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尝新做的面条；蚕儿结茧，又可以收获新结的茧丝。
读后感觉字里行间都洋溢着清新明静的水乡春景，浓郁而醇真的农家气息，不禁让人心醉神移。范成大在山水中寄托自己的性情，他深入到农村生活中，体会着那份农时的乐趣。晚年的陆游也是如此，退居山阴，与民同乐。在这段期间范成大写过《四时田园杂兴》六十首，推几首佳作大家看看。
《春日》
蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。
鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。
乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
《夏日》
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
《秋日》
屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。
从教屋外阴风吼，卧听篱头响玉箫。
新霜彻晓报秋深，染尽青林作缬林。
惟有橘园风景异，碧丛丛里万黄金。
《冬日》
放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。
坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。
黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。
长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。
【小传】范成大（１１２６－１１９３），字致能，号石湖居士，吴郡（治所在今江苏省苏州市）人。绍兴进士，做过一些地方官，并做了两个月的参知政事（副宰相）。乾道六年（１１７０）作为使节到金朝去谈判国事，抗争不屈，几乎被杀。淳熙九年（１１８２）退隐到故乡石湖。他怀有报国大志不能实现，同情人民苦难又无能为力，这种思想构成他的诗歌创作的主题。特别是后半生，创作了非常有特色的田园诗，洋溢着热爱生活的激情，是宋诗中的优秀篇章。他善写绝句，诗风清丽精致。
＇楼主＇ ＇38楼＇ 作者：一步两搭桥 发表时间： 2008/03/17 19：29 ＇加为好友＇＇发送消息＇＇个人空间＇回复 修改 来源 删除 【卷三五】黄庭坚
【派别】豪放派
【文集】《山谷集》
黄花白发相牵挽付与时人冷眼看
作为苏门四学士之一的黄庭坚，在学养、性情、气度上颇似东坡。但是苏门之人，注定要被卷入党争之祸，受尽贬谪之苦。黄庭坚就是这样的不幸之人，作为苏门四学士之首，虽然并没有积极参与党争之事，但终被它党视为异己，一生沉沦下僚。深感宦海沉浮的凶险，曾作诗云：“人生世上风波险，一日风波十二时。”山谷欲避党祸，却又是如何避得开，后竟死于宜州贬所。
据《春渚记闻》记载，世传山谷老人（黄庭坚）前身为以女子。山谷对此事也有过记录，刻在
涪陵江一块岩石上，只不过春夏之交岩石被江水浸没，所以世人未有知晓此事者。石上记载言：“山谷与东坡同谒清老，清语东坡是五祖戒和尚后身，而山谷前身为一女子。”后山谷贬至涪陵，梦有一女相告言：“生前诵法华经，愿后身为男子。得大智慧，为一时名人，今学士为某后身。”山谷在当时负有盛名，宋朝四大书法家苏黄米蔡，山谷名列第二。诗也是做得好，江西诗派素有一祖三宗之说，山谷为三宗之一，但山谷一生似被这盛名所累。
山谷少聪颖，五岁之时便熟读五经。曾问其师：“人言有六经，为何只读其五。”其师说《春秋》不足读，山谷不以其师言为训，并言：“既曰经，何得不读。”十日之内便已成诵，且是无一字遗漏，时人因此事而称奇。山谷七岁便能作牧童诗，八岁时有人赴举科考，山谷作诗送其云：“送君归去玉帝前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。”此诗读后让人哂然一笑，继而拍岸称奇，年纪小小便有如此乘长风破万里浪之志，让人叹赏。后山谷赴举时作诗《野无遗贤》云：“渭水空岁月，傅严深锁烟。”主考官李洵作批语：“此人不惟文理冠场，异日当以诗名擅四海。”尽是被其言中。山谷狷介的品性年少即以形成，十八岁时，自称为清风客，有一长老见后言：“奇逸通脱，真骥子堕地。”
