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正式的交战时间十分短暂，总共不过十几分钟的样子，最后，当李士诚、李炳池躲到大楼里时，广场上的士兵们也纷纷退进了大楼。守卫在楼顶的大兵们又放了一阵枪，才迫使广场上的窑工们尽数退去。然而，这短暂的交战，却使窑工们八人死亡，十九人受伤；守卫公事大楼的士兵也死亡三人，伤十五人。
贡爷的绑架计划落了空，这益发加深了他对公司、对政府、对大兵们的仇恨！贡爷豁出去了！贡爷不和这帮乌龟王八蛋拼出个输赢决不算完！
那晚，贡爷自己也受了伤，两粒来自人群中的铁砂和贡爷的脖子发生了点小小的误会，贡爷流了不少血！
贡爷流血了——贡爷没捞到任何好处，却流了许多血，贡爷能不拼一下么？！
这日镇守使张贵新却没在镇上，他到宁阳城里迎候北京委员团去了。
当晚，《 民心报 》记者刘易华在写一篇题为《 大华公司窑工现状之考察 》的文章，公司公事大楼广场前的一幕惨剧，他并不知道。早在三天以前，他便从公司的公房里搬了出来，住到了分界街田家区一侧的一家车马小店去了，他觉着，在下等贫民居住的车马小店更能知晓一些窑工的真实状况，更便于他的调查工作。
掌灯时分，他已将文章写了一半；他根据窑工们的叙述，加上自己的想象，写下了下面一段有关窑下状况的文字：
“窑中的情形难以想象，因公司不容外人入窑，加之地火燃烧，笔者亦无法深入其间予以实地勘察，故难详述。但，据窑工之口述亦实可谓触目惊心了！公司方面一味赚钱，视窑工性命如儿戏；窑内工程极为草草，窑工操作，困苦莫加；头戴一灯，手足并进，颈不得伸，臂不得直，佝偻而行从事采掘。而水患、岩崩、瓦斯时涌，生命之险常常悬于眉睫矣！且窑内低矮窄小，人气、汗气、土气、矿气混合为一，闻之作呕，着实不合起码之卫生……”
正写到这里，田大闹风风火火地闯进了客房，进门便气喘吁吁地道：
“刘先生，不好了！我操，出事了！又出事了！”
刘易华放下笔，站了起来，从床铺底下拉出一条长凳，擦了擦上面的浮灰道：
“又出什么事了？坐！坐下谈！”
田大闹在长凳上坐下了。他抹了把汗道：
“奶奶个熊，刚才在公事大楼广场上，张贵新手下的大兵又和弟兄们干起来了！死伤几十个人哩！我操！”
“哦？为了什么？”
刘易华一惊，忙从破方桌上抓过笔和纸，准备记下点什么。
“这事我最清楚，我操！这事压根儿怪胡贡爷——贡爷想绑架李士诚，结果，人没绑到，倒把那帮大兵们给惹毛了……”田大闹骂骂咧咧地把事情从头到尾讲了一遍。最后，又情不自禁地发了一通议论：“我操，干事情哪能这么莽撞呢？胡贡爷也他妈的太逞能了，他总认为他比我们田家二老爷高明，其实呀，他可比我们二老爷差老杆子啦！别说我们二老爷，这事就是叫我田大闹来干，我也不会这么莽撞！奶奶个熊，即便是绑人，也不能在这大广场干，更不能当着那帮大兵们干呀！你说是不是？刘先生！”
刘易华却没说话。他的心情很沉重，在田大闹说话时，他的心里就有了一种预感，他觉着窑工们在胡贡爷、田二老爷的操纵下，一味这样闹将下去，结局可能会很悲惨的！他想，中国土地上有一个很奇怪的现象——在对血腥的、惟利是图的资本阶级的斗争中，贫穷苦难的窑工们和并不贫穷苦难的地方绅士结成了联合战线，而这些地方绅士实则是一帮封建余孽，这帮封建余孽和资本阶级一样，统统应在打倒之列，贫苦民众着实不应该受其宗法思想、地域观念的影响，更不该与他们结为一体！他断定胡贡爷、田二老爷们并不是真正要主持公道，要为窑工们谋权利，他们积极参与这场斗争是有各自的卑鄙目的的。