按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
们来唱：
我是一枝笛
我是一枝笛，我是一枝笛，愿意交在主耶稣手里，让祂吹出，让祂吹出美妙美妙的歌曲。献上献上我生命，因祂将我罪洗清，我虽年轻，主不看轻，我愿献上我生命。
我有五个饼，我有两条鱼，愿意交在主耶稣手里，让祂分出，让祂分出许多许多生命粮。献上献上我生命，因祂将我罪洗清，我虽年轻，主不看轻，我愿献上我生命。
我们站起来，再一次为奉献感谢主，也为三月五号到九号的布道大会交托给主，我们恳切祷告，求主真理的圣灵引导人，特别是台北，我们的同胞归向上帝。我们一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你的爱给我们有奉献的机会，有布道的机会，把你的福音传给别人，求你赐福给我们，看见主大能拯救我们的同胞，给许多不认识你的人，从黑暗中间归向光明，从撒旦的权下归向上帝，使我们认识你，我们走在你永生的道路中间。主啊，求主你打开人的心眼。主啊，求你打开人的思想，用主的光照耀，用你的爱感化，用你的灵拯救人。我们仰望你，我们恭敬把台北市、台北县有许多还没有信你的人带到你的面前，求主你大能的大力托住这个聚会，你的爱感动感动他们，你吸引人到你的面前。给每一个为你作见证，领人归主的人有你上头来的力量，丰丰富富的与他们同在。主啊，你听我们的祷告，感谢赞美求主垂听。求你也接纳我们献上些微的金钱，这都是从你而来的，我们能够献上被你使用，求你像五饼二鱼，分开使众人得饱，我们感谢赞美你，我们仰望祈求，求主赐福。你赐福我们以下的时间，给我们在思考你的话的时候，用你真理的灵引导我们的理性，好叫我们在你大光照耀之下，我们知道我们的需要，我们知道我们的缺点，我们也知道我们应当改正的是什么，求主赐给我们悟性明白你的道，感谢赞美，奉主耶稣基督的名求的。阿们」
请坐，我们大家打开希伯来书第十二章，我们今天要读第五节一直到第八节，希伯来书第十二章第五节到第八节，翻到了我读第五、第六，你们读第七、第八：
「你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿！你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心；因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”你们所忍受的，是上帝管教你们，待你们如同待儿子；焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。」
我们读经就到这个地方。我们上个礼拜在这里思想到基督为罪人所受的痛苦，而今天我们要讲的是罪人从神所领受的苦难。神的儿女原是罪人怎样因为救赎的缘故，我们成为神的儿女，然后我们怎样在受管教的时候，领受神所给我们的苦难。
亲爱的弟兄姐妹，耶稣基督所受的苦完全与罪无关，而圣徒所受的苦一定与罪有关。有时是因为我们自己犯的罪，有时是因为别人所犯的罪，有时不是我们，不是别人犯的罪，而是这自然因界因亚当犯罪受咒诅，就这样领受了天灾人祸。
亲爱的弟兄姐妹，这一段圣经的重要性，是非常要我们注意的，因为在这段圣经提到了管教的事情，几乎是全本圣经中间，没有任何一段比这一段讲得更清楚的。所以，虽然旧约里面提到「你不可轻看全能者的管教」这样的字句出现，但是不像这一段圣经，把为什么管教，管教中间神与我们的关系，以及管教真正的目的是什么都写下来了。所以在这里告诉我们「你们不可忘记」这句话，就是「那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿！你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心；因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”」这样，上帝管教我们是与我们是神的儿女有一个正面的关系。我们今天受管教不是因为我们是外人，而相反的，因为我们是神所收纳的儿子。
