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「小刘儿你说吧。」
「妗妗你还是比我有经验，还是你说吧。我不愿跟自己的亲人和妗妗争一日之长！」
前孬妗又抖了一下衣服，这时两个人的快感和注意力已经不是集中在说不说和由谁来说上，而是一下都集中到相互推让的风度、延长的快感上了。刚才他们在自己时代的故意延长上没有得到什么新鲜的快感，现在在结束和揭破这种时代的推让上，一下倒找到了自己的感觉。我说什么是自己的时代呢？原来自己的时代并不是在自己时代的时候，而是在自己的时代眼看就要揭破和结束的时候；就好象我们感觉这个事物的美丽和可爱不是在我们拥有它的时候，而是在我们得不到它或是就要失去它的时候。两个人一下都明白了，一下都哈哈大笑了。原来还有这个在等着我们。看来我们还是做对了。我们把我们的时代提前结束甚至我们刚才在这个时代的拘束和手足无措都是正确的，原来它的出现只是为了让我们结束好早一点带我们到这个时代的句号上去相互推让。时代的延长没有快感只能增加我们的痛苦，推让的延长却增加了我们的兴奋和价值的实现。看一看场外和时代外的他乡人刚才听说要结束这个时代把体现自我的动作告诉他们他们那个兴奋现在一看我们在结束的最后一刻又停住了相互推让上了他们那个痛苦吧。他们的痛苦就证明着我们的成功，为了他们的痛苦我们感到更加兴奋。不告诉他们就要表演了他们没有这个急切的期待也许就听天由命了，告诉了他们他们的期待一下膨胀了我们又煞住了车他们不就有了双重的煎熬吗？这才是我们站在时代的制高点上对这些一代一代前朝贵族的报复和嘲讽呢。或者说就是反讽。谁说反讽不能成为结构呢？本来是不能的，但是到了我们时代最后的时刻就成功了。不要着急小宝贝，我们还得推让一番呢。在我们推让的过程中，你们一下都成了我们的人质，我们不想把妇女和儿童给先放出来。我们本身就是了个妇女和儿童，过去谁放过我们呢？我们才不上这个当呢。我们才不管你们这群曾胡作非为的王八蛋现在的拥挤、期待和可怜相呢。我们一下回到我们的童年，我们正在玩着跳方格或是跳皮筋，我们在那里相互推让。我们天真地翘着我们的毛毛辫。这事对于你们是生死攸关，放到我们面前，就是孩子一样的游戏和玩闹了。你们的焦急只能转化成我们兴奋的催化剂。于是我们就更加来劲和更加孩子气游戏的本身干脆已经演变成推让而游戏的整体已经没有意义。
「小刘儿你先跳。」
「孬妗你先跳。」
……
我推你一下胳膊，你捣我一下肚子，两个人在那里弯腰「格格」地笑。青梅竹马和两小无猜。拉着一根竹竿就当成了马。你骑一下，我也骑一下。划一个圈，就是我们的天地。我们玩得如此投入，我们旁若无人。我们突然明白了谁是精神上的不撤退者呢？就是自我时代的永远长不大的童年。我们多像一个固执的优秀的中学生呀。我们就是要用这种文体、固执和尖锐来操作我们的情感。什么时候我们玩累了，觉得这个游戏没有意思了，我们才将这个游戏的谜底揭给你们看呢。你们在一旁像一群焦急而失望的鸭子，但你们又不敢走开──万一我走开的一剎那游戏结束了谜底揭出来怎么办呢？我不能错过这个机会，虽然我不知道这个机会什么时候到来或是永远不来。就像战争时期在拥挤的火车站买票一样，虽然大厅已经挂牌车票售罄，但是排队的人还是一个个紧抱着前边的后腰不敢散开──这个时候男女大防的道德都土崩瓦解了，剩下的就是一个等待。我们已经完全把命运交到别人手上了。我们既不知道战争的操纵者什么时候能结束这场战争也许连双方或几方的操作者也不知道，我们也不知道火车站控制难民车的站长是怎么处理这些逃难的车票或是