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越死亡，因为你流他的血给他死，他的血就在他死了以后讲话，所以这个是超越死亡，得胜死亡的血，你看到了没有？
圣经所预表的话，圣经隐藏的意思真是深到一个地步，真是莫明其妙！神奇妙得很，这样就告诉我们，死不是生命的结束。死不是我们生命的终点，死以后那个血还在讲话。表示人死以后还存在，所以第一个人死，上帝就用这件事显明人是有永恒的本质，人不是单单「人死如灯灭」，不！第一次死就告诉我们，人死不是如灯灭，人死不是完了。所以埃布尔死了以后，有血从地上发出声音呼告耶和华，「你看哪！我的哥哥以不义待我，把我杀死了。」上帝就问该隐，说「你的兄弟在哪里？」上帝对他的爸爸说「你在哪里？」对他的孩子说，「你的兄弟在哪里？」以后对他的孙子说「你们全部在哪里？」
「亚当，你在哪里？」是地位的失落。「该隐，你的兄弟在哪里？」是责任的追讨，你与神之间的关系是因为你犯罪失去的，你与人之间的关系，因为你犯罪以后带来了横线的失落，横线隔绝。亚当与神之间的关系是直线的隔绝，埃布尔与该隐之间的关系是横线的隔绝。这样，与神绝的罪，与人隔绝的罪就变成对神对人的罪孽。保罗说，「我直到如今，无论对神对人，常存无亏的良心」（参：使徒行传：24章16节）。这才是叫作「灵性」，这才叫作救赎以后真正的伦理，对神对人恢复关系。
然后上帝说「你的兄弟在哪里？地开了口吸收了你的兄弟埃布尔的血，你的兄弟的血有了声音呼告我」（参：创世记：4章10…11节）。埃布尔的血讲很美的话，告诉人「死了不是完了」。而耶稣的血比埃布尔的血更美，为什么呢？耶稣的血不是那一天流了就完了。耶稣的血被存在永恒的，天上的耶路撒冷里面，成为中保所立的新约，永约之血，功效永远常存，绝对不会结束，直到永永远远，感谢上帝！
以后我们在天上的耶路撒冷，我们看见那些服事过我们的天使。我们在天上的耶路撒冷看见那些真正持守长子名分的人所共聚的总会，他们跟耶稣开会，耶稣在一起的时候，最紧密的会议，因为耶稣是真正独一的长子，那些有耶稣基督形像的其它的长子，一同共聚的总会，这些没有长子名分的只能在外面等，开会完了有什么可以告诉我的？
第三样，我们在天上的耶路撒冷的中间，看见审判人的上帝，在基督里已经用救恩完全的饶恕我们了，我们在天上的耶路撒冷又看见了被成全之义人的灵魂，又看见了耶稣基督自己，新约的中保，看见他流的血被存到永永远远。这样，旧约的约柜是表示神与人立约，新约的耶路撒冷，新约的天上的耶路撒冷，表示耶稣的血才是真正的约的记号，不是牛羊的，乃是圣子的血，直到永永远远。感谢上帝！愿上帝赐福给我们，给我们存这样的盼望，如同新妇装饰整齐等候，洁净自己，直到新郎来娶我们的时候，我们是无愧见他的，我们低头祷告。
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
「十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
我们大家站起来，我们大家恳切祷告，为自己在神的面前，配那天上的荣耀，我们是世界不配有的人，我们配得那世界，配得天上上帝的城邑，就是来到天上的锡安山，就是新的耶路撒冷，在里面有审判人的上帝，在基督里赦免了我们，有新约的中保为我们死而复活，所流的血比埃布尔的血所讲的更美的话语，有那诸长子的总会，有被成全之义人的灵魂，有千千万万服事过我们的天使，我们感谢主有这样的盼望，我们大家恳切为自己的灵性，自己的事奉，自己在神面前加倍的感动，加倍的福分，我们的追求恳切祷告，大家开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，今天对我们讲这些这样重要，这样宝贵的信息，我们恭敬把自己放在你手中，求主你施恩赐福，求主捆绑撒旦的作为，求主你与我们同在，你没有撇下我们，你没有丢弃我们，主啊，给我们在你面前领受你的话语以后，我们更爱你，更渴慕你，更追求你，更靠近你，更紧紧走在你的后头，跟随你的脚步，顺服你圣灵的引导，顺从你自己的命令，在你永远的旨意中间，把自己的生命投入，你在我们中间显出你自己的旨意，我们感谢赞美你，我们把一切荣耀归给你！求主在这些年间，兴起更多的人加入长子的会里面，你与我们同在，我们把一切荣耀归给你，我们仰望祈求，求主垂听，奉主耶稣基督得胜的名求的。阿们。」
