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那么,加百列在圣经里面所启示的最重要的,就是关于耶稣基督的事情。所以,「你要生的孩子,要给他起名叫作什么?」——叫作耶稣(参:马太福音:1章21节)。这是对约瑟讲的。加百列对谁?对马利亚说,「你要生的是上帝的儿子,是圣者,至高上帝的儿子」(参:路加福音:1章32节)。所以,这样,天使赐下耶稣的名字,无论是天使长加百列,或者天军、天使对牧羊人赐下七个名字。「耶稣」、「基督」、「上帝的儿子」、「救主」、「主」、「以马内利」,还有什么呢?「至高上帝的圣者」,而这七个名字都是天使赐下来的。所以我们今天不要说,「我们是领受使徒保罗、彼得。」旧约上帝的律法是上帝借着天使传的话语,后来摩西教导给百姓。新约关于基督论最重要的名字都是天使赐下来的,这是很少传道人提到这个事情,可能你除了听过我讲,没有听过别人讲。原来基督教论耶稣这七大名称,最重要的都是天使赐下来的。但是,这七个名称,有一个名称跟回教徒的信仰完全相反,因为回教徒绝对不相信上帝有儿子。也绝对不相信上帝有父亲。当然,上帝本身就是父,而上帝是没有父的,我们知道。但是,上帝的独生子,「你是我的儿子,我今日生你」(诗篇:2篇7节;使徒行传:13章33节;希伯来书:1章5节;5章5节)。从旧约到新约都贯彻始终的传下来。所以,这样,加百列如果启示可兰经给穆罕默德,所讲的,和加百列启示给马利亚所讲的有冲突的时候,可能性是什么呢?你去找出一个可能性。
你说「加百列自己没有奉名跑去讲」,是吗?他就讲错了吗?他自己讲的嘛!不是上帝给他的。所以那一封信是上帝交给他的,上帝签字。这封他自己写写写错一个字,是不是这样?好,我告诉你。不是。这个加百列(回教徒所讲的这个加百列)一定不是圣经所讲的那个加百列。那么,这样,我就很严肃的告诉你,我相信有「真假启示」的问题。那我这个结论是很严肃的,而且是很危险的(对我是很危险的),因为我在回教国家,如果回教徒从我的讲道中间(我在印尼回教国家样这样讲的)要吹毛求疵用这个来杀我是很足够的理论,因为这样就等于说,我们不能接受全本可兰经是上帝的启示,因为有矛盾的,你懂吗?而最奇妙的是什么?他们说「启示给穆罕默德的是加百列」,而明明在圣经里面提到「上帝的儿子」的是加百列。而他们的不是,所以表示一定有对的,有不对的。所以,书里面没有这样讲的,无论研究回教的也好,这是我在三十多年前自己研究的时候我提出这个事情。所以Gabrielinourbibleisdiffernt。后来保罗讲一句话,「无论是人,无论是天使,若传给你们与我所传的福音是不一样的,他就应当受咒诅」(参:加拉太书:1章8节)那,这样就更严格了,这样就变成我更危险了,你明白吗?因为那是不一样的东西,根本不一样的东西。所以你的结论是非常非常友善的,就是「上帝没有叫他,是他自己去走走讲讲的。」我说,不是那个,那个是冒充的。
十、上帝能不能造一颗他自己无法举起的石头?
答:这个时代还问这样差的问题。这个问题是某一个哲学家在哲学课堂里刁难基督徒问出来的问题。很多青年人听了这个问题,「哇!」恍然大悟,发现这个问题一定没有人能答,所以他就以为他就变成很聪明的人了。可惜不是你想的,是人家早就讲了,而且早就显出自己愚昧的问题,所以你不要跟他们走。
我现在问你,你能不能画一个四方形的圆?你明白我的意思吗?请你画一个四方形圆。你说「你再讲一次?」「请你画一个圆形的四方。」这个问题本身是矛盾的,为什么?「圆」就不是「四方」了,「四方」就不是「圆」。所以这个问题里面有「能」跟「不能」勉强凑在一起的不逻辑的事情。如果他「能」做,那么大,做以后他「不能」拿,那他就不是全能的。如果他「能」拿,但他「不能」做,他不是全能的。所以无论如何,这个问题一问,上帝就不是全能的,你要达到的目的是那个,是不是呢?
