按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
竺妫∽竺妫 咕桶阉献吡耍蛭桓鋈嘶岱涟芏嗳耍晕颐遣灰歉霾槐匾亩鞣涟颐堑淖⒁饬Γ媒形颐强梢园簿埠煤美刺鞯幕坝铩Ｎ颐窃僖淮蔚屯返桓妫�
「主啊，求你这个时候给你的仆人当讲的话语，给我们平心静气，安静等候，因为你要我们如同马利亚安静坐在你面前，领受你的话语，领受那上好的福份，是不能夺去的。我们每天都听许多废话，这世界有许多没有用的话，求主给我们静下来听一些建造生命，对我们一生一世的信仰，我们的灵命有着造就的话语，你听我们的祷告，奉主耶稣基督的名求的。阿们。」
好，我们现在开始解答你们的问题。上个礼拜还有一些问题我不能带回去，因为我带回去不知道是哪里的，以后就在新加坡答不是你的，再到香港答，乱了。有时候我就把它包起来，但是为了避免混乱我就把它交给一个同工，那这个同工出国去了，所以今天那些问题不知道在出国的地方，或者在哪里，不知道，所以今天就直接答你们交来的问题，好不好？这就变成instantculture（快餐文化），即问即答不是上个礼拜的，我们现在开始。如果还有问题已经写了，等一下还给你们一次的机会交上来。
一、我有三个问题是关于教会的请你解答。新旧约记载除了道成肉身的耶稣用过「祝福」，马太福音14章19节；26章26节；马可福音：10章16节；14章22节之外，上帝均用「赐福」，为什么大部份德高望重资深的上帝的仆人在祷告或证道中均用「上帝祝福」呢？究竟错，还是对？可以通用吗？
答：我想这是「惯性」和「没有觉悟」的问题，而不是故意，或者在差错中间，在灵里面真正信仰的错误的问题。因为这一句话如果用英文来说，「祝福」跟「赐福」是同一个字Bless；tobless；Iblessyou。Godblessyou。「我们为你道贺，福气临到你」，就是这个意思。
那么这句话，甚至人用在神的身上，WeblessedGod。「我们赐福给上帝」，你说「不能嘛。」「我们祝福给上帝」，不是，这是我们感谢，把那恩福的源头带来，我们承认，是这个意思。所以这个如果是用希腊文，是用希伯来文、用英文就没有多大问题了，到了中文就变成一个问题了，因为「祝」不是源头，「赐」是源头，你明白吗？所以「我但愿你领受福气」，这叫作「祝福」。上帝是源头，他就把福气赐给你，这个是「赐福」。如果你说「上帝祝福你」，这语病是有的，因为这个字在中文上，它变成不是源头了，变成有一个愿望，使另外一个源头把福气归向你，所以这个是「习惯」和「语病」的问题。如果我们没有觉悟到，有人提醒，那我们就应当慢慢求主给我们力量改正过来。不过「惯性」产生的「惰性」，产生的不容易改的那种情形是常常有的。所以我们有许多的事情，因为一次用惯了，先入为主，以后呢？就很难更改了。比如说，「求主给唐牧师今天可以把上帝的话释放出来。他正在释放你的话，你的能力在他身上。」这个就是一个很大的语病，因为这个是从英文把它硬性翻译，错误的词句。
英文是todelieverthemessage。「Deliever」到底什么意思呢？如果Idelieveryououtfromtheprison，「我把你从监牢领出来」，这个是「释放」是不是呢？delieverthemilk，你就是「把牛奶送来」的意思，deliever。Idelieverthemessage，我送来这个信息，送来这个消息给你。但是现在，因为todelieveraprisoner，释放囚犯，把它讲成上帝的道的时候，就「释放上帝的话」、「释放神的话语」。我问你，你可不可以说「释放」牛奶呢？牛奶很难「释放」，对不对？所以你说「我要释放牛奶给你」，你马上听了不对了，但是因为慢慢习惯了，而且是属灵的人讲的，结果就有一种权威形像支持他所讲的，以为是必然对的事情，这个是毛病。所以越有恩赐的人，越要谨慎用词。越有权威形像的人，越有影响力；而越有影响力，应当越谨慎在主的面前，以致于不会带来负面的影响，或者很难改的那些令人先入为主的错误，那以后一错就几十年，改不来。
