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“但是他咬痛了，还不醒悟？”
“此梦非彼梦，我们只是在夜晚真的做梦时才没有痛觉，如果他认为这人世就是一场梦，会痛不能说明任何问题。所以他的咬手除了证明他仍被‘梦’困扰外，什么都说明不了。而杨展死前也是一样，他最后反复说一切都是虚妄。你想他费尽心思布了这样一个局，却对是否要等到最后的结果毫不在意。说明他在行将抛弃生命之时，也只要出口气就行，并不求完美。这几乎难以理解，除非他觉得现实的一切是虚妄，没有意义，所以只要自己心里舒服了就行。他也是觉得自己在梦里啊。”
“但是……但是……”我想要反驳，却说不下去，因为我已经知道，梁应物的意思是什么。这的确是逻辑推断就能简单推到的东西。
梁应物接着说：“阳传良没有吃药，却还是认为这个世界是场梦，自杀了。他不是一个容易被影响的人，那么他会自杀的原因就只有一个——有其它的证据让他相信，他真的在梦中。也就是说，一个错误的引导，让他找到了正确的方向。正如宣传单上说的，疯子的想法，有时是天才的想法。杨展在看到信就，就意识到了这一点。”
“然后杨展也找到了这个世界的确是一场梦的证据，所以他也自杀了？”我喃喃道。
“只有这个答案，这是唯一符合逻辑的答案。但是这个答案太难以让人接受了，接受这个答案，等于接受有两个智力超群的学者，在正常的思维状态下，判断出他们所处的世界——也就是我们所处的世界，其实是一场梦境，然后为了脱离梦境，毅然自杀；也等于接受我们的这个世界，这间星巴克咖啡馆、外面的行人、天上的阳光、你我渡过的几十年光阴，都是一场梦。你潜意识里已经意识到了这个答案，但是你把它抛弃了，并且很快不再想这件事，试着将它忘记。这就是为什么你刚才在说到今年碰到的事情时，会把它自动过虑。说到底，这就是人心理系统的一种自我保护。”
“自我保护？为了不识破一切是场梦吗？这算什么，真实版的《骇客帝国》吗。”
“但也许他们是错的呢，他们想错了呢？”梁应物笑笑，只是笑容里，少了几分平日里的镇定。
“但既然已经谈开了，不妨让我们猜一下，让他们确认一切是场梦的证据是什么吧。”他说。
被梁应物点破了迷津，我的头脑立刻清楚了很多。也许正如他所说的，这一切在我不知不觉中，在我的潜意识里，早已经想过一遍了。
“阳传良显然是在参观的时候，就想到了什么。那就必然是平时念兹在兹的事情，只有这种始终在脑海里盘旋的问题，才会在这么短的时间内和‘一切是场梦’的假设起反应。而阳传良一直惦记的事情，就是那本小本子上的事。”
“是什么，我可没看过那本小本子。”梁应物问。
“就是过去的无限可能，不确定的过去。他在典籍记载中和考古发现中，发觉历史中有许多自相矛盾的地方。这种矛盾，非常难解释。”
我举了几个例子给他听，听得梁应物的眉头立刻就皱了起来。
“所以，阳传良才会突发奇想，说如果历史本身就有许多分支，有多种可能性，和未来一样是变化的不可确定的，那才能解释这一切。但是他也就是那么随手一写，因为已经发生过的事情，怎么可能有变化呢。”
说到这里，我深深吸了口气。
“但是，如果一切是场梦，就不一样了啊。”
“是啊，是梦，那就不一样了。”梁应物叹息着说。
我们每一个人都做过梦，常常在梦中，我们也有着梦的记忆。如果说把我们晚上做的梦，看作一个世界，那我们在梦里的记忆，就是梦中世界的历史。但是梦是多变的，梦里的记忆，也是会变化的，常常这一刻觉得自己经历过这些事情，转到下一个梦中的场景，又觉得曾经历过的事情变成了另一副模样。也就是说，梦中世界的历史，是变化莫测的。
所以，如果现实世界是一个梦，那么历史中的诸多矛盾之处，就可以解释了。因为历史的确是在不停变化的，它可能是这样的，也可能是那样的。