亲爱的弟兄姐妹，在这一段圣经给我们看见管教是必然的，管教是一定要有的，因为没有一个父亲不管教他的儿女。我们中间有哪一个人做人的儿女从来没有被责备的？从来没有被鞭打过的？从来没有被举例过的呢？没有。有哪一个人父母从来没有打你，没有责备过你，没有管教过你的，请举手，你们看看有没有？前后看看，没有一个人。
我记得我最后一次给我的妈妈打的时候是十七岁，已经作了老师了，因为我硬硬坚持我以为对而不对的立场，我的母亲生气就打我。她用什么东西打呢？用皮带打我，所以当抽下去拉上来的时候，我整个皮就脱下来了！你想我母亲那个时候多么生气，她是从我三岁就守寡，把我养大的唯一在地上最伟大的恩人。但是她绝对不会因为我已经体格比她高大了，已经十七岁了，就可以放松对我的管教。
我已经为人之师，已经作老师了，但无论我在外面人怎么尊重我，在家里，我还是孩子。因为是孩子，所以作母亲的常常对我说，「你没有父亲，我若不管你，谁管你呢？」我那个时候不能反抗，我知道这是我的长辈，我被鞭了以后，我被打了以后，我很痛，我流了眼泪，我去睡觉。当我睡醒的时候，我发现我的母亲就睡在我的旁边，眼睛流着眼泪，我的手伤的地方，已经替我涂了药，已经替我绑好了。那个时候我深深受感动，然后我就好好思想，关于父母跟儿女之间的关系，应当是怎样建立起来的。孩子在教育过程中间所受的慈爱跟公义之间的平衡，应当是怎样建立起来的。这样，就使我在以后，无论是作人的师长，无论是作教会神的仆人，无论是在讲道中间教导真理的时候，我都应当把这些原则，好好实行出来。
感谢上帝！神给我四个孩子，我可以说今天我如果闭着眼睛，我敢说我可以把他们放到世界任何一个地方，我不必再操心了。正如我的母亲，当我差不多二十岁的时候，她说「如今我把你丢到什么地方去，我都放心了。因为我知道你已经懂得怎么样敬畏上帝，你已经懂得怎么样严格的自律自己，你懂得怎样过一个圣洁的生活，所以我知道我的责任已经结束了，我可以把你放在上帝的手中，让祂自己引导你，使你一生一世继续以敬畏神，爱人来过你的生活。」
亲爱的弟兄姐妹，神是我们的主，祂创造我们，所以祂有绝对的权柄要我们生，要我们死。但是神又是我们的父，所以祂有绝对的旨意，要我们受教而成为有用的器皿，成为长大成人，有效率，有用途，有原则的儿女。这样呢，这里告诉我们，「你们不要忘记那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿！你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。」在前面的圣经告诉我们，「忍受罪人顶撞的你们要思想，免得疲倦灰心。」你还记得吗？我们思想谁？我们思想「那为大祭司，为上帝使者的耶稣。」
耶稣基督到地上来的时候，道成了肉身。耶稣基督到地上来的时候，凡事经过试探。耶稣在地上的时候，经历了你我所曾经经历的任何一种苦难，而且比我所受的分量更大，更深，更重更多的分量。他「常经忧患，多受痛苦」（参：以赛亚书：53章3节）。所以当我们在苦难中间，我们思念耶稣基督的时候，我们就得着了最大的力量。我们在苦难中间应当怎么行，我们不知所措，我们在困难中间，不知应当怎样好好待自己，怎样度过难关的时候，我们思念耶稣，我们效法耶稣基督，我们得到了最伟大的榜样，最好的楷模，最完备的，最完善的导师。感谢上帝！
所以「你要思想，免得你们疲倦灰心。」在这里再一次提到「灰心」，就是「被他责备的时候，你们也不可灰心。」那，这是提到管教的时候和受管教的人的响应之间的问题。「管教」是一件事情，受管教以后，对管教我们的，我们怎样「回应」是另外一件事情。
今天有许多人怎么教都教不成，不是因为教的人不懂得怎么教，也不是教的人不够智慧或者方法，乃是受管教的人有错误的响应，这是很重要的一件事情。所以我们今天要用一段的时间思想到，对神的管教，我们应当有怎样的预备心，应当有怎样的态度，应当怎样的思想，怎样的感激。
XX党的教育学有