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幸臣之恣横”。＇68＇徽宗崇道抑佛，“将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士”等等，赵桓很不赞同，“上殿争之”，＇69＇其结果固然只能是煞费苦心。徽宗穷奢侈极欲，赵桓在东宫则号称“恭俭之德，闻于天下”；＇70＇“服御器皿与夫府库之积，闻兼辎重，共不及百担，而图书居其半，纬帐无文绣之丽，几榻无丹漆之饰。”＇71＇他下令击碎琉璃器，固然直接针对蔡京，其矛头分明间接指向其父皇。徽宗热衷于制礼作乐，赵桓作为太子，父皇“有事明堂”，居然“不预”。太子舍人程振提醒赵桓：“非所以尊宗庙、重社稷也。”赵桓才惊诧地说：“初无人及此。”＇72＇徽宗大兴土木，赵桓不以为然：“今不固根本，于无事之时，而徒事目前之功。”据说徽宗打算接受其建议，宦官杨戬立即另生事端。他“因肆谗说，家令杨冯将辅太子幸非常。”徽宗即刻“震怒，执杨冯而诛之。渊圣（即赵桓）之言亦废。”＇73＇徽宗居然相信其太子会抢班篡位，幷采取极端措施，将太子家令处死。足见，其父子之间的矛盾大有愈演愈烈之势。
当时，赵桓仅仅是个储君而已，面对位居九五之尊的父皇，只能忍气吞声。如宣和元年六月，开封大水，正是向徽宗直言极谏的绝好机会。“而在位者乃寂，不闻有发愤纳忠之人。”＇74＇起居郎李纲趁机请求徽宗广开言路：“特诏在庭之臣，各具所见以闻。择其可采者，非时赐对，特加驱策，施行其说。”＇75＇徽宗不仅拒谏，幷且下诏：“都城外积水，缘有司失职，堤防不修，即非灾异。李纲所论不当，罢起居郎。”＇76＇李纲因而被贬为承务郎、监南剑州沙县（今属福建）税务。赵桓对此颇为不满，幷赋诗一首，其中有“秋来一凤向南飞”之句，但敢怒不敢言。直到即位后，才对李纲说：“卿顷论水灾疏，朕在东宫见之，至今犹能诵忆。”＇77＇
诚然，赵桓位居太子期间，幷非完全无人支持。从政和二年开始任太子宫僚达１４年之久的耿南仲，就是其坚定的支持者。＇78＇有记载称：赵桓“在东宫，当宣和季年，王黼欲摇动者屡矣。（耿）南仲为东宫官，计无所出，则归依右丞李邦彦。邦彦其时方被宠眷，又阴为他日计，每因王黼谗谮，颇为解纷。”＇79＇照此看来，宣和三年出任尚书右丞幷步步高升的李邦彦明里暗里多方袒护赵桓。李邦彦“与王黼不协”，＇80＇似乎是其支持赵桓的一个重要原因。宣和六年秋冬之交，李邦彦斗倒王黼，于当年九月升任少宰即次相，王黼随即于同年十一月罢相，或许是赵桓的太子地位得以保持的因素之一。赵桓后来即位，李邦彦即刻升任太宰即首相，绝非偶然。
然而在当时的权要之中，支持赵桓者较少，支持赵楷者居多，他们对赵桓事事横加挑剔。赵桓处处谨小慎微，心境长期抑郁。史称：赵桓“自以地逼而望崇，每怀兢畏，讲读之暇，唯以髹器贮鱼而观之。他事一不关怀，人莫能测也。”＇81＇从上述史实看，所谓“事一不关怀”，只不过是伪装而已。由于善于伪装，以致把柄较少，这是赵桓的太子地位未能动摇的更为重要的因素。“每怀兢畏”则是迫于外界压力的结果，久而久之，势必养成懦弱的个性。赵桓即位后，“勤俭有余而英明不足”，＇82＇遇事优柔寡断，诏令朝令夕改，或许与此有关。
四、钦宗侥幸继位
宣和七年十二月，生于元丰五年（1082）、时年不到44岁的徽宗突然宣布退位，做了10年太子、现年26岁的赵桓总算继位，史称钦宗。徽宗退位出于被迫，原因在于发生了金军进逼开封这一突发事件。在退位过程中，积累已久的矛盾顿时激化。
