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那回教徒说，「上帝不被生、上帝也无所生」，Godisnotborn；Godalsoisnotgivenbirthtoothers。上帝不被另外一个生下来，上帝也不会生出一切，因为上帝就是那独一的、永恒的、不变的，自我的，他没有其它的源头，他也不成为其它的生的源头，他成为造的源头，不成为生的源头。这些神学思想是很深的，所以你发现全世界最难领受福音的是回教徒。XX主义比回教徒nothing！微不足道！你不要以为很难信，因为XX主义就很难信耶稣！谁说的？等到XX主义一崩溃的时候，他里面的虚空大得不得了，XX党徒最容易信耶稣，最难信耶稣的是回教徒。你不要以为回教徒是没有文化、是比较野蛮的一群，我告诉你，他神学思想深到一个地步呢，他跟你辩论，你只能到最后发现你什么都不懂，特别是灵恩派的人，因为灵恩派的人根本不注重教义、不注重查经，只注重感情冲动的场面，这是很危险的事情。我怎么讲，你们都听不懂，为什么呢？因为你们本来有一点那个态度。不要笑，这是很痛苦的话语，今天基督教正像在一把大刀，刀上面悬着一条像头发一样的细，等另外一个人把上面那一条线砍断的时候，下来基督教就完蛋了。我们禁不起一击，因为我们根本没有教义的基础、我们没有信仰的根基、我们不是深知我所信的是谁，我略略知道他是谁，但是却不知到怎么告诉人我信的是那一位，这是很可怜的事情。
基督是神的儿子，他是永恒中间神的儿子来到暂时的过程中间，神说「你成为我的儿子，我成为你的父」。这个「儿子」的观念呢，就是那个生的源头和生的赋予，这个「儿子」的观念在我们的信仰中间，在「基督论」里是重要到这个地步，但是回教绝对不接受、犹太教绝对不明白，你知道吗？启示中间只有这三个。Godrevealthereligionsonlythree。犹太教、基督教、回教。犹太教说，「他信的是亚伯拉罕的上帝」。基督徒说，「我们信的是亚伯拉罕的上帝」。回教徒说，「他信的是亚伯拉罕的上帝」。回教徒、基督徒、犹太教徒都说我们曾经领受了这位上帝的启示，但是呢，犹太教的启示论和我们的启示论不一样，他们的启示是透过先知，结束；律法透过天使，结束。我们领受的启示的最高峰，是神的儿子自己来对我们讲话。「古时借着众先知多次多方的晓喻我们，末世的时候借着他的儿子来晓喻我们」（参：希伯来书：1章1…2节），还记得吗？这是我们的信仰。但是回教徒呢？没有！没有儿子，也没有在儿子里面的晓喻，绝对没有！所以如果有人相信耶稣是上帝的儿子，你就要对付他。
今天最少教会，对基督教逼迫最厉害的不是XX主义，是回教的地区。我是在回教地区传福音的，印尼现在已经超过705间的礼拜堂被烧掉了，我们快要建一间礼拜堂可能是全世界华人最大的礼拜堂，已经等了十年还没有准字出来。我们要做一个能坐三千五百座位的礼拜堂，但现在遇到的困难越来越大、越来越大。可能政府会发准字但是回教徒就预备，等你建好我们就烧掉它，那我要不要建？要千万美金以上的、要几千万美金才建成功的，要不要建？四周围的说「已经预备好了，等你建了就烧掉！」你们这里作基督徒和我作基督徒不一样，所以你们对信仰的要求跟我也不一样。你们对圣经里面的这个严格的思想要求和我也不一样，所以我要对你们讲一些话。
那既然耶稣不是上帝的儿子，那基督徒跟回教徒之间，我们怎么样去了解这个事情呢？所以这一段的圣经要你更严肃的去思想一些问题，就是呢，「启示论」的问题。我常常讲、我常常提醒，启示论有错误，基督论就错误；基督论一错误，救赎论一定接受不来。基督论、救赎论接受不来，整个信仰就垮台了。所以所有的错误从神观、启示观、基督观、救赎观来的，这些不整理清楚，没有打起根基呢，你怎么看圣经也看不清楚。回教徒的启示论，就是我刚才提的，104部，丢失了100部，剩下4部，而这4部中间呢，第3部给基督徒的是那《巴拿巴福音》，基督教现在有的不是那个，所以根本我们是完全迷信、完全错误的，他们听都不听你传福音。你不要以为你富乐（Fuller）毕业了，或者你什么神学院毕业了，你到回教徒中间传福音，哇！这个博士来了！他睬都不睬你，因为「你们是迷信的，你相信上帝的儿子」。
