按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
埃槐馗朔窒恚槐赜肴艘煌龉ぃ蛭嗣挥凶矢瘢裁挥心芰Π牙雎反铀来礁椿畹牡夭剑馐腔阶约核龅墓ぷ鳌Ｕ馐峭耆慷鞯洹Ｋ阅惆颜馊浠埃概部梗赋隼础梗附饪梗鲆桓龈Ｒ粜缘陌诹械氖焙颉！概部故歉Ｒ舻脑すぃ赋隼础故歉Ｒ舻恼ぃ附饪故歉Ｒ舻暮蠊ぁ�
福音的预工叫作pre…evangelism，正工就evangelism，而后工就是post…evangelism。在还没有传福音以前我们可以做什么？我们可以除去石头，除去拦阻，拿开那些阻挡人认识上帝的那些使人自高自大，自以为义的事情，把各样思想上的障碍，文化上的杂质，各样人心中的堵塞都把它挪掉，然后让基督的光照耀，让圣灵重生的大能运行在人的心中。所以你清楚看见以赛亚书四十章，也就是预表新约开始的时候先有一个预备大君王来临的这些话语，呼喊出来，「有人的声音在旷野呼喊，修直他的路，那些完完全全的都要使它成为正直，那些低矮的都要把它填满，那些太高的都要把它削平」（参：以赛亚书：40章3…4节），这些做好了以后，那大君王就来到了。「为耶和华预备道路」，因为这个旷野的声音乃是叫我们尽可能照我们能做的，把我们各样的拦阻除掉。这当然是预表施洗约翰在旷野中间的呼喊，「你们要修直他的道路，要削平那些高的，要填满那些低的，使我们的主可以到来」（参：路加福音：3章4…5节）。「你们要悔改离开你们的罪，因为天国已经近了」（参：马太福音：3章2节；马可福音：11章5节）约翰的呼喊就应验了以赛亚书第四十章有关于新约开始的那些预言。那，这个「削平」，这个「填满」，这个修直就是「预工」。
今天，我们中国人为什么很难接受耶稣基督呢？我们今天不但在福音的预工的铲除上面没有尽我们的力量，我们的预工不能做到的拦阻重重的地方，我们加重神仆人的工作，我们有许多的基督徒使福音更难传，有许多的基督徒我们的言语，我们的行为，我们的传讲福音的观念错误到一个地步，使人更难接受福音。
在新加坡有一个人，人家对他说「你只要信耶稣，什么病都会好。」结果他没有好，死了，他的家人现在更难信耶稣。为什么呢？因为福音预工没有做好，（反而）是加多了一些拦阻。而这些把福音困难增加的人，竟然是那些所谓为主大发热心的传道的人，你明白我的意思吗？当我们用错误的观念去接触人的时候，我们用错误的话语，不智慧的话语去作见证的时候，结果呢？人更难接受主。因为我们增加福音福音预工的困难，我们增加了拦阻人认识上帝的那种阻碍，所以人就更难信主了。
有一个人在印度尼西亚的一个城市叫作棉兰（Medan），他对一个刚刚死了丈夫的非基督徒说「妳要快快信耶稣。」他不是说「因为主的爱会感动你，因为主的恩会使你在悲痛中间得到安慰。」他的传福音的办法是什么呢？「妳如果不信，妳就以后跟妳的丈夫一样现在在地狱哭得半死！」「他现在在那边咬牙切齿，搥胸顿足，这个人，妳的丈夫已经永远没有办法悔改，那边有永不灭的火，永远不死的虫，他在那样的痛苦中间。妳快快信耶稣！」他以为他是「引经据典」，照着圣经的话忠实传道，想不到那个寡妇对他说「我既然与他终身如此相爱，我愿意他到哪里，永远与他在一起，你回去吧，不要再把福音传给我。」
亲爱的弟兄姐妹，不是他讲的有太大的错误，但是不是那个时候，不是在那样的情境，在那样的感情中间讲这些的话语。所以「智慧的舌头是生命树」（参：箴言：15章4节），智慧的话语会结生命的果子，这是箴言告诉我们的。在怎样的时刻，对怎样的人，用怎样的话讲得合宜，「一句话说得合宜，如同金苹果在银网子里。」你可以想象那个黄金的颜色，透过银网子之间的洞，一个一个光闪出来的时候多么美丽，多么吸引人，多么让人羡慕，那个这么宝贵，这么鲜艳的景色。求主怜悯我们！给我们传福音的时候不能除去预工的拦阻，也绝对不可增加预工的困难。愿主给我们有智慧来接触人，有智慧来安慰人，有智慧在适当的时机，适当的情况，讲适当的话来把人到主的面前。
