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“板帐钱”也是赵宋朝廷财政困难的产物，交田赋时“耗剩”的粮食由官府笑纳，“靡费”的布帛也由官府笑纳，失窃物品追回后，官府也收入仓库，此外还有无数其他收法，反正由赵宋朝廷皇帝的授意，下面官吏们的智慧和发明能力是无穷的。
在这三个名目之外，著名的还有二税盐钱、蚕盐钱、丁绢、丁盐钱、僧道免丁钱、秤提钱、市例钱、折估钱、折布钱、布估钱、畸零绢估钱，等等。
值得一提的是这个“僧道免丁钱”，由于僧道是可以免除徭役的，农民都想去做，于是官府规定，要出家，行，交钱来。苏轼在杭州，想治理西湖，但都拿不出钱来，只好向朝廷申请了度堞来卖。财政靠度和尚来支撑，这真可谓极大的讽刺。
然后在看看那所谓的商税，赵宋朝廷是如何收取的。
中国从春秋时就有商税，即所谓“关市之税”，“关”是过税，商人带着商品经过某道路口时按商品价值抽税。“市”是住税，对在市场里买卖的商品进行抽税。北宋中期以后，商税征税范围就大大扩大了，发展到北宋末，凡是民间进行的交易，不管有没有商品交换的意义，政府都要按交易额的一定比率抽税，卖柴要收税，修房也要抽税，连婚姻嫁娶都要抽税。
同样的，“关”税的范围也扩大到一切过关有价值物品，不管你是担一担柴还是赶一头羊，或者座一辆马车，都是要抽税的，带银钱等财物更是要抽税的，连上京赶考的举人，也被全身收遍，找出带的盘缠来，按照比率收税。“此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路钱”，这是强盗们拦路抢劫爱说的话。幸好，抽商税是有比率的，不会把全部财物留下做“买路钱”，所以收商税还是和拦路抢劫有所不同的。
卢俊义听了政务院总财政部刚才地汇报。忽然想起某朝遍布全国地公路收费站。看来自古英雄所见略同。朝廷或地方官吏敛财地手段相差无几。
宋初有“和买”制度。即由政府由一定地价格向百姓买绢。仁宗时就改成强行买卖。十分之七都用官府生产地盐支付。现钱只有三分。既强买了百姓地绢。又
销了专卖地高价盐。后来盐专卖由政府直接生产改T＋专卖凭证。官府不生产食盐了。这七分盐也就名正言顺不给了。只给三分钱。再后来连这三分钱也不给了。直接由官府白拿。南宋干脆连这个“买“地名义都不要了。直接叫大家折成钱来交。和两税征收地布匹一样。先是一匹折两钱。最后上升到一匹折十钱。
跟“和买”布匹相似地还有“和”。强制购买粮食。支付纸币。还大发纸币。后期曾经创造一年发六亿地记录。纸币实际购买力可想而知。不过还好。总算还不是白拿。
宋代地赋税之繁重。早已是史家地共识。连宋朝人自己也不怕自暴家丑。他们或者称本朝赋役数倍于古或者说两税七倍于唐。或者说历来税种名目未有如今日之众。或者说古来刻剥之法。本朝俱备。这些说法在史籍中比比皆是。也可谓历代一大景观。
（如果按照汉唐地赋税标准去看宋朝。以为宋朝也是轻徭薄赋。然后以此要求梁山义军也如此。那才是不懂历史。滑天下之大稽。）
归根结底，为什么赵宋朝廷要想法设法、坑蒙拐骗地敛财呢，主要是为了奉养那个所谓高薪养廉的政府，其实赵宋朝廷的官员数量并不算太多，但愚蠢的“高薪养廉”的高薪实在太过分了，一个高层干部一年的所有收入加起来将近几千贯，相当于后世官员数十倍，如此算起来，赵宋的冗官指的是官员的数量乘以官员的俸禄太过了，而非绝对数量。
真实的宋朝，经济或者有较高程度的发展，但平头老百姓并没得到好处，官府以养廉的名义要他们向官僚支付高薪，但官僚照旧贪污受贿；官府以养兵的名义要他们支付高昂军费，但军队照旧不堪一击。除了这两大名义外，各种无名义的额外搜求更是不可计数。
农民为“使用”政府和军队支付了高昂的费用，甚至预先交清了数年的费用，最后却痛苦的发现，政府和军队为他们提供的是伪劣的“服务”，这使他们不得不当亡国奴。
