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迷岸的野草在故都的周围蔓延，看那淮河的水依然沿着孤城日夜不停地流，千年不息。想着当年谢安在淝水之战中指挥若定，谈笑间让前秦符坚的军队落荒而逃。东山再起的故事在那一瞬间开得绚然若花。草木皆兵的八公山上，仍有谢师的痕迹。岁月峥嵘，往事已过，留下的只是荒冢一堆。历史的沧桑，也不必太过于伤情。东山老去，怎么可以忍受得了晚岁的凄凉，独听着恒伊激愤的筝声。东山说的是谢安，他曾隐居在东山之上。晚年时候被晋孝武帝疏远。一次宴饮时，谢安陪同武帝，恒伊在侧鼓筝助兴。后歌一首曹植的《怨歌行》，〃为君既不易，为臣良独难。衷信事不显，乃有见疑惑。〃恒伊唱此歌为谢安有才华而孝武帝不能尽用感到不平。武帝听完后，深有愧意，也许是有了一番觉醒。
叶梦德借谢安的不得志抒发自己被排挤出朝廷的怅惘，不过在晚年，他归隐山林，对世事抱着心气和平的态度，情感又转入到对国事的挂念和对人民的担忧，闲适中露出淡泊之意，如他的词《水调歌头》：
秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕敧斜。为问山翁何事？坐看流年轻度，拚却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。
念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老，谈笑静胡沙。
叶梦德晚年闲居在卞山别墅中，其实也只是几间草屋。不过他的日子过得优游自在。深秋之中，黄花的盛开报出了霜降的来临，他的庭院便是掩映在黄花从中。几条幽深的小径，从屋前一直蜿蜒到山脚，迷漫在乱花从中。风景这边独好，但他心中总是有一股心事萦绕，不忍就这样闲适无为地度过欲晚的流年，一事无成任白发苍苍。他走出低倚小户，跋涉后见到了烟波浩淼的太湖水，在鳞波泛液中看到天边的彩霞将湖水映得彤红。天宇澄静，他想起了天涯之事，一切似昨梦前尘，如幻如电。他本来要决心归隐山林，却无奈悲风时起，边地紧急，胡骑压境，又如何让他能安下心来做他的隐士。他恨自己不是东山的名士谢安，谈笑间就可以把符坚的百万大军击得溃不成形，空余恨，几多情，匆匆如故呐。
叶梦德作词太注重性情的流露，诉心中欲诉的苦楚，无意间忽视了〃词之为体，要眇宜修〃的原则，所以使人在审美上感觉稍有逊色。他的这一词风影响了南宋的诸多词家，缺点是缺乏北宋词家的那些精致圆润，且破碎语尤多，这也是南宋词家不能与北宋词家媲美的原因。
叶梦德忧国忧民之心如同杜甫，身系国家，心系人民，作为爱国之士，无论是其人还是其词都受到了人们的敬重。
【小传】叶梦德（1077－1148），字少蕴，号石林居士，吴县（今属江苏苏州）人，居乌程（今浙江湖州）。绍圣四年（1097）进士。徽宗时，累官司龙图阁直学士。南渡之初，官江东安抚制置大使兼知建康府，总四路漕计，为支援抗金作过重要贡献。词风简淡，感怀国事之作有雄杰之气。
＇楼主＇ ＇29楼＇ 作者：一步两搭桥 发表时间： 2008/03/12 19：18 ＇加为好友＇＇发送消息＇＇个人空间＇回复 修改 来源 删除 【卷二七】朱敦儒
【派别】豪放派
【文集】《樵歌》
晚节不保非我愿秦桧害人尤其深
论隐士林逋要算得上历史上的第一人。两宋之交期间，也有一人，学着林逋，归隐山林，享受着田园之趣。虽然他为布衣，但是并无意功名仕途。朝廷的软弱，奸臣的当道，让他看清了官场的黑暗，于是他情愿过着“自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍”的生活。他在他的洛川，作着清明的隐者，任世人无限羡慕。
北宋灭亡之前，朱敦儒在洛阳郊外的山林中，过着一种闲适的生活。他喜欢乘着小舟，在附近的河流中逐水而行。坐在船头，吹起悠扬的笛声，一身素白，远远望去，如同仙人。他宅内的墙上挂着琴筑，以便客人来访时，可以随意地取下来弹上几段。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这种文人情怀像极了唐朝那个失意的才子刘禹锡。朱敦儒自己也曾写诗说：“清罗色髻白行缠，不是凡人不是仙。家在洛阳城里住，卧听铁笛过伊川。”
