按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他们进来剪了他的头发以后，圣经说「参孙起来」，因为大利拉说「参孙哪，有人来捉拿你了！」他起来，心里想「我要像过去一样活动身体。」「我要像」，这个时候，身不由己，言不由衷，你已经不是过去的你了，你已经把你自己出卖了！我想保罗在罗马书第七章讲的话，「我们被卖给罪了」（参：罗马书：7章14节）。那一句话最好解释这个状况的参孙，在这个状况中间参孙的心情。Wehavebeensolduntosin。我们已经被出卖给罪了，在罪中间把自己出卖掉了。所以当参孙说「我要起来」，他心里想「像过去几次一样活动我的身体。」他发现他的力量不如从前，他发现他不是那样自由了。
亲爱的弟兄姐妹们，今天能事奉主，今天有这样的自由，有这样的体力，有神的同在，你以为是你应该得的吗？今天你能事奉主，今天上帝把一群人交在你的手下，让你你教导他们，为他们祷告，分享福音的信息，传道给他们听，你以为是你厉害吗？
我很清楚知道，当我在中国不准讲道的时候，我突然发现我在各地方，神把一些人交在我手下讲道不是我力量，是神的恩典。如果神把恩典拿去的时候，你发现没有一个人要听你的，你要怎样事奉也没有用的，你有多大的机会，也没有产生效果，你自己愿意，神不给你也没有用。
参孙现在知道了，仇敌就在面前，他要打他，他要反抗，他力量没有了，因为耶和华离开他了。有哪一个人比耶和华离开，让他就这样凄凄惨惨交给仇敌更可怜？我年轻的时候听一个人讲一句话，我永远不会忘记——「把自己奉献给主，然后主把他丢弃，还有比这种人更可怜的吗？」「主啊，我奉献给你。」主说「我不要你，我丢掉你。」这些已经献上一切再被神丢弃的人，还有哪一种人比他更可怜？参孙是这样的人。我们不要开玩笑！塞缪尔对扫罗讲，「你厌弃耶和华，耶和华必厌弃你！」（参：塞缪尔记上：15章26节）耶稣基督说「凡事奉我主，服事我父的人，我父必尊重他」（参：约翰福音：12章26节）。这是很简单的事情。你轻看神，神就丢掉你。你有机会，你以为这个机会是每天有的，当神把机会拿去的时候，你哭也来不及，你说「主啊！再回给我吧。」主如果不给你，就没有了。
我对一个传道人说，「你为什么要作生意。」他说「我作生意，我赚钱，我才不必靠执事长老的鼻息。」「那以后呢？」「等到赚了几十万以后，再回来做上帝的仆人，那时候他们就不会说我是靠他们起来。」我说「但愿你的意愿可以成就，但是我告诉你一句话，当你回来要事奉主的时候，神不一定要用你了。」我就是告诉他这一句话，「你不要以为当你要回来的时候，神就要用你。」神是绝对主权，掌握天地万物，祂是永永远远，操纵主权的上帝，祂要恩待谁就恩待谁，祂要怜悯谁就怜悯谁。我们不能说「因为我要事奉，神就用我，我今天回来神就用我」，不是的！当耶和华离开参孙的时候，他的体魄一样大，体魄一样高大，他双眼瞎了，他现在怎样呼叫也没有用，他现在呢？只能在黑暗中间，想过去曾经有的是什么。一个人思想过去曾经有的健康，而今天自己一直在病痛中间的时候，他只有回想中间的痛苦，不是回想中间快乐。「我从前曾经健康，我从前曾经自由过，我从前曾经有钱过，我从前曾经有过成就过。」那些美丽的东西，经历过的东西，变成今天更大的折磨，更大的痛苦。
亲爱的弟兄姐妹，参孙曾经有过许多太美太伟大的事情，现在因为他失败，因为他妥协，因为他不应当到的地方他去了，他睡在肉体的枕头上，他躺在女人的大腿上，不是神所拣选的人，他在他们中间。你千万不要站在那些羞辱上帝的人中间，不要坐在亵慢人的位子中间，你要昼夜思想上帝的话语，你不要走那些抵挡上帝的人的道路。
