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在这里告诉我们，上帝借着基督，要在你们的身上，用各样善事成全你们。不是你们靠着基督行善以致于得到成全，你听懂吗？这句话完全不一样，不是我行善以后，我就完全了，我行了善我成全了。不是，是上帝借着基督用善事成全你们。所以善既然是出于神，所以圣经就给我们看见了，善的本身是神的做为，而善的果效不是人的果子。所以良善不是人的果子，良善是圣灵的果子。大家说，「良善不是人的果子，良善是圣灵的果子。」圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。那良善在里面吗？有没有在里面呢？有。这表示什么？良善不是你的果子，不是我的果子，是圣灵的果子。
你说「奇怪，我做善事，结果圣灵的果子。那不是我的果子，变成圣灵的果子，是圣灵做的或我做的？是我做好事啊，是我的果子嘛！」上帝说「不！是圣灵的果子。」「那我的身份在哪里？我的角色在哪里？」我刚才问了这个问题了，在善的事情上，我到底我的角色在哪里？我告诉你，果子是树的，果结在枝子上。大家说，「果子是树的，结在枝子上。」你会说「这个枝子上的果子很甜」吗？你会说这棵树的果子很甜，或者这个枝子的果子很甜？你们说「这棵树的果子很甜」对不对呢？「这棵树的果子很甜」，这个才正确的讲法。所以我们是枝子，而果子是「树」的，不是「枝子」的。树结果，借着枝子结出来，就这样简单。所以圣灵透过我们结祂的果子，大家说，「圣灵透过我们结祂的果子。」
这是所有犯罪以后，人堕落的理性，堕落的良心，产生出来的宗教，永远不明白的事情。如果你是基督徒，你的观念跟他们一样，那是半外教，半基督教。PaganChristian，今天教会里面，有很多半外教，半基督教的。我老实告诉你，文显明，统一教的，甚至赵镛基初期的观念，很多是萨蛮教（Shamanism）带到基督教里面的混杂份子。韩国人他们，甚至连俄罗斯东部的一些人，都相信那些求神，求佛，求平安，那些东西可以跟基督教结连起来，然后变成「丰富神学」。所以这不是真正基督教的东西，你说唐牧师你不赞成别的教会，又再骂人了！我告诉你，如果你不过滤，你不成圣，你的信仰以后到上帝面前给祂责备的时候，不如先给我责备，然后到那个时候你就清洁了。
如果你的信仰是混杂异教跟上帝的道理，那你怎么样做一个纯正的基督徒？所以今天我在这一点要提醒你们，善的动力是神，善的本质跟源头是神，人不是善的本体，人更不是善的因子。所以保罗说，「在我的肉身之中没有良善。」Thereisnogoodnesswithinmyflesh。Ihavebeensolduntosin。我在罪中已经被出卖了，我里面没有良善。这就是你与外教人不同的地方，你为什么需要信靠耶稣，因为你没有良善，所以你做什么好事，都不是真正的好，你做什么好事都有自己的自私为中心，神看这就不是善的。所以，「你如果不舍己，你就不能跟随我！你如果不背十字架，你就不能做我的门徒。」这是基督教，耶稣基督话语中间，达到最核心的那个人性最困难的地方。
我们今天如果还是用外教的观念，带到基督教里面，以为我们今天信主是靠主，行善是靠己。我信主是耶稣结果子，我行善是我结果子，那这样，你还是有外教的思想在里面！因为这个行善的果子是圣灵的果子，连你能喜乐都是圣灵的果子，你能有爱心是圣灵的果子，你能有和平是圣灵的果子，你能够有恩慈是圣灵的果子，你能够有节制是圣灵的果子。所以这个九个果子的味道，不是九粒果子啊，一粒果子九种味道，大家说，一粒果子九种味道，所以从希腊文看那是单数的，从英文看那是单数的。ThefruitoftheHolySpirit。TheonlyfruitoftheHolySpritthatitbearsninetastes。喜乐、和平、良善、恩慈、温柔、节制肊狾釭熙o些味道都是一位圣灵在你心中做工。那你说「这样，我的角色是什么？」我第三次问这个问题，你的角色是什么？就是柔软顺服，不抵挡圣灵，就是这样。
