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如什么：“女子无才便是德”，“三从四德”等论调来剥夺女人发展能力的
机会，使女人从广阔的社会活动渐渐退到狭窄的小天地——家庭里去。这样
来巩固他们的统治。
帝国主义势力的侵入，把我国变为半殖民地半封建的社会，他们勾结了
封建统治来榨取广大的人民，这社会的女人，还是喘息于封建压迫之下。
至于八一五以前，完全殖民地化了的东北，日本统治者根本不把女人当
人看待，他们给女人能力发展以最严格的限制，即使很少数有机会念书或就
业的女子，也受着纯粹奴化的思想教育。女校里教的是怎样烹饪，怎样当太
太，怎样侍候老师和客人，机关里下级的女职员，便是侍奉上级和忍受上级
的戏弄。在这里曾经身受其苦的女同胞，会比我知道得更清楚。
说到劳动妇女，无论在封建社会也罢，半封建半殖民地社会也罢，或殖
民地社会也罢，都受着剥削和封建压迫的两重痛苦，比其他阶级妇女更苦些。
现在解放区的新民主主义社会却大不相同了。施政纲领上规定女子，无论在
政治上，经济上，文化上，和社会地位与男子一律平等，不仅在纲领上规定，
更重要的是见诸实行。解放区里有女专员，女县长，女政委，女主任，女区
长，女村长，女经理，女编辑等。学校里没有男女的限制，工作中没有男女
的限制，只看能力和工作经验来决定工作，不像旧社会的以年纪，相貌，财
产，资格等，限制女性。我们看看东北解放区吧：
最高政权机关政委会有女委员（兼松江省教育厅长），宾县的女政委，
哈大理学院的女院长，裕长源火磨、松江商场等的女经理，各省市的女参议
员，女校长、女科长，女秘书和女区长，女主任，女队长不可胜计。女护士，
女会计，女电报、电话员等各种技术人员里面，也涌现了大批的模范与英雄。
这是女知识分子方面的，至于劳动妇女呢，也普遍地得到提高与深造的
机会。过去劳动妇女百分之百的文盲，不仅在社会上没地位，即使在家庭里
也没地位。但解放以后的她们也和男子一样卷入了土地改革斗争，一样的分
地分房子，一样的站在斗争的最前线，而且和男的一样站在生产的最前线；
拥军劳军支援前线，捉匪防奸，巩固后方也尽了很多力，因此出了不少女英
雄、模范和群众的领导人物，这些女人，不仅在社会上看重她们，即使在家
庭里，也获得了尊敬。现在很多当丈夫的抱着孩子，让妻子去开会，婆婆也
舍不得骂能干的媳妇了，她们亲手把“三从四德”，“烧茶做饭，喂鸡抱蛋”
等等许多坑人的枷锁粉碎了，现在举个例子：
陕北土地革命的折聚英，原是一个不识字的乡下姑娘，后来参加了土地
改革，又带头努力生产，组织妇女自卫军；后来进女子大学学习，提高了文
化，总共不到几年的工夫，便当上了政治指导员，延安县的参议员，能文能
武，被群众所爱戴。齐齐哈尔的石老太太，斗倒了窑主之后，她恨旧社会害
她不识字，她就把斗争的果实（二十万元）拿出来办学校，她积极出来替群
众办事，遇到困难时，她便和群众开会，大家伙出主意来克服困难。现在她
是嫩江省的参议员呢。
至于洮安的张寡妇，瓦房的杨老太太，北安的吴大嫂，和东北各地成千
成万的翻身妇女，在民主政府的各种协助之下，都正以超凡的热情，因公忘
私地努力工作，而且在工作中提高别人和提高自己——这样的例子真是说也
说不完。她们拿自己的劳动来改善自己的经济地位，因之家庭地位也随之提
高。总之，新民主主义政权下解放了的妇女正以飞跃的姿态来改变着自己原
来的面目。
我们认为妇女解放主要的内容，就是要在经济上翻身，所以我号召妇女
起来分土地，分房子，生产。我们对劳动生产是看成最高贵，最有价值，最
荣誉的事情，希望妇女能劳动致富，从经济上翻过身来。
我们是在中共的领导下，获得了解放的。如果没有共产党的领导，我们
的解放根本谈不到。这也证明了有正确的领导，而且加上主观的努力，妇女
