按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“大师来见朕，可是有事？”杨改革问道，杨改革看了看这个老和尚，实在是相当的老了，杨改革的面色倒是柔和了下来，语气也变了不少，对于老人，杨改革倒是格外的照顾一些。
“回禀陛下，陛下乃是得道之人，有神人庇佑，有万民称颂，有功德无量，乃是有大智慧之活佛圣主，贫僧在陛下面前，实在是不敢以大师自居，陛下称呼贫僧法号圆悟即可……”老和尚一上来，就是一通马屁，这马屁和一般的马屁有些不一样，听着确实很受用。
“呵呵呵……”杨改革听了一通马屁，倒是笑了起来，这老和尚，也是会说话。
“……圆悟大师今日来见朕，不会是就为了说这些的吧，朕做事，向来喜欢直来直去，圆悟大师有事不妨直说……”杨改革笑了一阵，这老和尚也算是会来事，一上来就给自己安一个活佛的高帽，这马屁拍得，果然够水准，不过，杨改革对马屁的免疫力，已经练到一定的程度了。
“回禀陛下，……”老和尚的年纪相当的老了，听得皇帝如此说，更是有些犹豫和为难了，他来见一次皇帝，着实不容易，需要动用很多能量才行，如果这次没把事情说好，说得没到堂，那可就浪费了一次来见皇帝的机会了，如何跟皇帝说自己的事，如何说动皇帝，老和尚犯难了，也犹豫了。
本来，佛门虽然不太受皇帝的待见，可也没必要像今日这般求皇帝，可如今形式大不一样，眼见着道家即将大兴，他佛门本就和道教有不小的差距，也就是靠着在中下层人之间和道家拉开一些距离来弥补高层的差距，可如今，张显庸这一手堪破生老病死的事一出，对中下层人民的吸引力，显然相当大，普通人只怕是无法抗拒道家的吸引力的，崇佛只怕会变成崇道，也就是说，道门大兴，他佛门必定会衰弱，再加上在高层上，他佛门的影响力本就不如道家，这佛门势必会更加势弱，老和尚也得为佛教的未来考虑。再者，那个人人可证之道，也着实的打动了老和尚，老和尚也想看一看，能证的道到底是个什么道，这对于一个求道之人来说，吸引力相当的大。
“……我佛慈悲……”
“……回禀陛下，……我佛慈悲……”
“……”老和尚来之前，倒是想了很多话来说动皇帝，有很多说辞的。可皇帝和他不熟，又不怎么待见他，看着这年轻的皇帝，知道不是个好糊弄的主，想想这位皇帝做过的事，看着皇帝一副似笑非笑的模样，老和尚更知道，这可不是个好忽悠的主，更不是戴个高帽就能完事的。老和尚觉得自己被皇帝的气势压迫得厉害，很多说辞都说不出口，皇帝不过是端端的坐在那里，他心里的那点事就越发的重，就越发的说不出口。他心里有事，这心，也就乱了，心乱了，也就保持不住无求无碍的境界，倒是愈发的显得窘迫起来。
“……陛下怜悯，陛下慈悲，……”老和尚说着，就一头跪在地上去了，他今日来，实际就一件事，希望能和道家一样，能得皇帝的支持，他佛门也愿意为皇帝办事，希望能搭上皇帝给道家的这架马车，不过话实在不好开口，有求于人的心和心里的算计其实已经坏了修行，这心境早已不再，被皇帝的气势一压，原本准备的说辞，统统说不出来了，只觉得漫天的彷徨。越是如此，在皇帝的威压之下，越是乱了手脚。
“哦，这是怎么说的呢？”杨改革面对这些动不动就跪下磕头的事也习以为常了，没有为之所动，只是皱着眉头问了问。
第653章 活佛
杨改革看着老和尚，皱着眉头问道。
老和尚的内心，确实异常彷徨，或者说，无助，或者说苦，他佛门和皇帝实在是搭不上什么线，求皇帝也好，希望皇帝通融也好，实在是说不出口。
虽然他心里的那事很简单，就一句话，佛门也希望能为陛下做事，希望能得道教的地位，可这句话，老和尚实在开不了口。