我们什么时候抵挡圣灵，不体贴上帝的意思，不顺从圣灵，我们就是死。什么时候我们顺从圣灵，体贴上帝的意思，柔软顺服让祂透过我们，把祂的生命的本质流露出来，这就是生命平安。所以保罗在罗马书很清楚提到，「顺从圣灵，体贴圣灵就是生命平安」（参：罗马书：8章6节）而「体贴肉体就是死。」所以我们今天领受圣灵在我们里面，就是基督的灵在我们里面，那叫基督从死里复活的圣灵若住在你们里面，在你们里面，祂必照样叫你从死里复活。所以，使你有新生命的可能。这样，基督的灵在我里面，这个「基督的灵」就是圣灵。圣灵怎样叫基督从死里复活，照样把祂复活的大能运行在我里面，那这位圣灵就结出祂的果子。结出祂的果子的时候，我抵挡祂，我不顺从祂，我顽梗不化，我拦阻祂的时候，结果就流露不出来了。
所以，同样的是得救的人，为什么有一些得救的基督徒过很喜乐，仁爱，和平，良善，恩慈，节制的生活？为什么有一些人很不节制，很冲动。有一些人很不仁爱，不和平。非常有凶杀，有仇恨，为什么有这些在里面？因为他们顺从情欲，不顺从圣灵。
这样，我们生命领受得救的救恩以后，我们就变成两个动力在里面，一个是过去情欲的旧动力，跟圣灵的新动力敌对在我们里面相争相斗。我们顺从圣灵，就结出圣灵的果子，我们顺从情欲，就结出情欲的果子，而圣灵与情欲相争，情欲与圣灵相争，使你们不能做出你们要做的事。
所以做作基督徒有痛苦的地方，就是基督徒因为有了新标准，有了新生命的原则，有了新的动力，有了新的律（用罗马书的话），「那赐生命圣灵的律在你们里面。」所以你现在变成很难照你的意思做你要做的工作了，活出你要活的生活，很难的。因为你的个性里面，还有一些旧的东西，这些旧的东西，因为人性本来在犯罪里面就有了，所以你现在有了新的律在你里面，圣灵说「你不能再顺从那些。」所以现在你做不做呢？你顺不顺呢？当你要顺情欲的时候，圣灵的就把你拉到这边来，你要顺服圣灵时候，情欲把你拉到那边去，所以你还没有作基督徒以前没有这个困难。
非基督没有仇敌，因为上帝不作他的仇敌，魔鬼也和他好好的。所以他两方面都没有危险的，上帝要盼望他悔改，上帝不作他的仇敌，但是他是上帝的仇敌，你懂吗？你虽然与神为敌，神不与你为敌，而你因为跟着魔鬼走，魔鬼也不与你为敌，所以你比较顺，你比较写意，你比较自然的生活。你作了基督徒以后，你就有非常紧张的属灵的关系。因为旧的情欲要你做犯罪的工作，新的圣灵的律，要你顺从上帝的旨意，所以你里面有很多的挣扎。
有哪一个人信了耶稣以后，发现有许多生命挣扎的人，请举手我看看？而挣扎以后就让他一直挣扎下去的，请举手？我就不敢举手了，连要不要举手都在挣扎中间了。这是有很多人好象有预知之明，做基督徒很困难，所以他不愿意随便做基督徒。但是那些应当作基督徒，已经受感动而不肯随便作基督徒的，可能以后上帝用鞭打的办法，把他们赶进羊圈里面。所以神做工用各样的充充足足的智能，用祂很奇妙的办法，把人带进恩典的范围里面，有关这一点我不讲太多了，我们继续讲下去了。
所以行善不是我的果子，行善是圣灵的果子，那我唯一的责任跟我的角色，就是以柔和的心，顺从圣灵。我们得救以前，是以温柔的心领受所栽种的道，我再讲一次beforeyourconversion，beforeyourregeneration，你没有重生得救以前，你的责任就是以柔和，温柔的心领受所栽种的道。当上帝的道临到你的耳中，对你说话的时候，你以温柔的心领受所栽种的道，好象泥土已经松了以后，种子种下去的时候，它吸收了，这种子在它里面，就会往下扎根向上结果。所以那些顺从真理的人，因为他的柔顺，他们接受圣灵的工作，「圣灵是赐给顺从之人的灵」，这是圣经清楚的话，使徒行传五章三十二节。上帝所赐给顺从之人的圣灵，生命就在他里面了。