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可能设想有什么统一、毅力、将帅的合理选拔、威信、责任心等等。
奥地利和普鲁士是德意志帝国力量的两个自然的中心，它们是支撑点，是刀斧的最强部；它们是久经战争锻炼的君主国家，各有自己特定的利益，各有独立的军队，它们是其他各邦的盟主。一个组织应该以这些自然的特点作为根据，而不应该以关于统一的虚伪的主张作为根据。在目前情况下，统一是完全不可能实现的，谁要是追求不可能的事情而忽视可能的事情，那就是一个愚蠢的人。
一、呈高迪将军阁下审阅的授课计划
我认为，王太子殿下通过我的讲授所要得到的军事艺术方面的知识，只应该是基础知识，它应能帮助王太子殿下理解现代的战史。因此，主要地应该是使王太子对战争有一个明确的概念，而且讲授的范围不能太广泛，不能过分耗费王太子的精力。
要想完全掌握一门科学，就必须在一个长时期内把自己的精力和时间主要用在这门科学上，而这对王太子似乎为时尚早。
基于这些考虑，我选择了下述讲授方法，我觉得这种方法最适合于一个青年人的自然的思考程序。
首先，我将尽最大的努力把内容讲得王太子都能够理解，否则，这位最好学的学生很快就会感到无聊，注意力分散，并对课程产生厌恶情绪。其次，我将尽最大的努力在任何问题上，都不让王太子有错误的概念，否则，就会给以后的讲授或者他的自学造成许多困难。
为了达到第一个目的，我将经常设法把讲授的内容同一般的常识尽可能紧密地结合起来，并且常常摆脱所谓科学的系统性和学校的教学方式。
现在，我把仓卒拟定的授课计划呈阁下审阅，如有不合尊意之处，恳请予以订正。
要想理解战史，除了必须具备兵器和兵种的基础知识外，主要地是必须对所谓应用战术（或称高等战术）和战略有一定的了解。实际上，战术，即战斗学是主要的课程，这一方面是因为战斗决定问题，另一方面是因为战术上的大部分内容都需要讲授。战略，即为实现战局目的而运用各个战斗的学问，更多地是自然的、成熟的判断力的一种活动：但是，至少必须清楚地说明在战略中出现的一些问题，并且指出它们之间的联系。
在这种概略的讲授中，野战筑城在讲战术防御理论时讲授，永备筑城在讲战略时或以后讲授，是最恰当的。
战术本身包含有两种不同的内容。一种是不了解整体的战略联系也可以理解的，如各种小部队（从步兵连、骑兵连一直到由各兵种组成的旅）在各种地形上的配置和战斗方式。另外一种是同战略概念有联系的，如整个军和军团在战斗中的行动、前哨、小规模军事活动等，因为在这里出现了阵地、会战、行军等概念，如果对整个战局的联系没有一定的了解，就无法理解这一切。
因此，我将把这两种内容分开讲授，先对战争做个概略的论述，然后再讲战术，即小部队在战斗中的行动，一直讲到整个军和军团的一般配置（战斗队形）为止，以便对战局再做一个概述，进一步指出事物的联系，然后再讲战术的其他方面的问题。
最后，以叙述一个战局的过程来开始讲解战略，以便从这个新的角度来考察各个问题。
由此得出下面的授课顺序：兵器：火药、明火枪、线膛枪、火炮及其附件。
炮兵：关于平射装药和曲射装药的概念。
火炮的操作。
炮兵连的编制。
火炮和弹药的费用。
火炮的效力——射程——命中率。
其他兵种：骑兵，轻骑兵，重骑兵。
步兵，轻步兵，重步兵。
编组——任务——性能。
应用战术或高等战术：关于战争、战斗的一般概念。
小部队的配置和战斗方式。
在各种地形上的步兵连，有炮兵时和无炮兵时。
在各种地形上的骑兵连，有炮兵时和无炮兵时。
步兵连和骑兵连的联合行动。
步兵连和骑兵连在各种地形上的联合行动。
一个由若干个旅组成的军的战斗队形。
一个由若干个军组成的军团的战斗队形。
