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哪一个人是今年从头到尾每次都来的请举手？哇！超过十二个门徒了，手放下来。今年特别开大恩，无论每次都来的，或者第一次来的今天都送给你们一个人一份礼物，好不好？那你说「那明年我最后一次来就够了。」谁知道明年没有礼物了。今年送给你们的礼物是什么呢？是二００二年的月历，这个月历有很多的特点哦，第一个特点，除了参加查经大会赠送给听的人以外，全世界没有别的地方可以买到的。这是专为国际查经大会的参加者特别印，特别设计，特别预备的。
第二、这个月历把所有最重要的，有关于耶稣受难的六张图画把它选出来放进去，所以里面的整个题目是TheSufferingServantofGod上帝受苦的仆人，从他贫穷的降生，一直到他最后痛苦的钉十字架，等一下我会解释给你们听好不好？那么，解释了以后你们就更明白这个艺术的价值和我为什么这么选。
第三、这个月历全部是从印尼印的，而且是用飞机寄来的，UPS寄来的。所以寄到这里来，台北是一百四十六公斤，每一公斤三块半美金，我算来算去还是好过我自己再回去一次再带来，坐飞机机票也是很贵的，所以就叫他们寄好了。
为什么这么迟呢？其实三个礼拜前已经印好了，不过我们要等马来西亚的地址，因为他们要换地方，礼拜一、礼拜三，一直等最后那个旅馆的人对我们相当不够客气，所以他们一直变来变去。结果我到上个礼拜三的时候，我就决定对我的教会说，我们现在在印尼的布道团就马上印最后一面不写地址了，就把四个城市放进去，新加坡、吉隆坡、香港、台北，就这样马上礼拜四开始去问，结果他们印好是礼拜六早上才印好，礼拜六中午就寄了，礼拜天有的就到新加坡，今天才到台北，所以台北是印尼的「地极」，最远的，所以今天才寄到。什么时候寄来呢？今天寄到了，到了七点的时候还在路上，七点半就到了这边，那么九点多你就可以带回你家的路上去了。
这个月历还有一个特点，这个特点是什么呢？里面有五个国家的假日都有了，所以马来西亚的圈红色的，有的圈黄色的，有的圈黑色的，所以你就知道你的亲戚在新加坡那一天是不是放假。这种日历全世界只有这一份，五个国家的假日都把它列在里面了，这个都是免费送给你们的。
还有一个特点，这个月历是我设计的，我自己设计，自己选图画，自己叫人印，连什么颜色我都把它定了，所以你们一整年的时候可以记念，就是没有写下查经会是在礼拜几，礼拜几，没有写在这里，因为可能会更改。
那我现在不分给你们，为什么？分给你的时候，你就不知道放在地上，放在这里，放在那里？你就不专心听道，而且变成累赘一大堆，等讲道讲完了奉献完了，为什么呢？因为奉献之前分的话，你这个手又要拿钱，麻烦得不得了，就等你回去的时候就带着这一份回家，好不好？那么回去以前，我先解释这六张图画它的重要性和它的艺术的价值在什么地方，那么，你们明年好好数算自己的日子，好得着智能的心，与受苦的基督同行，不但信服他，为他作见证，为他受苦。愿上帝赐福给我们！
我们大家再来唱一首诗歌，请给我一本诗歌好不好？我们再唱一首诗歌，你们有没有带这一本来？我看一下，举起来。啊，每一次没有来再借，再借的人，又借了又忘记还，又再借又忘记还的人，那这个人应该特别要他心理学治疗，因为他记忆力有问题了。
请一个人选一首诗。哪一个人？你最喜欢哪一首，哪一个人先，我们就跟着他。第几首？第二首。第二首是什么？雅歌。O。K。我们来唱雅歌。
雅歌
主啊你吸引我，我就快跑随你，我心深深与主密契。
虽然南风吹来，虽然北风兴起，却溢出我园中香气。
我主全然美丽，我主满我心意，主，你属我，主，我也属你，
众水不能熄灭，大水不能淹没，我必，我必爱主到底。
