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（副歌）同心往锡安山，美丽的美丽的圣山；大家同心齐往锡安，就是那美丽的圣城。
现在男的先唱。美国人说LadiesFirst，圣经说：GentlemenFirst。困难的事情男人先做，一、唱。差不多。好，现在请女的唱了。一、唱。差不少。不够大声，姐妹们要大声一点。好，现在大家一同来唱，以后就从第一节到第三节一同唱。一，唱。
同往锡安
「爱主的人齐来，大家欢欣喜乐；同声歌唱甜蜜和谐，同声歌唱甜蜜和谐，一同环绕宝座，一同环绕宝座。」
「不认识主的人，不会向主歌唱；但是所有天父儿女，但是所有天父儿女，必将喜乐传扬，必将喜乐传扬。」
「故当欢欣歌唱，当将眼泪抹干；同走以马内利路程，同走以马内利路程，直到美丽天乡，直到美丽天乡。」
（副歌）同心往锡安山，美丽的美丽的圣山；大家同心齐往锡安，就是那美丽的圣城。
看样子好象没有人要独唱，所以找不到不动口的人。感谢上帝！那这些诗歌很多是我自己很喜欢的诗歌，所以我常常给你把这些诗歌呢在聚会里面介绍出来。
第四首，「我曾否叫圣灵担忧，消灭他感动善诱，我今恳求恩主赦宥，洗去我一切愆尤。」
谁唱过的请举手，有谁唱过的请举手。唉呀！很可惜、很可惜，这样好的诗歌，今天不来的更可惜，因为台北第一次唱这首诗的时候他不在。啊！你说「全台湾最先唱这首诗的时候我就在了」，那感谢上帝。好，我曾否叫圣灵担忧。注意听。
就用这个调好了，这个是什么调？（Ｇ）OK！我先唱一次，可能弹琴的也没有弹过。你没有弹过？大概是几十年前，一到美国就忘记了。我们从前在印尼，最好的诗歌都唱过，大概五十年前我们就唱「弥赛亚」，唱马太受难曲（PassionofSt。Matthew），就唱了，在几个大城市，还有很好的诗歌我们都唱了。后来到各地去的时候，我看到呢，有一些教会、有一些好诗歌，多数没有特别的。这是很好的诗歌，我先唱一次。
主前省察
「我曾否叫圣灵担忧，消灭他感动善诱，我今恳求恩主赦宥，洗去我一切愆尤。」
「我是否顺从罪引诱？无能力战胜魔酋？我是否叫圣灵担忧，容试探进我心头？」
「主我向你痛悔罪愆，将我所有全奉献，我今完全降服你前，我属你直到永远。」
（副歌）我今俯伏在主坛前，求主恩临施恩典，垂听我衷心的悔过，赦免、洁净、充满我。
可以了？好，现在试试看，一同来唱。我们一进去，就一面想刚才我怎么唱，一面猜，慢慢两三次就准了。
一、唱。
好吗？这个诗歌好不好？（好）我第一次唱的时候，可能是17岁，以后就深深在我心里感动我，变成我省察我自己的一首诗歌。「主啊！我是不是常常叫你的圣灵担忧？我是不是常常消灭圣灵的感动？我求主赦免我、赦免我，洗净我一切的愆尤。我如今俯伏在主的坛前，求主你惠临施恩惠，垂听我衷心的悔过，洁净、赦免我、充满我。」这是一首很伟大、很伟大的诗歌，连作曲的人，我相信呢他把整个诗词跟音乐连在一起，这是一个很好的祷告的诗歌，我们现在用Ｆ调唱一次好不好？一、二、三唱。
试试看第三节：
我们站起来好吗？我们一同站起来唱这一首诗歌。我们单单唱第一节的诗歌，用比较轻的声音，从心灵的深处对主发出祷告来唱。
副歌一次：
副歌姐妹们唱一次。
弟兄们唱一次。
我们试试看大家再唱一次，会背的把它背起来。
我们大家开声祷告，我们到主的面前，我们对主说：「主啊！我不愿意消灭你的感动。主啊！我不愿意让你在我心中担忧。我原是领受你的印记，直到得赎的日子（以弗所书：4章30节）。我既然靠圣灵得生，我也要靠圣灵行事（加拉太书：5章25节）。求主光照我，求主引导我。」我们每一个人为自己的灵性恳切开声祷告，也为今天晚上的聚会，我们凭着信心仰望主来祷告，我们一同开声、一同开声祷告。