我们为这个礼拜的课程感谢上帝！求主给他的仆人李博士有加倍的能力，把神的话传讲清楚，使我们可以在整个的架构里面建立我们信仰的体系，建立对神的道在基本基础上的认识，给我们在这个课程里面，我们的信仰得着坚固，我们的事奉有方向，我们对神真理的了解，有更清楚更清楚的根基，更准确的明白，我们大家开声，也为下个礼拜的查经聚会恳切祷告，一同开声祷告：
「主我们在你面前为今天领受的感谢你！为这个礼拜的课程感谢你，求主你赐福这个课程，给我们领受你自己的恩典，给我们明白你自己的话语，给我们得着主你自己天上来的帮助，你没有撇下我们，主啊，你与我们同在，我们把一切荣耀归给你！求主你施恩，求主怜悯，求主捆绑撒旦的作为，求主加添我们力量，我们感谢赞美，愿主你赐福，愿主你带领，仰望祈求，求主你垂听，求主你赐福，你怜悯我们，主啊，给李博士有你上头来的能力，权柄，亮光，信息，把你的真理传讲清楚，你与我们同在，我们感谢赞美求主垂听。你赐福下个礼拜希伯来书的查经，给我们越进入你丰盛的深处，越明白你的奥秘，明白你的计划，你的旨意的安排，你在永世中间所做的事与现世中间所显出来的信息，我们感谢赞美你！感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的名求的。阿们。」
请坐，现在我们大家举一次感恩的奉献，那一首「天上的耶路撒冷」是第几首？一百五十三，我们来唱一百五十三首好吗？这首诗歌是最适合今天所讲的内容，我们一面唱，一面举行奉献，大家存着感恩的心来托住这个圣工，我们每一个人存着感恩的心来奉献，大家唱诗一百五十三首。
仰望新耶路撒冷
INTHENEWJERUSALEM
1。当我跑尽应跑道路，打过当打的美仗，离别世界和它一切的葛藤，
我就要再会见亲人，并向救主大歌唱，在于新耶路撒冷。
2。虽然道路有时难行，使我腿酸手下垂，虽然难免流泪，难免心痛疼；
但我欣然相信追随，因我不久要领会，在于新耶路撒冷。
3。今在异地寄居作客，虽受窘困仍然欢畅，因我不久必到更美的天城；
亲朋虽以世俗为上，但我天天的仰望，乃在新耶路撒冷。
4。我今斗拳不是打空，奔跑不是无目标，乃是要神上好，追求神见证；
忘记背后努力面前，向着目标直奔跑，要到新耶路撒冷。
5。当我最后告别之后，泪痕也都擦干净，我心更要跳动，我不能再等，
我边吟诗我边欢呼，我要与主同高兴，在于新耶路撒冷。
（副歌）正当圣徒大队回家，万众欢呼同吟诗，新耶路撒冷，新耶路撒冷，
手提棕枝唱和散那，正是大君登基时，在于新耶路撒冷。
第一○三讲
希伯来书第十二章25…26节2002。3。26
晚安！今天我要过街的时候，看见一个大人带着两个孩子，带着小孩子，大概是四岁半、五岁的，做什么？小孩子也来听希伯来书了。他们参加了儿童布道会，现在也来听希伯来书。我说「听得懂吗？」他们的家长说，「在家也常听唐牧师的。」那我不知道，从小这么听，以后大了怎么办？感谢上帝！到门口的时候，有一个姐妹把她自己炖的鸡精给我，叫我现在先喝一半，等一下讲完道再喝另外一半。圣经说「一杯凉水不能不得赏赐」（参：马太福音：10章42节），何况一杯鸡精呢？感谢上帝！那几个孩子在哪里？坐在上面，在上面比较看得清楚是吗？小孩子在哪里？在后面，O。K。
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