哪一个人今天第一次唱的请举手？第一次唱这首歌？手放下来。这首歌是我在马尼拉一九七六年写的，那个时候我们布道会到第四天忽然间大风大雨，连树都给它拔出来了，所以人不能来参加聚会。我心里很难过，「主啊，我们祷告这么久了，现在布道会到了第三天刚刚火热起来的时候，突然间下这么大的雨。」那一天从球场就改变到礼拜堂，原来礼拜堂坐得满得不得了，我才知道，在球场看好象不多人，一进到礼拜堂满得不得了，礼拜堂坐满人其实人是很少的。如果你要更满就坐更小的礼拜堂一定更满，再坐更小的他就更满。耶稣说「我有另外一群羊」（参：约翰福音：10章16节），那个观念如果没有，你永远满足，有多少就一百、两百就好，我们要看千千万万人。
台湾三十年前，全台湾的基督徒是百分之三，现在是百分之二点五，你不要说「量」不要紧，没有「量」你怎么样对待上帝，原来非信徒的量在增加，基督徒的量没有增加，对不对呢？所以我们要努力传福音。
后来那一天晚上，我祷告说「主啊！为什么你下这场大雨，这样大的暴风，连Boulevard，马尼拉海边有一条路很漂亮，树连根把它都吹出来了。有的车被大风吹到离开原来的地方很远，有的招牌都砸下来，你们知道这台风的情形。而那天晚上神感动我写这首诗歌，「大风啊吹来，南风啊，兴起，你只能把我里面的香气把它吹出去，使神的园中充满大风所带来的香气。」感谢神！「主你属我，主，我属你，众水不能熄灭，大水不能淹没，我必爱主到底。」「主啊，你吸引我，我就快跑随你。」这是雅歌书里面几个最美的词句把它整个的归纳起来，写成这首诗歌。那你们回去已经会唱了，常常唱。
再给一个人有一次机会，哪一首歌。你，第几？第一。哦，这两个人都在第一排里面，他们争先恐后就把数目提出来了。第一首歌是什么？差我。这首歌是我在一九八一年，在新加坡为华福世界第二次的大会写的，那一天我们还没有讲道以前就唱歌，唱这首歌完了，就先呼召，呼召的时候，有两百七十个人奉献作传道，其中有两个是滕近辉牧师的孩子，现在其中一个在美国作牧师，就是那一天唱这首诗歌，还没有听道就奉献了。有的人说「没有听话怎么叫人奉献？信道是从听道来的。」我的回答，「他早就听了很多道了，现在再唱一首歌受感动，就是信道是从听道来的。」不是听这场道才能有信心，因为常常听了话在里面没有萌芽，有一次神一感动的时候，过去的道就产生了对神的响应。我们来唱这首诗歌。
差我
差我到你要我去之地，亲爱救主恳求你显旨意，
用我作你合用圣器皿，使人因我得闻福音真理。
在远方或在近处尊主意，或顺利或崎岖，主，你道路我愿行毕，
差我到我你要我去之地，恩主我今恳求垂听祷祈。
没有唱过，今天第一次唱的举手。哇！一大半。那你今天唱了，你就要说「主啊，要我到哪里去？」你就祷告了，好不好？你就一面唱一面这样祷告。这首诗歌是我用相当多的心血写的。所以你注意啊，「差我」是从上面差下来的，但是，调是从下面唱上去的，为什么呢？「我求主差我」，所以「差我」是祷告。但是「差」是上面，所以音是下到上，意是下到上，是故意的。然后，到我应当去的地方，每一次「亲爱救主」都用很柔美的调，「亲爱救主」。「差我」，很硬的调，「差我到你要我去之地，亲爱救主恳求你显旨意」，是不是下来？神的旨意显明下来，从高到下，对不对？「恳求你显旨意。」「用我」是祷告，但是是神用，照样，倒过来。「用我作你合用圣器皿，使人因我得闻福音真理。」第三行在远方的「方」字，那个调应当是用了不同的cord，用了不同的和音，所以变成「在远方，在异地」整个和音要变化，「在远方或在近处尊主意」，接下去什么？「或顺利」或什么？「或顺利」很容易唱，「或顺利」。「或崎岖」很难唱，「或崎岖」。为什么？因为「崎岖」下来了，对不对？或顺利，或崎岖，很难唱。有崎岖了以后怎么办？