然而这样的日子随着金兵铁骑的到来便是一去不复返。靖康国难，汴京沦落，洛川是没办法呆下去了，他举家南迁，一直远赴至安徽淮阴，但是随即金兵铁蹄又践踏在这块土地上，朱敦儒再次南迁，最后一直徙到广东南雄才算安定下来。他又开始过着隐居的生活，中间宋高宗曾几度请他出山为官，都被他婉言谢绝。他有着山野的本性，与山水的那段情缘与生俱来，无法割裂。
但他终还是厌倦了这样清素的生活，晚年时经不过友人的劝说来到杭州，南宋朝廷的都城便在此地。他见过宋高宗，赵构久闻朱敦儒的名气，亲自召见他并就朝廷事情询问他，朱敦儒分析地条条世是道，赵构由是对他倍加赏识，赐他进士出身，并封为秘书正字。后周敦儒官路一直畅通，在朝中平静地过为官十几年，不料有奸险小人嫉妒他的得势，便搜刮罪名，说他专立异论，并与主战派大臣李光勾结在一起，这一下把主张议和的赵构给激怒了，一气之下将他贬为平民。
朱敦儒拖着疲惫之身来到嘉禾，又开始了他新的隐士生活，这一隐便是六年。然而等待他的还有更为不幸的事情。秦桧为了笼络他，将自己的儿子与他儿子交往，有了交情之后，秦桧便通过他儿子请他出来做官。为了儿子的前程，又不能得罪大当权者秦桧，他没有办法，便忍顾答应了下来。因为与秦桧这段关系，后来他被别人指垢为晚节不保，如同李之仪，因为赞颂蔡京“皎如星月”，一世的英名也是毁于一旦，让人叹息。
朱敦儒的作品，与其人十分相似，有一种野性之美。早年的时候过着纵情诗酒、曲水流觞的生活，写的词也是显得轻快，见他的一首《鹧鸪天》：
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
周敦儒说他住在清都，清都在何处呢。《列子＆＃8226；周穆王》说：“清都紫薇，钧天广乐，帝之所居。”原来清都是天上宫阙之地，他纵情在山水中无比惬意，与天同乐，所以有了几分狂放。梦幻中他似乎得到了天帝的赏识，可以给雨支风，留云借月，看尽人间美景，醉倒在玉楼琼浆中，他下笔便是诗千首。此等豪情，谁人见过。曾有“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”他和李白相比，也不逊色，仿佛让人又见到一个谪仙人下世。连天上的琼楼金阙都没有什么留恋，他又怎么会贪图人间的富贵，宁愿在洛阳城的酒栈里求得一醉，头簪黄花，做一个狷介的狂士。黄庭坚不也是作词说“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，那也是极其畅快的事情呐。
靖康国难，朱敦儒从洛阳南迁，见到一路的民不聊生，他又开始忧心于国事。以前那个狷介的狂士此时剩下的只有一腔的愁怨。他终日苦苦地低吟，却没有人来听他诉说。个中苦楚，也只有他自己能体味到。见他的一首《水龙吟》：
放船千里凌波去，略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。
北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦、遽如许。
回首妖氛未扫，问人间英雄何处。奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。
铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟《梁父》，泪流如雨。
乘船凌波逐浪，他要去一个远离战火弥漫的清静之地。就这样匆匆地离去，回头看看青山隐隐的吴山，心有有着无限的留恋。看着大江上的涛涌云聚，众水归流，传说中水府神女的故事似乎就在眼前。年华即将入暮，却要决绝地离开故土，如同孤鸿一只，隐没在南渡的云间。这一去将不知何时才能回返，或许是一辈子都不能叶落归根。他想起以前在洛川隐居的那些朋友，而今俱是零落，如同黄粱一梦。梦醒之后，茫茫而顾的只有涛涛的江水。他当年倾慕的英雄一个个地离去，那连呼“过河”的主战豪士宗泽永远只能存活在记忆里。他想建功报国，却发现已是两鬓斑斑，壮心犹在，奈