这是中国民众的悲剧，中国的民众运动之所以难以有俄罗斯、法兰西、美利坚等国似的声势和影响，很大程度上是因为他们还没有以一种独立的姿态走上历史的舞台。细想一想，自巴黎和会上关于“二十一条”的真相披露以后，从北京、天津、济南到上海、南京、苏州，全国几乎是一片抗议之声，闹得最凶的首推学界和社会上的知识阶层，其次便是各地之商会，最底层之贫苦民众并没有显示出自己反抗的力量——虽也有不少地方发起了工人罢工，可发动者并非真正的工人，大都还是知识阶级的人物。由此可见，中国最先进之阶级还是爱国的知识阶级，爱国的知识阶级有义务以先进之思想启发民智，帮助工农民众独立地走上中国的政治舞台，使中华民国真正成为民众之国……
想到这里，刘易华极为兴奋，作为先进知识阶级之一员，他决心以毕生之精力来启发民智。田家铺的现状使他感到不安，窑工们不断地、无谓地流血使他感到痛心，他关心这场斗争，支持这场斗争，他不能不以挚友的身份对田大闹们讲些心里话了，他有义务使他们从胡贡爷、田二老爷之流的手心中挣脱出来，独立自主地走他们自己应该走的道路！
他们的命运只能由他们自己来掌握！
自从那日和田大闹认识之后，他就对大闹产生了异常的好感，他觉着他直率、坦诚，且又具有牺牲精神和献身热情，完全可以在这场斗争中有所作为。后来，大闹又邀了一些田姓窑工和客籍窑工来找他，他也同样在他们身上看到了许多宝贵的东西，他认为，他们完全可以摆脱胡贡爷和田二老爷的控制，成立真正的工人团体来领导这场斗争。
现在，他想就这个问题好好和大闹谈谈。沉默了好半天，刘易华缓缓开口了：
“大闹兄弟，你刚才说得不错，今日的流血冲突委实是不应该的；如果你来挑头主事，决不会这样做，对不对？”
大闹点了点脑袋：
“我操！那自然！”
刘易华皱了皱眉头，马上想到，窑工们长期处于无文化、受压迫的地位，自然而然地沾染了一些恶习，这应该加以引导。说话就说话么，何必要加个“我操”呢？从语法上讲是多余，而且太不文明！
“那么，你和工友们就没想过抛弃胡贡爷、田二老爷，独立自主，自己来干么？”
这个问题提得太突兀，田大闹根本没有任何思想准备，他愣愣地看着刘易华，仿佛受了极大的刺激似的：
“刘先生，这……这怎么可能呢？我操！我田大闹只是个窑工代表，贡爷他们组团时，连个团长也没让我当哇！”
大闹颇有些委屈。
刘易华激动地站了起来，在狭小、潮湿的客房里踱了几步：
“为什么要由他们来让你当？他们凭什么来支使你们呢？田矿面临的问题，是你们窑工自己的问题，理应由你们窑工自己解决！你冷静下来好好想想，在这场瓦斯爆炸中，那位胡贡爷和田二老爷家死了什么人？他们与这场灾难究竟有什么直接关系？他们这么积极地参与其间，究竟是为了什么？”
田大闹愣头愣脑地道：
“可他们是我们地方上的名人，又是我们田、胡两家的长辈；我们田、胡两姓有事，就是他们有事，我操，他们……他们当然要出头喽！”
刘易华道：
“问题就在这里哩！这是封建的宗法观念和地域思想在作祟……”
“宗法观念……地域还……还有思想？”
大闹听不懂。
刘易华扳着大闹宽厚的肩头，热情地解释道：
“对！宗法观念就是以家族为中心，按血统之远近决定其亲疏，并以此为基础，施之于社会的一种落后而愚昧的观念。而地域思想呢，简单地说，就是以地方区域来划分亲疏。这两种东西掩饰了许多实质性的矛盾，比如说，同是一个田姓，你田大闹和他田二老爷是一回事么？你下窑出力卖命，他田二老爷也出力卖命么？你穿破衣烂衫，他田二老爷也穿破衣烂衫么……”
“我操！这我明白了！奶奶个熊！”
刘易华又听到了两句脏话，忍不住很庄重地道：
“大闹兄弟，还有一个事，我得提醒你，就是不能张口就骂人，什么‘我操’啦，‘奶奶个熊’哇，不文明么！”