参孙只有回想，当双眼瞎了，眼泪流的时候，怎样从这已经被挖出来的眼孔中间流出来，我不明白。他仰望来，仰望去，颈项摇来摇去要看什么都不能看，当我听《参孙》这个Oratorio的时候，我听到那一首「日啊已经失了，月亮也已经失了，日色、月色都没有光，星也暗了，都没有光了！」韩德尔（GeorgeFridericHandel；1685…1759）写的。他一七三二年开始写神剧，一直到一七五九年写最后一部就是《耶弗他》，上个礼拜我提到一些。这几十年他完全到了一七四三年演唱《弥赛亚》以后，他决定从此不再写歌剧，就只写上帝圣经里面的话语的神剧，Nomoreopera；butalloratorio；oratorioIamposingformyGod。人家说福音有五部，马太、马可、路加、约翰，加上第五部就是《弥赛亚》，这是音乐上的福音，第五本的福音书。
我注意到他写「日色、月色」的时候，那个时候韩德尔已经开始瞎眼了，我想他真正体会参孙的痛苦。但是参孙的痛苦远远比他痛苦，因为韩德尔跟巴哈两个人都在年老的时候眼睛失明，这两个人同一年生，这两个人同样生在德国，这两个人都是巴洛克（Baroque）时代最大的音乐家，这两个人都在最后的时候，为主作了最多的圣曲，这两个人老的时候都一样是瞎眼而死，这两人瞎眼的时候都是一个医生开刀不成功两个都死。这两个人一生没有见过面，韩德尔没有见过巴哈，巴哈没有见过韩德尔。两个名气大得不得了，所以两个人曾经相约要见面，但有一次巴哈要见韩德尔迟到一天，韩德尔不管他，先走了。所以他们没有见过面，现在他们两个在天上眼睛都明亮了，他们两个人都可以彼此谈论圣乐的事情，谈论神永远荣耀的事情。但是没有人比韩德尔更明白参孙的痛苦，因为当韩德尔写《参孙》这个神剧的时候，他自己瞎眼了，他就唱，「日失了，月失了，星也没有光，在黑中间度日，我们的年日，多么的可怕。」
亲爱的弟兄姐妹们，圣经记载，他们把他带进巴力的庙里面，那个庙里面有三千男女，作乐快乐，羞辱参孙，在他们的余兴节目中间把参孙带出来。当参孙带出来的时候，他们就在那里嬉笑他，在那里嘲弄他，在那里侮辱他。参孙可能就穿着一件的内衣裤，在众人面前被人吐口水，被人笑。因为他曾经杀过许多许多非利士人，这是最好报复的一个时候。那些人不知道他们正在报复，报仇谁呢？报仇一个神所用的，从生出来分别为圣的拿细耳人参孙，是神的仆人。神最后达到他最大的荣耀，就是听了参孙最后的祷告。
参孙最后祷告什么呢？他悔改吗？不是。他祷告「耶和华啊，求你听我的祷告，求你使我再有力量，恢复我的力量，使我可以报这挖我眼睛的仇。」他就抱住两根支持整个大庙宇最中间的柱子，把它一手抱一个，把它抱在一起，结果折断了，整个庙倒塌，三千人都死了。
亲爱的弟兄姐妹，我相信参孙是有上帝的人，是相信上帝的人，是知道上帝能力的人，他最后回到上帝面前，他知道只有回到上帝面前，才是真正真正最后一条路，虽然如此，上帝许可他死的时候，比活的时候杀更多人，但是这一句话的意思就是说「一生一世他最多杀不到六千人。」对不对呢？因为当天他杀了三千人，生前杀的不到三千，死的时候比生的时候比生前杀得更多，所以一生也不过这样而已。最大力量，最大恩赐，最大机会，一生一世最荣耀的，神分别为圣的人，不过如此，离开世界。以后历史上只留下一个名字，曾经有一个参孙，力量大到一个地步，是历史上前无古人，后无来者。但是历史也记载，这个最伟大的人，是最卑鄙的，是最不懂得自律，最不敬畏上帝，只有凭着恩赐事奉，凭着体力事奉，不是遵行神的旨意。我不知道今天我们得到怎么样的教训，今天的聚会结束以后，我要大家对主立约「主啊，从今以后不是白占土地，不是虚度光阴，不是徒受恩典，不是浪费时光，不是漏掉生命，不是失去能力。而是尽心、尽性、尽意、尽力奉献自己，成为神完全使用的人。」阿们？我们站起来祷告。
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
「十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
我们大家开声祷告，为自己祷告，求主怜悯我们，不成为一