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，我能见见她才好呢！第二天他就早早地晚上等在这儿，等候这个女鬼出现。初夜杨以为看到一个十六七岁的女子脚步轻盈地从草棵出来，一只手扶着小树，低着头，很忧伤地，哀婉地还是念着那两句诗。“玄夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帏”还是念一边再念一边，好像是这个女诗人想做一首诗，但是怎么也想不出后面两句来了！
这个绝句就做不成了，这个时候杨生自己的心灵最柔软的一个角落被女鬼的诗句所打动，他的灵感也出了，他给她续上“幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时”什么意思呢？就是你的隐秘的感情你的悲苦的情绪谁看得见，只有刚刚升起的月亮照着这个绿裙飘飘的少女。这样两句诗表达了对那个女鬼的同情，对她的理解，对她的怜爱，就是可怜，爱惜。而且还帮助这个女鬼完成了这首总也完不成的诗。续完了诗。墙外安静了好长时间，杨生回到房间，一个美丽的少女推门而入，这就是连锁。
这是《聊斋志异》里面名气非常大的女鬼。象这样的女鬼聊斋里面经常写。《公孙九娘》是《林四娘》是，都是一写美丽的女鬼诗人。她门是个什么样子呢？她们是楚楚可怜的，她们总是那样地忧愁，总是那样地伤感，她们脸上经常挂着几滴象珍珠一样的眼泪。她们的忧愁和伤感有时侯有很深的社会内容，有时候就是一种对生命的忧伤。她们那种明锐的感觉，那种尖锐的痛苦，那中怅惘的生命的痛苦，那种对总是存在远处的美好生活的不可企及的向往，那种期待，那中无望的期待总是感动着读者，当然它也感动着书里面的那些男主角。这些弱不禁风的女鬼，这些以泪洗面的女鬼，这些忧愁感伤的女鬼，她们总会引起人间书生的柔情。
所以我们说美，弱，冷，愁，诗，这是聊斋女鬼俘获人间书生的尚方宝剑。蒲松龄之前的作家谁也没写到这个份上。
（女鬼害人的观念在蒲松龄笔下得到了彻底颠覆，女鬼和人间书生结合是因为她门的美丽和感伤忧愁和怅惘感动着书生们的内心，触动了她门的柔情，但是女鬼如果顽皮捣蛋，书生又是正气凛然，故事的主角在一开始性格上就是相互矛盾，那么接下来的情节应该怎样发展呢？）
我们再看看聊斋女鬼她是怎么样和人间书生产生恋情，怎么样从人鬼抗拒到结合？有一个著名的人鬼恋的故事叫《小谢》它写的就是陶生在深夜在荒凉的旧宅里面遇到了两个女鬼，一个叫秋容，一个叫小谢。这两个都是漂亮少女，而且还特别顽皮，比男孩子还要调捣蛋。秋容大概二十岁，小谢十七八岁。这个陶生晚上躺下了，这两个小女鬼就出来了。秋容到床前跷起一只脚去踹陶生的肚子，小谢在旁边捂着嘴笑。看到陶生不动，秋容又凑近陶生，用左手捋着他的胡子，用右手啪啪地拍他的脸。而这个小谢越发地笑起来，，这个时候陶生忍无可忍从床上跳起来说：“鬼东西敢捣蛋”两个小女鬼吓得撒腿就跑。
到了晚上陶生上床刚刚合上眼皮就觉得有人拿一个细细的纸捻在捅自己的鼻子，然后打了一个很大声的喷嚏。他就听到墙角里面有人隐隐约约地有人在那儿笑。那肯定是因为自己捣蛋很成功埃及觉得很好笑。一会儿的工夫就看到一个小女鬼用纸条捻起一条细的纸捻走过来了。怎么走过来的呢？好像仙鹤迈步一样，好像长脚的鹭鸶迈步一样轻轻巧巧地走过来。陶生突然站起来大声地训了一声，这个少女跑了。怎么跑的呢？飘飘摇摇像一股风一样跑了。这两个小女鬼你说她是鬼吗？她是现实生活当中没有受过多少封建家教的活泼少女。但是她们又有一种特殊的美，什么美呢？“灵动跳跃，鬼影憧憧”你看她们走路她像灵巧的小鸟一样走路，她们出现是恍惚出现，她们受到惊吓就飘窜了。人能飘窜吗？人不能飘窜，只有灵魂能飘窜。这两个小女鬼，这两个比人还要漂亮还要可爱的小女鬼确实是写活了。