山谷在诗坛上叱咤风云，在词坛上却不为人所重。世人对其词作亦是毁誉参半。晁补之在《诗人玉屑》中言：“黄鲁直间作小词，固高妙，然不是当行家语。自是著腔子唱好诗。”李清照在《词论》中言：“黄即尚故实，而多弊病。良玉有瑕，而价自减半。”更有甚者当时有一道人对其言：“以笔诲言，于我法当堕泥犁地狱。”当然也有人赞其词，《词林记事》中陈师道言：“今代词手，惟秦七、黄九，余人不逮也。”夏敬观《手披山谷词》云：“山谷词超轶绝尘，独立万物之表。
以与造物者游。”评语之高，让人怀疑。不过也不至于在《宋词三百首》中一首也不录山谷词，也许是朱孝藏对山谷存有偏见。若山谷再世，对此事定时愤愤不平。
山谷虽有词不可读，但也不乏精妙之作。试看其词《清平乐》：
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
春去花残，怅然若失。春归到底向何处，寂寞离去，无人知晓。如若有人知道春归何处，还可唤春回来一同去。看似无理之语，但也可见出山谷恋春之心。王观曾作词《卜算子》云：“若到江南赶上春，千万和春住。”春在词人的心中是多么的美好，所以春逝后要苦苦寻春。春无踪迹谁可见，问取黄鹂或许知。但是黄鹂鸟纵是婉转娇啼，但其语又是何人能懂。黄鹂也无这个耐心，趁着风势掠过蔷薇花丛追循春去。寻春不得问黄鹂，倒是想起欧阳修词来，“泪眼问花花不语，落红飞过秋千去。”虽为化用，但山谷词也是现出一番风致。
山谷因为仕途不畅，屡遭贬谪。胸中自有怨言，化作小词也是硬语盘空，给人倔强傲立之感。难怪时人称其为狂狷之士。其词《鹧鸪天》有一种清峻的妩媚。试见之：
黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
词前有小序言：“座中有眉山隐客史应之和前韵，即席答之。”此史应之也是失意之人，性也山谷相像。山谷曾赠其诗：“淫坊酒肆狂居士，李下何妨也整冠。”
秋生冷意，黄菊枝头微染寒。颇似少游词：“漠漠轻寒上小楼。”一片清秋之景，人生入暮，想起一生困顿愁苦，无所作为，又想起借酒消愁。李白《将进酒》中言：“人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。”何其的豪放，山谷此时却是一个人自斟自酌，拼得一醉，消得千愁。潇潇暮雨，风前横笛斜吹，凄凄然。宅里簪花自赏，山谷曾做词云：“老子平生，江南江北，最爱临风笛。”看山谷醉态可鞠，倒著头冠，有魏晋士人颠狂风范，心中苦闷而无处发。山谷真性情流露，是真名士，自有一段风流。山谷不似少游，在愁苦之中走不出来。见其“群舞歌板尽清欢”知其为一洒脱之人。虽然年岁大，但是身骨依然硬朗，不忘加餐。山谷对待敌对之人的投枪匕首，泰然处之。他将黄花簪在两鬓白发之上，苏轼有诗云：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲骨枝。”霜菊代表着人的一种不屈的品性。黄花簪发，山谷喻己有黄花之节、御霜之志，誓于那些小人得志者抗争到底，任是时人冷眼相看，也要保全自己高洁的品格，决不与世俗同流合污。就凭此山谷也该让时人侧目相看。
山谷为江西诗派之宗，主张无一字不无出处，又好点石成金之术，所以作词多有破碎语。不过也有清新婉丽之作，山谷喜欢集句成词，这点上有些像王安石。见其《浣溪沙》：
新妇滩头眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沈钩。
青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风吹雨转船头。
关于此词，东坡曾戏言：“鲁直作渔父词，问其得意处，自言以山光水色，替却玉肌花貌。然才出新妇矶，又入女儿浦。渔父无乃太放浪也。”东坡借新妇矶与女儿浦来戏鲁直，谐趣之语。
山谷开篇化用顾况《渔父词》：“新妇矶边月明，女儿浦口潮平。”新月沉水，鱼儿误以为钓钩，定是以前受过惊吓，不免杯弓蛇影起来，这里也有喻己之意。宦海沉浮，山谷受伤无