皇帝和佛门本就没什么交集，事都是交给了道家去办的，道家本就有朝廷封诰，还是正一品的高位，为皇帝办事实在是理所当然，张显庸在皇帝面前，可是臣，他们是什么？他们不过是出家人而已，他开口求这件事，算什么事？抢道家的位子？和道家争权夺利？和道家在皇帝面前争宠？道家，张显庸又如何看他？又如何看他佛门？出家人讲究清静，讲究的是不争，他这话一出口，在皇帝眼里，算什么？皇帝又怎么看佛门？他这高僧又算哪门子高僧？如果说佛门先前就和皇帝有交集，那还算好，即便是如今真的跟皇帝开口这件事，在皇帝看来，顶多就是有些“争风吃醋”，可偏偏他佛门以前和皇帝没交集，甚至说陌生。如今张显庸眼看着将成就大功德，道家明显的要大起了，现在跑来跟皇帝求情了，这可就不是“争风吃醋”那么简单了，甚至说，有些强制皇帝的意思在里面，这佛家本就不受皇帝待见，如再是这副模样，只怕皇帝更不喜，今日连进宫都很艰难，如再说这事，只怕日后连进宫都成问题。
老和尚本来也想过很多套说辞。
有戴高帽的，显然，皇帝不是很喜欢高帽，戴了一回，效果并不是很好。
也有说讲经说法慈悲型，比如说佛门佛法无边、佛法高深，慈悲什么的，以此来打动皇帝，拉近关系，显然，皇帝不喜佛，对他更是陌生，好不容易才进一趟宫，见一次皇帝，进来了就和皇帝谈佛法，谈慈悲，这只怕是对牛弹琴，徒惹皇帝厌恶罢了，以如今皇帝的威望和成就，还能轮得到你在这里谈慈悲？谈救苦救难？那是能容你慢里斯条的在那里讲经的吗？
也还有论道说服型的，不过见了皇帝，知道皇帝提点张显庸的手段，老和尚自知这点佛法修为在皇帝这里，只怕是算不了什么，皇帝懂的“道”“法”必定是远远在他之上的，否则，也就不可能指点张显庸了，在皇帝面前谈佛论道，这无疑班门弄斧，再说了，皇帝也没那个空闲和你一个和尚谈佛论道，现在是他有求皇帝，而不是皇帝被佛法感悟，要找他谈佛。
在皇帝面前，圆悟也不敢使什么顿悟，棒喝的手段，他本身进宫就极不容易，如果还在皇帝面前弄这些手段，只怕后果堪忧。
老和尚真的是思绪千回百转，异常彷徨，内心苦得厉害。实在是不知道从哪里开口跟皇帝求这件事，他和皇帝实在不在一个等级上，也实在拉不上什么关系，也实在是拉不下那个脸跟道家争宠。
如果说还有能说得出口的一些东西，也就是求道的事了，毕竟求道这个事，是任何修行之人都渴求的，他虽然是佛门，可若说为求道而哀求皇帝，也还说得过去，并不算过分。不过，显然的，如果仅仅只是求道，只怕和他的目的想去甚远，能得皇帝的扶植，能为皇帝做事，和普通的求道，差别可相当的大，若说是求道，皇帝大可让他找张显庸，张显庸证道，是能让天下人都能证道的，也就是说，他佛门要证道，大可跟着张显庸学就可以了，皇帝大可不必给他佛门任何承诺或者保证，根本不用理他，这和没来皇帝这里没两样。
老和尚内心之苦，也唯有自己知道，可真的是说不出的苦。
当然，佛门其实也可以依旧不理皇帝，依旧自己做自己的，就如同以前和皇帝相当陌生一般，不用这么热心的掺乎这些“俗事”，他们毕竟是世外之人，以前也是这么做的。不过，显然的，老和尚现在不这样想，如今的形式和以往大不同了，如今的大明朝变幻得实在是太快了，一切都以皇帝为中心刮起风暴，他们远离皇帝，这没问题，皇帝也不会把他们怎么样，可远离了皇帝，也就远离了大明朝，也就逐渐的远离了大明的中心，也就真的远离了这个世界，佛门虽然说自己是世外之人，可真的能避得开这个世界吗？如果如那般所说，又何必传教布道呢？说自己是世外之人，实则还是得要在红尘之中打滚，要脱离这个世界，显然是不可能的，也没那个和尚能不穿衣吃饭。
日后必须面对道家巨大的挤压，不求皇帝，佛门势弱已成必然。他虽然是高僧，顶着高僧大德的名头，可实则，依旧免不了俗，免不了要广修庙宇，广收信徒，扩大影响，不然，又凭什么是高僧，凭什么是高僧大德？凭什么当佛门领袖？要想日后佛家能有一席之地，要绕开皇帝，显然不可能。当世外之人的想法是好的，可事情往往是残酷的，必须向现实低头。
“……陛下慈悲，求陛下赐道……”老和尚的内心挣扎、彷徨了许久，念头在心底不断闪过