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不一会儿，在所有人期待的眼神中，考官终于出来了，这个考官是一个年过六旬的老者，他的身上，充满了书卷的气息，一看就是常年做学问的老学。
在考官的身边，摆放着一个不大不小的下馆子，箱子里面是成堆的武学典籍，考官随意抽取一本武学，然后分别让一百名武者说出自己对这个武学的理解，以及其中所蕴含的学问。
在一百名武者中，考官只能挑选出一名武者作为优胜者，也就是说，一百名武者面对同一种武学，是取决于武者能够赋予这个武学多少力量。
这就好像是同一种武学，在有的人手中能够发挥出强大的威力，但在另外的人的手中，所发挥出来的力量却极其有限，这就是讲究了武者对武学有多少天赋和悟性。
同时，也遵循了长公主的理念，没有最强的武学，只有最强的武者，不是武学赋予武者力量，而是武者赋予武学力量，在长公主的理念中，武学能够赋予武者的力量是有限的，但是武者却能通过自身的天赋和对武学的理解，发挥出这个武学难以想象的威力。
这个理念用简单的话来说，就是武学是死的，武者是活的，长公主明显在指责许多人不知变通，一成不变，思想腐朽，这样是永远都进步不了的，只会被时代无情的淘汰掉。
第一批考核的一百名武者，很快就得到了考官为他们所抽取出来的武学，这个武学很普通，可以说非常之常见，没有任何特别之处，属于大众武学。
这个武学是民间武学中五形拳之一的蛇拳。
对于蛇拳，这一百名武者中，没有任何人修炼过，他们都认为这是一种毫无价值的武学，也是非常差劲的武学，显然，在此之前，考官是对武者做过严格的调查，才特意选出了这么一个他们都没有修炼过的蛇拳。
“居然是蛇拳！能够参加王都武举的人，都是才华横溢的武者，这种简单的武学，几乎是很容易被他们掌握，如此一来，要分出高下，就得再细微之处见真功夫了。”看台上，有人开始议论起来，越简单的武学，它所能够发挥出来的威力几乎就被固定下来，这就等于是让他们搬一块巨石，这块巨石谁都能搬得起来，差别只是谁快谁慢。
同样的，蛇拳作为一种非常粗浅的武学，在场一百名武者几乎谁都能够发挥蛇拳最大限度的力量，而他们从中脱颖而出，就必须要另想它法了。
首先，在场的一百名武者，自然是要对蛇拳做出自己的学问。
他们每个人立刻低首沉思起来，然后拿起毛笔，在白纸上不停书写起来。
远远望去，有的武者一看就极其不凡，他们下笔有神，笔尖流转之间，透露出一阵阵耀眼的光泽，这种异象，显示出这些人所做出来的学问都得到了某种共鸣。
曾经有的大儒学者在做学问的时候，甚至引得百圣齐鸣，一举成圣，成为了受人敬仰的圣人，这样的存在，都是在武学上做出极大贡献的圣人。
人生三大事，立言，立书，立德。能够做到这三点的，便是圣人的楷模。
考官给予所有武者的考核时间都是半个时辰，半个时辰一过，武者们均是停下了手中的笔，把做出来的学问呈递上去，交给考官审阅。
考官的旁边，还有许多助手，那些助手都是从各个学府中挑选出来的精英人士，他们一辈子与武学打交道，在武学上都有着非常精湛的见解，由他们来把关，还是令人放心的。
没过多长时间，考官就选出了三份文章，这三份文章是被他们一致公认出来的，其中对蛇拳的学问都做到了很是不俗的水准。
当这三份文章的内容被公布出来之后，许多人都是惊叹不已，没有想到区区蛇拳，还蕴含着这么多的门道和学问。
就连唐轩都很是讶异，其中有一份对蛇拳做出来的学问见解让他很是印象深刻。
“蛇拳这一武学有着一个很悠远的典故，从前有一个很穷的人救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个人提出要求，满足他的愿望。这个人一开始只要求简单的衣食，蛇都满足了他的愿望，后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。一直到他做了宰相，还不满足，还要求做皇帝。蛇此时终于明了，人的贪心是永无止境的，于是一口就把这个人吞吃掉了。”