上述最后两点不要同地形联系起来，否则就会出现阵地的概念。
关于一个战局的较详细的叙述。
战局开始时军团的编组。
军团在行军和占领阵地时需要采取的警戒措施，如前哨、斥候、侦察。——分遣队。——小规模军事活动。
军团选择的阵地应该使军团能够在阵地上进行自卫。
战术防御。—一防御工事。
在这样的阵地上向敌人攻击。战斗中的行动。——会战。——退却。——追击。
行军。——江河防御。——渡河。——防哨线。——舍营。
战略从战略的角度对一次战局和整个一次战争的概述。
决定战争成果的是什么。
作战计划。
作战线。——给养制度。
进攻战。
防御战。
阵地。——防哨线。——会战。——行军。——江河防御和渡河。 舍营。 冬营。
山地战。
战争理论等等。
永备筑城和围攻战，不是在战略之前讲，就是在最后讲。
二、最重要的作战原则（给王太子殿下授课的补充材料）
这些原则虽然是我长期思考和不断研究战史的结果，但只是仓卒写出来的，在形式上是经不起严格批判的。此外，这里只是从大量问题中突出了最重要的问题，因为在这里简短扼要是很重要的。因此，这些原则不能使殿下获得完善的教益，只能促使殿下去进行独立思考，并为殿下的这种思考提供一条线索。
（一）作战的一般原则。
1 ．战争理论主要是研究怎样能够在决定性地点造成物质力量和有利条件方面的优势，当这一点做不到时，理论也要教会人们去估计各种精神要素：敌人可能犯的错误，一次大胆的行动所造成的影响等等，当然也包括自己方面悲观失望情绪的作用。这一切决不是在军事艺术及其理论的范围之外，因为军事艺术的理论无非是对战争中可能遇到的各种情况所作的一种合理的思考。人们必须最经常地考虑到所有情况中最危险的情况，并且对此作最充分的准备。
这样就会产生有理智作根据的英勇的决心，这种决心是任何不负责任的自作聪明的人都不能动摇的。
谁要是对上述一切向殿下作不同的解释，谁就是一个书呆子，他的见解对殿下只能是有害的。在一生中未来的重大关键时刻，在会战的混乱情况下，殿下将会清楚地感觉到，在最需要帮助的场合，在枯燥的数字使您束手无策的场合，只有上述这种见解才能救急。
2 ．当然，在战争中，人们不论是通过物质上的还是精神上的优势，总是力求使自己具有获胜的可能性。但是，这一点并不总是能够做到的；在这种情况下，如果人们没有更好的办法，往往只好不顾这种可能性而采取行动。如果我们在这时迟疑不决，那么，我们的理智就恰恰在最需要的时候和看来一切都对我们不利的时候不起作用了。
因此，即使自己没有获胜的可能性，也不应该认为采取行动是不可能的或者是不理智的。如果我们没有更好的办法，而且兵力很少，那么，尽可能把一切安排妥当，就始终是理智的。
在战争中，人们的沉着和坚定总是首先受到考验，因而在上述情况下沉着和坚定也是很难保持的；但是，如果没有它们，人们即使有最光辉的才智也会一事无成。因此，为了在上述那种场合能够保持沉着和坚定，人们必须树立起光荣牺牲的思想，不断地增强这种思想，并且要把这种思想变为习惯。殿下，请您相信，一个人没有这种坚定的决心，就是在最幸运的战争中也不会作出什么伟大的事业来，更不用说在最不幸运的战争中了。
在最初几次西里西亚战争中，肯定是这种思想支配着腓特烈二世的行动。他在引人注意的12月5 日所：以在勒登向奥军发起了进攻，是因为他有这种思想，而不是因为他估计到用斜形战斗队形可以击败奥军。 3 ．当殿下进行那些您在一定场合可能选择的一切军事行动和采取您可能采取的一切措施时，往往可以在最大胆和最小心谨慎之间进行选择。有些人认为，理论总是劝人小心谨慎，这是错误的。如果理论要对人提出劝告，那么，按照战争的性质来说，它应该劝人选择最坚决、最大胆的行动