其实这个问题很简单回答,为什么呢?什么叫作「全能」?「全能」就是「什么都能,无论什么都能」。圣经从来没有说「全能」是「什么都能」,圣经所讲的「全能」如果是你所讲想中的「什么都能」的话,那么上帝应当也能说谎啰?上帝也能犯奸淫啰?上帝也能打人啰?上帝也能诡诈啰?上帝也能做坏事啰?上帝绝对不能背乎自己(参:提摩太后书:2章13节)。所以圣经太多「上帝不能」的话隐藏在里面,「上帝不能说谎」,「上帝绝对不后悔」,「上帝绝对不背乎自己」,「上帝绝对不爽约」,「上帝绝对不违背他所爱的人」。那这些「不能」、「不能」、「不能」就表示所谓的「无所不能」不是你想象的「无所不能」,你明白吗?所以你说「上帝是无所不能,所以我要刁难他。」上帝说,很多事情他不能。那你说「如果这样他就不是无所不能」,他还是无所不能。
所谓「无所不能」的意思是什么?是「一切善的能力都是从他而来的。一切恶的能力都是他要收拾的」,这个叫作上帝的「无所不能」。那你这样就明白了宇宙是有次序,宇宙的结局是有交待,神是要控制万有,而且有一天人没有办法逃脱他。一切美善的恩赐从他而来,一切美善的能力是从他而来。大家说「一切美善的能力是从他而来的。」而一切邪恶的力量要受他所控制,受他所审判,大家说,「一切邪恶的能力要受他所控制,受他所审判。」这就是神的「无所不能」,是这样解释的。
十一、若兴趣、性格、想法等等很相投,很靠近,基督徒可以跟无「神论者」结婚吗?可以跟不相信上帝的存在,但是不反对别人信基督教的人结婚吗?
答:为什么?你现在跟他结婚是为什么?你说「因为他兴趣很相近,性格很相近,什么都很相近,所以我跟他结婚。」那如果你真的爱一个人爱到这个地步,甚至已经想要跟他结婚了。爱他到一个地步,连他是无神论你都不要紧。爱他到一个地步,他反对上帝存在你都可以和他一生一世在一起。那我问你,你跟他在一起,是为了今生还是为了永恒呢?你说「最好是永远嘛!」因为一提到「爱」,马上关连到「永恒」。所以十六岁的孩子会「我爱你永不改变。」「虽然海枯石烂,我永远不离开你。」哇!这句话是真的。那他讲这句话的时候什么叫「真」,什么叫「假」,他还不太明白,但是他实在是从他天然的诗意里面讲出真话。但是他又敢讲出「永不改变」、「永远的爱」。这个刚刚过十六岁的人怎么知道什么叫「永远」呢?十六岁在永恒中间是微不足道的。十六岁的孩子,我「永远」,我「永远」不改变,怎么讲得出来呢?因为一想到爱,马上关连到永恒,因为爱的本身不是暂时的。那如果你爱她是永恒的,而他不信神的存在,表示你不可能永恒跟他在一起,因为他是不信神的,他要离开神嘛。那么你到底是为了这几十年来违背神的旨意呢?或者为了神永恒的旨意来过这几十年?妳要思想。
你说,「我很难找到这样相投,相爱,相配,相合的。」我告诉你,一爱什么都配合了。你心里一爱,越配越合,越想越配。想来想去,「怎么这么配?真奇妙!」甚至会加上一句话,「若不是神引导,怎么我会和他同一个时代生下来呢?」或者「这样配,这不是神的旨意是什么呢?」所以,不管牧师怎么说,「我遵行神的旨意」。所以牧师反对你照样做,因为「神的旨意」。怎么知道神的旨意?「因为这么配嘛!」为什么这么配?「因为爱嘛。」所