亲爱的弟兄姐妹，「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们。」那我们就要除去各样的拦阻，放下各样的重担来跟随祂。我说，这不是提到「得救以前」的事情，是提到「得救以后」的事情。得救以前要挪开石头，得救之后要解开绑布，因为拉撒路已经复活了，但是满身不自由，因为那包着他的布把他捆绑，使他不能自由行动。那我们今天基督徒也是如此，有许多基督徒得救了吗？得救了。得救了以后怎么样呢？还有缠累，我们还有罪的捆绑，所以我们没有办法自由自在跟随主，也没有办法像云彩一样的被接到天上，在地如在天，有反射上帝荣耀光的这种生活。所以我们要除去各样缠累我们，各样绑住我们的重担跟我们的罪，然后呢，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
当他把第一节提完了以后，第二节就告诉我们，「仰望」。亲爱的弟兄姐妹，信心之后第二个属灵的元素就是「盼望」。所以呢，信、望、爱，大家说，「信、望、爱」成为我们生命中间三个最宝贵的，是属灵的元素，thespiritualelements；thespiritualsubstance我们是有信心的人，我们是有盼望的人，我们是有爱心的人。在第十一章我们讲了一年多关于信的本质，关于信的对象，信的次序，以后我们看到信心的伟人一个一个摆在我们面前。到了第十二章，我们要盼望。如果说信心的最高峰，最顺从神，成为我们最好的榜样，就是耶稣基督。所以他讲完了所有信心伟人之后，就提到基督耶稣是我们信的对象，也是我们信的最好的榜样。
这里告诉我们，我们要仰望「为我们信心创始成终的耶稣」，或者这句话在希腊文的意思可以说，「仰望耶稣基督，因为他为我们创造了，为我们开始了，为我们做了信心的元首，他又为我们结束了，为我们成全了，为我们带领到最后能够达到终点的信心的榜样。」这样，耶稣基督是创始者，是成终者，耶稣基督在整个宇宙中间祂是创造的起点，祂是世界末日的终点。基督的创立，基督的结束成全，表示万有因他而开始，也因他而终结。「所以万有都本于他，依靠他，也归于他，愿一切荣耀归给祂，直到永永远远，阿们」（参：罗马书：11章36节）
我上个月就用四个礼拜，四次的查经单单讲这一节，罗马书第十一章第三十六节，「因为万有都是本于他，倚靠他，归于他；愿荣耀归给他，直到永远。」你说单单这一节有什么好讲，讲四个礼拜？我也不知道，我只知道神感动我讲讲讲，单单这一节所讲的四次的道理，应当要印成一本小书出来。
亲爱的弟兄姐妹，万有都是本于他，倚靠他，归于他。这样，基督是阿拉法，基督是俄梅嘎，基督isthetruesupporter；sustainerofeverythingexist；becauseHeisthegroundofalltheexistence。祂不但是存在的创有者，祂是存在的一切形态的真正的根基，所以万有是根据祂而存在，万有是依靠祂而存在。我们在希伯来书第一章第一到第三节里面是稍微提到这句话，因为万有是靠着祂权能的命令才被托住的。感谢上帝！祂是创造者，祂也是归属的那个终极点，祂是一切的源头，祂是一切的归属。
这样的一位基督不但在宇宙中间是创造者，也是成全者。这样，基督在我们信心的路程中间，是创始者，也是成全者。所以我们的信是什么时候开始的？是谁把信的种子放在我们里面的？我们的信是怎么成全的？是谁使我们的信仰到最后变成完美成全的终极呢？——耶稣基督。如果不是基督，没有人可能产生真正蒙上帝悦纳的信心。如果不是基督，也没有人能够走完信心的道路，完完全全蒙上帝悦纳。所以祂是创始者，祂是成终者，thebeginnerandacplisher；theonewhostartthefaithwithinus；andonewhomakeourfaithpleteaccordingtoHiswill。这一位基督是信心的创立者，是信心的成全者，正像我们在走这条路的时候，我们完全没有力量，祂把信心的种子放在我们里面，我们就站起来