样，也难为她，一天平均要走
十多里路。
城乡各处，玉官已经走惯了。她下乡的时候，走乏了便在树荫底下歇歇。以后
她的布教区域越大，每逢到了一天不能回城的乡村，便得在外住一宿。住的地方也
不一定，有教堂当然住在教堂里，而多半的时候却是住在教友家中。她为人很和蔼，
又常常带些洋人用过的玻璃瓶、饼干匣，和些现城药村，如金鸡纳霜、白树油之类，
去送给乡下人，因此，人们除掉不大爱听她那一套悔罪拜真神的道理以外，对她都
很亲切。
因为工作优越，玉官被调到邻县一个村镇去当传道，一个月她回家两三天。这
是因为建德仍在城里念书，不能随在身边，她得回来照料，同时可以报告她一个月
的工作。离那村镇十几里的官道上不远，便是她公婆的坟墓。她只在下葬的时候到
过那里，自入教以来，好些年就没人去扫祭。一天下午，她经过那道边，忽然想起
来，便寻找了一回，果然在乱草蒙茸中找着了。她教田里农人替她除干净，到完工
的时候已是黄昏时分，赶不上回镇。四处的山头都教晚云笼罩住，树林里的归鸟噪
得很急。初夏的稻田，流水是常响着的。田边的湿气蒸着几朵野花，颜色虽看不清
楚，气味还可以闻得出来，她拄着洋伞，一手提着书包，慢慢地踱进树林里那个小
村。那村与树林隔着一条小溪，名叫锦鲤社，没有多少人，因为男丁都到南洋谋生
去了。同时又是在一条官道上，不说是士商行旅常要经过，就是官兵、土匪凡有移
劝，也必光临，所以年来居民越少，剩下的只有几十个老农和几十个妇孺。教会在
那里买了一所破旧的大房子，预备将来修盖教堂和学堂。玉官知道那就是用杏官入
股的那间药房的献金买来的，当晚便到那里去歇宿。
房买过来虽有了些日子，却还没有动工改建，只有一个看房的住在门内。里面
卧房、厢房、厅堂，一共十几问。外门还有一所荒凉的花园，前门外是一个大鱼池，
水几乎平岸。因为太静，院子里所有的声音都可以听见。在众多的声音当中，像蝙
蝠拍着房檐，轻风吹着那贴在柱上的残破春联，钻洞的老鼠，扑窗的甲虫，园后的
树籁，门前的鱼跃，不惯听见的人，在深夜里，实在可以教他信鬼灵的存在。
看房子的是个四十左右的男子，名叫廉，姓陈，玉官是第一次来投宿。他问明
了，知道她是什么人，便给她预备晚饭。他在门外的瓜棚底下排起食具，让玉官坐
在一边候着，因为怕屋里一有灯光便会惹得更多蚊子飞进去。棚柱上挂着一盏小风
灯，人面是看不清楚的。吃过晚饭以后，玉官坐在原位与陈廉间谈。他含着一杆旱
烟，抱膝坐在门槛上，所谈无非是房子的来历和附近村乡的光景，他又告诉玉官说
那房子是凶宅，主人已在隔溪的林外另盖了一座大厦，所以把它卖掉。又说他一向
就在那里看房，后来知道是卖给教会开学堂，本想不干了，因为教会央求旧主人把
他留到学堂开办的时候，故此不得不勉强做下去。从他的话知道他不但不是教徒，
并且是很不以信教为然的。他原不是本村人，不过在那里已经住过许久，村里的情
形都很熟悉。他的本业是挑着肉担，吹起法螺，经村过社，买完了十几二十斤肉，
恰是停午。看房子是他的临时的副业，他不但可以多得些工钱，同时也落个住处。
村里若是酬神演戏，他在早晨买肉以后，便在戏台下摆卤味摊。有时他也到别的村
镇去，一去也可以好几天不回来。
玉官自从与丈夫离别以后，就没同男人有过夜谈