可以说，这是阳传良所能找到的唯一解释。非此，不足以解开困扰他多年的那些谜团。
“只是，这也仅仅是一个假设，还是一个极违反常理的假设。他怎么能这样坚信不移，竟致自杀呢。”我说。
“那是因为，我们的立场和阳传良不同吧。对我们来说，这的确只是个假设，完全不能和生命的重量相提并论。但对阳传良来说，那么多年来，他每天都在思考这些问题，肯定设想过许许多多的可能性，但是没有一种能够完美解答。他对这个谜团下的功夫，了解的程度，和我们是不能比的。所以当一个完美解答突然出现的时候，受到的震撼，也是我们比不了的。尽管这个解答太离奇，但对一个十几二十年来试过几十几百种解答未果的人来说，就是唯一的解答，甚至是正确的解答。要知道，学者钻起牛角尖来，可比普通人要犟多了。”
“屁正确的解答。”我说。
“而且，阳传良是苦思两天后才自杀的。如果仅仅是对历史多种可能性的解答，根本不用想这么久，这种他平日无时或忘的问题，只要点个醒，立刻就能想明白。或许，他是又找到了其它的证明，进一步确认过，才自杀的。”
“其它的证明？”
“嗯，至少我想，杨展找到的证明，肯定不是什么历史有多种可能。”
我想了想，立刻点头。杨展和阳传良曾经关系很好，阳传良又是个很愿意把他的难题拿出来和大家讨论的人，所以杨展应该知道关于那些历史谜团。但知道归知道，他不是研究历史的，就算猜出来，也不可能对他造成多大的震撼，最可能的态度是和我们一样，觉得一个假设而已，至于那么确信，然后自杀吗？所以对杨展能有触动的发现，一定是在他本领域的。
也就是物理，负责解释这个世界的物理学。
或者更精确一点，量子物理。
“杨展收到信之后的当天下午，在上一堂量子物理的基础课时，中途突然停下，大笑离开，自此就再没有上过一堂课。如果他找到了什么证明，必然和他当时讲到的东西有关。”我说。
“他当时在讲什么？”梁应物着急地问。
我当即从电话里找出那个被我采访过的杨展同事，打过去。他说他也不知道，帮我问一下当时上课的同学。我说请快一点，我急等。
然后我又要了杯咖啡，就这么和梁应物两两相对而坐，一言不发。
半小时后，电话来了。
放下电话，愣了会儿，在梁应物的催促下，才开口说：“海森堡测不准原理，他在讲测不准。”
任何上过大学物理的人，都知道什么是测不准原理。简单地说，在微观粒子层面，你想要知道某个粒子的动量，就不可能知道它的位置，反之亦然。对于确定粒子状态的这两个关键参数中，你对其中一个测量的精确度越高，对另一个测量的精确度就越低。也就是说，你无法看清楚粒子，在这一级上，世界对我们来说是混沌的。
“测不准？这能让他想到什么？”梁应物喃喃自语。
“你……在梦里，有没有曾经想要看清楚一件东西过？”
梁应物顿时就变了脸色，愣在那里。
在梦里，如果起意想要看清楚某样东西，那就只一个结果，越想看清，就越看不清楚！
比如在梦里你和别人打牌，但自己手里抓着什么牌，是看不清楚的，即便睁大眼睛拼命地看，这一刻是红桃五，一恍神，就会变成了黑桃八。梦里的世界，是经不得细琢磨的。因为梦毕竟是梦，不是实实在在的存在，而是随时会变化的，所以你不可能看清楚梦。
但现实世界，竟然也是如此。
你想要观察这个世界的基本构造时，在最微小的层面，居然也是看不清的。整个世界，是建立在一片模糊之上。
之前从没有人从这个角度去想，杨展是第一个。他自杀了。
我们对于量子物理，要比对历史问题了解得多，所以这个“测不准”对我们的震撼，也比“历史变化”要强烈得多。
而且，我们竟然已经找到了两个证据。
而杨展和阳传良，在经历的最初的震撼和顿悟之后，又找到了多少个其它的证据？
难道说，真如恶作剧里那个演员的台词所说，“你如果真心相信，这是一个梦，那么这个世