好！现在我请大家注意！当圣经讲「耶稣是上帝儿子」的时候，这一个名称在整个新约里面是从天使来的，天使启示来的。天使启示给谁呢？启示给马利亚，请你注意。而到底旧约里面有儿子的观念吗？旧约里面有神有儿子的观念吗？有！最少有两次很清楚的记载，第一次是那受膏者说：「我要传圣旨，耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。」记得上个礼拜的吗？如果你听了，再听一次录音带、再听一次，把他打进你的脑子，那你的信仰更容易建立起来了。我再讲一次，「受膏者说：我要传圣旨，耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。」这样「你是我的儿子，我今日生你」，这一节呢，一共出现了三次在圣经里。第一次是诗篇第2篇第7节，第二次是在使徒行传第13章，第三次就是在希伯来书第1章。而使徒行传所讲的是什么呢？是把他讲成耶稣基督从死里复活，就成为上帝的儿子，就证明他是上帝的儿子，而诗篇第2篇第7节跟希伯来第1章第5节的前一半，是永恒中间的被生。这样基督在永恒中间是上帝的儿子，而在暂时的历史过程中间，借着死，战胜死亡而复活，就真正成为神的儿子证明出来，他就以复活证明他是神的儿子。那请你注意，我现在要讲的是路加福音1章第35节，这个天使启示马利亚的时候说「你将要生的，必称为圣者，是至高上帝的儿子」（参：路加福音：1章35节），大家说（重复）。
第十二讲2
好！请你注意，所以新约圣经呢，最先把「耶稣是上帝儿子」的这一个名字提出来的是谁啊？不是人，是谁啊？是天使！是哪一位天使啊？哪一位啊？是加百列天使。好！请你注意，我相信你没有、不可能在任何一本书里面看到，下面这几句话：你问回教徒，回教徒领受的启示，是圣灵启示吗？不！他不信圣灵，是谁启示？是天使！所以这样呢，回教开始的时候，他们对启示的观念是受犹太教的影响，因为犹太人认为是天使把律法交给摩西，那摩西教导给以色列人，所以「从天使领受律法」这就是犹太人自傲，甚至超过所有民族的那一种优越感的原因，所以呢，阿拉伯人他们就认为天使也照样把启示给穆罕默德，所以这个给穆罕默德的天使是谁呢？给他启示的天使是谁呢？是加百列。所以根据回教的教义呢，加百列访问穆罕默德的时候，那个时候穆罕默德是40岁。穆罕默德年幼的时候，父亲死了，所以他变成孤儿，谁把他养大的？是他的伯父把他养大的。所以他父亲的哥哥是一个生意人，就把他带到离开阿拉伯，到圣地、到巴勒斯坦那些地方去做生意。所以呢，他就离开偶像之地，到犹太人敬拜耶和华之地，这样呢，来来去去，慢慢就得着了独神的观念，themonotheism。上帝是独一的。在那边听了很多先知的故事，所以他回途的时候，就看见阿拉伯都是偶像，都是木头、石头这些拜偶像的地方，结果他就像亚伯拉罕一样把独一的信仰带回阿拉伯。他25岁的时候结婚，娶了一个比他大15岁的女子，这个女子后来就变成继续与他在一起，帮助他许多的这个穆罕默德夫人。当穆罕默德自己40岁的时候，也就是他的太太55岁的时候，天使加百列访问他，这是根据他说的。你再听下去，天使加百列第一次见到穆罕默德的时候，就跟他说：「写下来！」他说：「我没有读过书，我一个字都不能写，我要怎么写？我写不下来！」「好！我教你写。」所以呢，天使教导他写一个字、一个字。写了以后呢，第二次向他显现的时候，就写下来！因为他会写了，一句一句可兰经就启示下来了。我不得不告诉你，可兰经是世界历史中间可能最伟大的宗教著作之一。可兰经里面的权威性和里面话语中间的严肃性是超过今天我所知道的任何牧师的讲道。可兰经里面对人心灵的感动的力量，和使人受征服的力量是大得不得了，可兰经的第一章称