其实有关于「释放上帝的话」是不对的，我在二十五年前，差不多三十年在台湾已经讲了，到现在还有的人一直「释放」，一直「释放」。那么，好象如果他不「释放」，上帝的道就闷死了，他就把上帝的话「释放」出来才有得自由。上帝的道从来不受捆绑，大家说「上帝的道从来不受捆绑。」所以没有人能释放上帝的话，大家说「没有人能释放上帝的话。」
（你看，迟到了就走到前面来，大家都看他一下。那么，如果前面有四十个位子，就有四十个人变成打岔我们的注意力。所以请招待员注意，迟到就请他坐在后面，不要再向前了，刚才我讲的话，你们再不听，下个礼拜前面空，我就不回答问题，好不好？这个叫作「公义的对待」。）
好，继续讲下去。所以你说「人释放上帝的话」，不如你转过来说，「是上帝的话释放我们」；因为「上帝的话释放我们」是根据圣经的。「你们要晓得真理，真理就什么？」——「使你们得以自由」嘛（参：约翰福音：8章32节），所以是真理释放人，不是人释放真理，没有人可以释放真理。
那么，你说「你的话一解开就发出亮光，使愚人通达」（参：诗篇：119篇130节），这个一「解开」不是「释放」吗？不是的；这个「解开」是「奥秘的开解」，而不是「捆绑的释放」，所以「释放」的这个动词的背后就是「受捆绑」的那种状况，你明白吗？但是「解开」不是的，这个「解开」是指那个奥秘，解开这个谜，解开神的心意，是神的主权隐藏的奥秘。所以福音是历世历代隐藏的奥秘，在基督的时候就向我们解明出来了（参：歌罗西书：1章26节），所以神是启示者。「启示」这个字就是「解开这个幕和遮盖使我们看清楚原先里面隐藏的是什么」，这个apokalupto希腊文，apokalupsis这个就是「解开」的意思。
所以「这个」你不知道里面是什么，里面到底是一杯水呢？或者一只老鼠呢？你不知道，对不对？因为什么？完全被杯盖封得紧紧的，而且是用不透明的物质做这个容具的，所以你没办法知道是什么？所以你要不要看？我给你看，来来来，一、二、三，打开的时候，这个「打开」就叫作apokalupto，这个就叫作「启示」。所以启示就是「打开布幕使你看到原先的东西」，这个叫作启示。所以没有一个人可以释放上帝的话语。
那么，照样，「祝福」、「赐福」问题，如果谨慎一点就好了；但是不要因为你的牧师已经习惯用祝福，你就认为他是异端，是不明白真理，是不小心，是顽固不化，不要那样快。你劝过他没有？如果你可以告诉他，「牧师，我认为祝福跟赐福有不同的地方，可不可以我们讨论一下？」你如果能够当作一个正在追求真理的人问长辈的话，可能上帝借着你的问题提醒他，使他有一种觉悟，然后他就在无形之中就得到一些新的启发那就更好了。但是很多年轻人不是如此，很多年轻人懂一点就骄傲得不得了，好象「你懂一大堆，有什么厉害，这一点你都不懂，我就来弄你，我就比你厉害！」这个态度是不大好的。所以我们学习怎样对人有益处，怎样造就人，怎样成为别人的祝福，那么你自己就应当有一个谦卑的态度来做这个事情。
二、主日对上帝敬拜的用词，究竟「主日礼拜」，或者「主日崇拜」？
答：「主日崇拜」是「在主日有一个崇拜」。「主日崇拜」也不一定是对的，因为「主日崇拜」有一点像「偶像崇拜」，那「偶像崇拜」是拜「偶像」，「主日崇拜」是拜「主日」，也不一定对，对不对？如果「主日崇拜会」，那个就比较好了；「主日学校」，那就比较好了。因为「崇拜」是一个动词嘛！主日崇拜，那是什么意思呢？在主日去崇拜，那去崇拜worship英文是可以当作名词，SundayWorship是可以当作名词，或者SundayWorshipService「崇拜的聚会」那就更好了，这些都是关于词句准确用法的事情。
「词句的准确用法」最先提出来的是苏格拉底（Socrate；469…399B。C。）；苏格拉底