“正是根据这典故，才创出了蛇拳，并且其中的绝技，就是蛇拳的学问精髓所在，蛇拳的绝技是蛇形吞象，指的是人心不足蛇吞象，一个人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样，最后只会落得一个极为凄惨的下场，所谓是人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉，在修炼蛇拳的同时，必须要控制自己心中那贪婪的欲望，也就是要降服自己的内心，只有控制自己那不自量力的欲望，才能令自身不断变得强大起来。”
而第二篇文章，却显得有些极端，但也不可否认这个人所做出来的学问有着自己的独特见解。
“蛇形吞象代表着一个人的野心，野心越大的人，能够发挥出蛇拳的力量就越强，蛇有着吞掉大象的野心，所以它让人畏惧，把蛇一样的野心融入进拳法之中，同样也能对敌人造成极大的心理压迫，野心，是蛇拳的力量源泉。”
第三篇文章也是不凡，上面写着：“蛇拳是永无止尽的索取，索取得越多，距离自我毁灭就越近，但同样，不断的索取也造就了强大的实力，蛇拳中不仅仅包括了蛇吞象的贪婪野心，其中也蕴含了虚与委蛇的真谛，虚与委蛇便是蛇拳的生存之道，在应付敷衍的同时，最重要的一点还是学会在复杂的环境中有效地保全自己，只要做到真正意义上额虚与委蛇，就不会存在世事到头螳捕蝉的恶果。”
在唐轩看来，第三篇文章是最为高明的，在人心不足蛇吞象的索取同时，如果真能做到虚与委蛇般的明哲保身，那显然是最有意义的。
第七十章 梦飞扬
选出了最为出色的三篇文章后，接下来自然是要他们把自己所做出来的学问融入进蛇拳之中，看看谁能够赋予蛇拳最强的力量，毕竟光说不练那是假把式，只有实践才能得出真理。
当然，一百名武者中，不可能只有那三名武者留下，而其他的武者全部淘汰，只是说这三名武者所做出来的学问有很高的可取性，可以为自己在武举中加分。
至于其他九十七名武者也是用自己的武学理念来赋予蛇拳力量，然后用所有的武者都用蛇拳来对决，最后胜出的人，才是最终的赢家。
也就是说，在这一百名武者中，只有一个武者能够晋级，其他的武者全部都要被淘汰掉。
接下来，每个武者都竭尽全力的把自己对蛇拳所理解的学问融入进其中，赋予蛇拳更强的力量。
在这一百名武者中，有气命七重，气命八重，甚至气命九重的武者，真力的强度不同，所发挥出来的武学威力也就不同，所以说，这次武举，多少还是要靠自身的武学基础。
相对那些境界高等的武者来说，他们还是要占不少便宜，但这也决不能说不公平，毕竟在场都是年轻一代的高手，对方比你的境界高，只能说别人的天赋好，修炼也是很刻苦，努力和收获总是成正比的，没有什么公平与不公平。
再说，这个世上不公平的事情那么多，怨天尤人只是庸人自扰而已。
考官又给予了在场武者一个时辰的时间，让他们用自己的武学赋予蛇拳最大的力量。
只见一百名武者各自演练着蛇拳，一眼望去，每个武者手中的蛇拳都是各不相同，都有着自己独特的风格。
一个武者，就应该有自己的武学风格，比如说姚月双的武学风格便是像刺客般飘逸，来无影去无踪，让人捉摸不透。
再如万月华的武学风格，则是阳刚有力，破除万邪。
尤其是唐轩的武风，谋定而后动，该出手就出手，有着一股雷厉风行，杀伐果断的气质。
一个武者的武风，决定了他做事的风格，可以看见，场上的百名武者，其武风各异，有的赏心悦目，有的诡异阴毒，有的凌厉逼人……
不过相对而言，蛇拳这种武学，还是偏向于阴狠毒辣，一击必杀，心思越狠辣的人，就越能掌握蛇拳所蕴含的精髓。
当然，这也不是绝对的，武学博大精深，所以就有必要多武学做学问，以这样的方式，来赋予武学更强的力量。
大约过了半个时辰后，很多人都不约而同的把目光放在了那个文章做得最出色的的武者身上，只见在这个武者的周围，突然涌动起了一股强烈的气流，更加神奇的是，这股气流犹若实质般，凝聚成了一条蛇形气体。
这