有宋一代的立国精神，就建立在对官僚地主的纵容上，统治者以此自吹为”宽容“。宋代的官员一边拿着历代少见的优厚待遇（说是养廉的），一边照旧贪污受贿，徇私舞弊，东窗事发时还可以从祖宗遗训中得到法律的豁免。地主大肆兼并土地不算，还要把这土地隐瞒起来不交税，仅仅京师附近的土地，连皇帝都不敢丈量，这个月下令丈量，下个月就收回成命，自称害怕”扰民“，王安石要在全国范围内丈量土地，很快就成了奸臣。
或明或暗的巨大收入使官员成为了最富的一群，全国绝大部分税收都被转运到集聚着他们的京师汴京（或者临安），供养着这个巨大的消费城市，酒舍勾栏，莺歌燕舞，繁华的奢侈品制造业，通宵达旦的夜市，官僚们在这里过着纸醉金迷的生活（苏轼已算治世能臣，但看他屡番蓄养大批歌姬，可想而知）。另一方面，普通手工业的雇佣劳动者却过着一天没活干，一天就没饭吃的生活，农村的平头老百姓更是不得不冒着杀头的风险去贩卖二十斤私盐。
宋朝由于人多地少，老百姓生活十分困苦，溺婴之风盛行，就是生了孩子怕养不活，把孩子溺死，尤其在福建等地少人多的省份。
虽然对宋词和宋朝那些文人骚客很有好感，同时对宋朝的都城汴梁很有好感，但他越来越清楚地认识到，宋朝并不是什么人都能在那里过的舒心的，准确地说，在宋朝生活好的恐怕只有统治者和少数达官贵人，望多了说，也只有那些被高薪奉养的官员过的逍遥，但他们也只能是芶且偷安，芶延残喘，今朝有酒今朝醉，拿老百姓的救命钱挥霍总把杭州当州，用钱去买安全，全然没有武备。这样一个短视，颓废的朝代，有什么歌颂的
宋朝是个只知道享乐的朝代，而这个享乐是统治者享乐，根本不管老百姓死活
如这样的国家是也许是官僚和士大夫的理想国，绝不是平民的理想国。
宋朝的工商业确实发达，但并非是赵宋朝廷想要发展什么资本主义，而是基于财政的入不敷出到处搜寻的生财之道。宋朝富，是朝廷富，是官僚富，并不代表这个国家富有，这是一个典型的官富民贫的朝代，如同各位看官知晓的某个朝代。
第五十四章 税制改革
细回顾赵宋朝廷的历史，就会明白这是一个让占据舆T＋僚阶层给浮夸起来的朝代。古代所谓的舆论，就是文人官僚的笔。满清贵族的屠刀逼着让汉人文官丧失了血性，数不清的文字狱让纪晓岚等人吓破了胆，除了钻进旧纸堆里寻章摘句，剩下的就是为了功名利禄协助满清狗皇帝篡改历史，以四库全书为甚。而在赵宋，则是朝廷利诱着文人官僚们放弃所谓为国为民的正义立场，只为赵宋朝廷和他所豢养的庞大官僚集团，这个既得利益集团歌功颂德、摇旗呐喊或者粉饰诿过。但是孔雀开屏之时也会露出那个无法掩饰的丑陋的屁股。满清后期的数千个不平等条约、数亿两白银赔款和数百万公里割让领土，是那些汉奸文人怎么也抹杀不了的丑屁股。赵宋时期萎靡的对外战争和频繁的财政危机是白纸黑字无法篡改的，败于辽、败于金又败于蒙古，它的版图日渐缩小和两度亡国是不争的事实。
看看赵宋朝廷现在的实际情况。冗员、冗费、冗兵，这三冗带来的沉重负担，到了北宋末年这个丧乱之际的亡国时候，居然一点改善的迹象也没有。王安石改革，立意甚好，却以惨败告终，最后落得个新旧党争，徒然消耗了宋朝国力。
赵宋厚颜无耻搜刮来的收入，百分之九十用在奉养那些百无一用的贪腐官僚（宗泽、李纲等人如非乱世安能扬名，看他们在朝廷受排挤的样子，就知道赵宋朝廷的主流官员是什么鬼样子）和屡战屡败遇到辽人惨败遇到金人更是不堪一击的残废军队。自宋真宗以下，宋室就开始积贫积弱，财政几次面临破产的危机。在仁宗庆历年间，国家就**到了难以支持的地步。浪费、贪污、隐田、优厚的官俸，使得宋朝的士大夫享受着前所未有的顶级待遇，而宋朝税收之重，却也到了前所未有的高度。
宋朝的优礼士大夫政策，使得它可以征税的耕地年年减少，巨额的税收落在了佃户和中小自耕农身上，至于商税也是盘剥中小商贩。宋朝的职业雇佣兵政策，使得它