当年北齐有位画家高孝珩他画一个《苍鹰图》在墙壁上吓得其它的小鸟都不敢飞过来。这个画家画的是现实生活当中确实存在的老鹰。而蒲松龄写的是生活当中不存在的女鬼，但是他写的这个女鬼仿佛就要从书本上走下来了，写活了，写绝了。这个陶生是一个非常正直的人，他自己知道只要我“正心息虑”，就是脚正不怕影子歪，我就不怕鬼。他又是一个很成熟的男性，那两个天真的小女孩，而这个是二十多岁的成熟的有知识有学问的一个男性。
他表现的是铁骨铮铮，首先就跟这两个女鬼宣布：房中纵送，我都不解，缠我无益。上床的事我不知道，别来缠我。先阻断了女鬼祸害人的最根本的途径。他的浩然正气保护了他自己也感动了这两个小女鬼。这两个小女鬼开始不跟他捣蛋了，给他做饭，成了他的服务员了。但是这两个小女鬼和陶生的关系根本的转折出现在他们的一次长谈中。陶生知道一个叫秋容一个叫小谢，就很客气地说二位是从哪里来。这个时候小谢就回答：痴郎，尚不敢一呈身，谁要汝问门第，做嫁娶也。语言多生动，傻小子你连你身子都不露出来给我们看看，你问我们的门第干嘛？你要跟我们结婚吗？
陶生听了以后语重心长地对这两个小女鬼说了很长的一段话，这段话是这样说的：相对丽质，宁独无情，但阴冥之气中人必死，不乐与居者行可尔，乐与居者安可尔，如不见爱，何必玷两佳人，如果见爱，何必死一狂生。什么意思呢？对着美人我真的不动情吗？但是你们是阴世的小鬼，你们的鬼气沾到活人身上必定要丧命的。你们假如不愿意住这儿你们走就是了，你们要愿意住这儿你们就住在这儿老老实实待着就是了。假如你们愿意走你们就可以走，你们不愿意走你们待在这儿。如果我不爱你们何必我去玷污你这两个美人，如果你们真爱我你们又何必害死我呢？陶生以自己的浩然正气感动了女鬼。
在陶生遭遇到阳间恶势力迫害的时候两个女鬼奋起和恶势力抗争。秋容替陶生奔波，在途中被黑判官抓了去逼她当小老婆坚决不干。小谢一夜跑一百里路去救陶生。她们终于把陶生救出来了，这个时候陶生因为女鬼跟他在跟恶势力的斗争当中感情越来越深了，所以陶生心甘情愿地表示我宁死也要接受你们两个人的爱。小说里面用了四个字：欲与同寝。我死了我也要接受你们的爱，两个女鬼却表示：何忍以爱君者杀君乎。拒绝跟他同寝。她们追求什么呢？追求借体还魂同生。最后先后在一个高明的道士的帮助下两个人都借体还魂和陶生共结连理。这个故事很有意思，故事开始的时候一个人，两个鬼，这个人对鬼有高度的警惕，鬼对人有不小的骚扰，到了故事结束的时候，人宁肯为鬼而死，鬼怎么也不接受你为我而死，一定得借体还魂跟人结合。所以真正的爱情它就跨越了生死。
（跨越了生死的爱情让人感动，是因为这样的感情经历了考验。《聊斋志异》中的人鬼恋虽然是蒲松龄幻想中的产物却表达了作者对真爱的敬佩。但他笔下大多数的女鬼和人恋爱都是女鬼借体还魂或再生为人。但是他在一篇作品中却直接让女鬼做了活人的妻子，这里面蕴含了什么意义呢？）
两个小鬼因为正人君子的正气得以还魂，而另外一个女鬼大家恐怕就都知道《聂小倩》。她以鬼的身份做了活人的妻子。这是一个很深刻的过程。《聂小倩》很多电影电视都演过的。它写的是书生宁采臣非常正直，洁身自好，他到了金华在一间寺院休息。到了深夜一个美丽的女子送上门来要求跟他住在一起。宁生洁身自好坚决拒绝。这个美女出去又拿来了一大锭黄金，宁采臣拿起来扔了。当天夜里发生了两件死人的案件。一个兰溪的书生死了，兰溪书生的仆人死了。脚心上都有针扎的孔，哟偶鲜血殷殷流出。
第二天那个女的又来了，对宁生说：“我叫聂小倩，我经历的人多了，像您这样刚强耿直，真是个圣贤，我是怎么回事呢，我18岁死了，我葬在寺外面，是妖物威胁我用我的美色来勾引人间的书生，把人间书生的血吸出来给妖物饮用。如果书生不接受美色的引诱我还有一手，金钱”。金钱真的是金钱吗？那锭黄金是恶鬼的骨头，所谓罗刹鬼的骨头。兰溪书生和他的仆人就是被聂小倩勾引为妖物所杀。
聂小倩告诉宁采臣因为你拒绝