什么也能干了。劳动妇女能干，知识妇女也能干。
有些女同志曾提出这样的问题说，“在参加革命的初期，我工作和男的
一样，为什么后来不如男的呢？”其原因之一是女人除了革命的工作外，还
有另一种任务，就是生孩子和带孩子，所以前进不是直线而是曲线的，“之”
字形的。正因为这样，女子更应当努力，不然就会赶不上，就会掉队。当然
我们要想办法设立保育机关，减轻妇女一部分负担，但总不能减轻怀孕十月
的负担。妇女的重担在两肩，因此要有一股劲，否则想作又不作，作起来又
没劲，看见别人前进自己又不舒服，作了一下又放下，这就会变成一个庸俗
的女性，又有些人想过去如何好，将来如何好，现在却不好好干，这是脱离
现实的幻想。还有些人眼高手低，想于大事不于小事：要作政府委员，不作
技术工作，认为自己能力很高，想一干，就变成英雄，闻名世界。这些思想
都不是实事求是的。我们必须知道，妇女几千年来被剥夺了培养能力的机会，
因此养成了好些懒性和缺点，如果我们不加倍努力和注意克服，就很容易落
后。
“一生了孩子的女干部能不能工作？”我说：“能工作。”过去在蒋匪
区从事革命工作的妇女，哪一个不是有一儿半女的呢？那时的环境比现在解
放区坏得多了。又看看，现在在乡村工作的翻身妇女，哪一个不是带着儿女
的？所以问题不在于有了孩子能不能工作，而是有了孩子怎样把工作搞好。
那就看我们是否有毅力，能不能吃苦，和办到科学的管理家务和孩子，和有
条件的节制生育等等。
未婚的女同志在工作中，可能碰到一些与自己有关的切身问题，如在某
机关中工作，有男同志向你求婚，怎么办？这权柄是属于你自己的，由你决
定。有人问，是否可以不结婚。我想这是不可能的。因为结婚是生理上的需
要，问题在于怎样避免多走弯路，减轻这个曲线的角度，如果现在是二十岁
左右的青年女子，为了很好工作，这个问题可以推迟几年再解决。假如要结
婚，就要考虑生孩子的问题，如果事先没有这样的准备，生了孩子后，自己
会感到悲观失望，前途暗淡了。
不可否认，女同志有了孩子，是增加了很大的困难的。同样要把工作做
好，则有孩子的女同志比没有孩子的要苦得多，累得多。这一次我看见好些
做群众工作的女同志，很多是带着孩子的，洮南有一个女同志带了四个孩子，
只有一个保姆，同样把工作做好。她们的为人民服务的精神是值得敬佩和学
习的。相反的，后方机关里有个别的女同志，生一个孩子有一个保姆，依然
不工作。可见得问题在于我们主观努力够不够，毅力够不够，和善于克服困
难与否。
现在我们妇女讲自己的问题，当然强调自己尽了一切努力，至于组织上
多体贴和多帮助女同志解决困难也是应该的。不过这超出我们主观力量范围
了。女人能干什么，决定于历史条件，决定于主观努力，这是真理，中外都
差不多，我这次走过的欧洲民主国家，见过的那些妇女，都是什么也能干的，
像捷克的妇女，在祖国解放战争中与异民族作了残酷斗争后，现在复兴建设，
都干的很好。法国的妇女领袖，自然科学家戈登夫人，年纪七十四岁还在那
里干。苏联有一位很普通的农村姑娘，她由学校毕了业，在火车上学司机，
很多人认为她学不好，但后来她学好了，而且还号召了很多的女性去学，并
在一个火车上完全由女子来管理一切，抗德战争中她运输了许多军火到前线
去，被奖为英雄，后来不断苦干，荣获少将头衔。我在莫斯科曾访问她，她
说：“这没有什么诀窍，我相信人民的力量，相信斯大林政策的力量，只要
对人民有利的我就去做。”她现在是莫斯科地道车管理局副局长。这些都是
典型的例子。今天我们解放区，有良好的政治条件，如果我们仍然觉得干不
了什么，那就是自己不努力，或努力不够的结果。假如单靠党和政府供给，
坐享革命之福专吃解放之饭，那即使有了解放的条件，我们自己不去改造和
栽培自己也是枉然。
我们要干，