「主啊！我们感谢赞美你，因为你的恩、你的爱，你吸引我们到你的面前来，给我们今天有机会赞美你，领受你的恩典。我们如今要打开我们的心，领受你真理的教导。求主你捆绑撒但的作为，你吩咐它远远离开我们，你不让它在我们中间有丝毫搅扰的工作。求主对我们说话，虽然在下雨的日子中间，你愿意我们到你的面前来，用你属灵的恩雨，厚厚浇灌在我们的中间，使我们的信心得着坚固，使我们的信仰得到建立，使我们对你的认识更加的清楚，以致于我们如同保罗一样的说，我深知我所信的是谁！（参：提摩太后书：1章12节）求主捆绑撒但的作为，求主吩咐它远远离开这个地方。你在这个地方掌权居首位，你设立宝座、你高居首位，你发号司令、你执掌王权。你对我们的心说话，求你使用你无用的仆人，用你真理的圣灵引导他，给他把你的真理、把你永远的话，就是你启示的真里，可以清楚传讲出来，叫我们众人得着光照、得着帮助、得着正解、得着对你真理的认识。感谢赞美，求主施恩垂听，奉主耶稣基督得胜的尊名求的，阿们！」
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
请坐！我们一同打开希伯来书第一章，我们今天要念到第五节，翻到了一同开声来读。希伯来书第一章第五节，我先念一遍，然后大家一同开声来念一遍。
「所有的天使，上帝从来对哪一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着哪一个说，我要做他的父，他要做我的子。」
我们一同来读：
「所有的天使，上帝从来对哪一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着哪一个说，我要做他的父，他要做我的子。再读一次。所有的天使，上帝从来对哪一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着哪一个说，我要做他的父，他要做我的子。」
再读一次：
「所有的天使，上帝从来对哪一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着哪一个说，我要做他的父，他要做我的子。再读一次。所有的天使，上帝从来对哪一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着哪一个说，我要做他的父，他要做我的子。」
我们再一次低头祷告：
「主啊，求你这个时候就打开我们的心，使我们明白你已经启示的真理，因为你所启示的每一句话，要比世界、宇宙万物更长存。你的话安定在天，直到永永远远，我们竟然在短暂的人生过程中间可以听见、可以明白、可以相信永远的话，这是何等大的福气，这是我们要带到永恒中间那真正不能衰残的产业（参：彼得前书：1章4节），我们感谢赞美你，求你使我们听了成为我们的信，因为你说「信道是从听道来的」（罗马书：10章17节），愿主听我们的祷告，让你的儿子被荣耀起来，奉主耶稣基督得胜的名求的。阿们！」
我们上一次已经在这里思想到了，耶稣基督的名是超过天使的名，因为耶稣基督远是超过天使的。我们已经从十二个方面思想了「基督」与「天使」在本质上不同的地方。那么这里，希伯来书的作者把基督论整个大纲讲完了以后，再提到他超过天使是有本质的差异以后，马上讲到「这是神的印证」。这个基督是神所印证的这一件事情呢，就是最高权威所做的见证。
今天如果我们说「这个人是谁」、「这个人是多么好」，你慢慢会知道、你会觉悟到「广告学」里面，常常过份夸张一个人的好处，使他的广告可以成为有销路、有果效的一个广告，这是人常常犯的毛病。我们介绍一个人的时候，我们常常站在一个盼望当时可以产生实时的果效，我们就加油加酱来对一个人随便说一些不必要的介绍。但是今天我告诉你，圣经里面从来没有这样的事情，因为那诚信、真实的上帝（参：启示录：3章14节），他的话句句定准，没有一个字是多余的，没有一个字是虚谎的，没有一个字是有虚谎的成分或者有假冒的动机在里面。所以呢，当神把自己介绍给我们的时