徽宗得知金军大举南下，连忙决定南逃淮、浙。他在宣和七年十二月二十一日，将赵桓任命为开封牧，无非是让他留守开封，至多不过是以太子的身份监国而已。徽宗如此行事，太常少卿李纲万分焦急。他认为：“巨敌猖獗如此，非传以位号，不足以招徕天下豪杰。”李纲即刻与好友吴敏商议。次日，由当时担任给事中、权直学士院兼侍讲的吴敏出面，直言极谏。同时，李纲又刺臂血上疏：“皇太子监国，典礼之常也。今大敌入攻，安危存亡在乎呼吸间，犹守常礼可乎？名份不正而当大权，何以号召天下，期其成功于万一哉？”于是，“内禅之议乃决”。＇83＇当月二十三日，徽宗在上诏罪己之后，宣布内禅。＇84＇
关于徽宗决定退位的经过，另有一说：徽宗已有内禅之意，太宰白时中“久执不可”，＇85＇蔡京的长子蔡攸探听到这一重大情报，李纲与吴敏敢于恳请徽宗退位，出自蔡攸的指使。有关记载称：“逮上皇将有内禅之意，（蔡）攸先刺探，引（李）纲为援，使冒策立功”；＇86＇“徽宗欲逊位皇太子，（蔡）攸探知上意，密以告（吴）敏，（吴）敏以力赞其事。”＇87＇这类大同小异的记载，追究其根源，均出自李纲与吴敏的政敌之口，很难令人信以为真。太学生陈东当时就指出：“上皇传位陛下，……此数贼实尝挠之。而蔡攸者，阻遏尤力。”＇88＇“蔡攸”，一作“蔡※”。＇89＇从前面所前引蔡攸“结郓邸为兄弟”的记载来看，当以“蔡攸”为是。何况徽宗如果不退位，蔡攸后来决不会赐死，他怎么可能促使徽宗内禅？退一步说，蔡攸即便果真“探知上意，密以告敏”，吴敏也确有“力赞”之功。难怪御史中丞许翰上疏钦宗，盛赞吴敏“首建内禅之策，以坚外御之心”，“眇然冒雷霆之威，忘家族之祸而建明之。此天下之奇节。”＇90＇
鉴于吴敏首建内禅之策的说法流传极广，徽宗不得不一再辩解。他曾向江、淮、荆、浙等路发运制置使宋焕解释：“内禅出自我意，虽皇后亦不与知。况群臣皆欲保家族，敢与此耶？”＇91＇又对主管龙德宫谭世绩、李熙靖表白：“去年内禅之事，外人以为吴敏功。殊不知出我至诚，不由人言。建牧之事可见矣。我无此意，人言且灭族，谁敢哉？或谓吾传位与唐睿宗上畏天戒，乃为之。吾有此意者数年矣。”＇92＇于是，吴敏的政敌大肆宣扬：“道君太上去冬锐然以大位内禅于陛下，不谋闱阃，不问阉官，不询群臣”，＇93＇“（吴）敏未尝建言”。＇94＇吴敏是否建言，这里姑且不论。徽宗所说“吾有此意者数年矣”，肯定是假话。如果没有金军的南下，“方富于春秋”＇95＇的徽宗绝不会退位。很清楚，罪已、内禅、南逃乃至于稍前让赵楷出任开封牧，都是“平日性刚”、死不认错的徽宗在非常情况下临时采取的应急措施。当时，金军已经越过中山府（治今河北定县），预计十日即将兵临开封城下。从前不可一世的徽宗，这时“涕下，无语，但曰‘休休’”，“忽气塞不省”，苏醒之后，右手不能握笔，只能左手写字，幷感叹：“我已无半边也，如何了得大事！”只有在此一发千钧之际，他才可能下诏罪己，表示：“今日不吝改过。”＇96＇也才可能放弃最高权力，传位太子赵桓。
十分危急的时局使徽宗无法考虑更易储君的问题，何况不仅赵楷的最为坚定的有力支持者王黼已罢相，而且老谋深算的蔡京已于这年四月再度致仕。然而由于矛盾由来已久，在内禅过程中，冲突仍然必不可免。当钦宗一再拒绝登基之际，＇97＇殿内殿外都发生了图谋拥立郓王赵楷的事件。
殿外，赵楷凭借着父皇平日的偏爱和长期积蓄的力量，由数十名宦官簇拥，企图闯入殿中，争夺皇位。奉命把守殿门的步军都虞候何灌“仗剑拒之”，赵楷说：“太尉岂不识楷耶？”何灌指着宝剑回答道：“灌虽识大王，但此物不识耳！”＇98＇幷质问赵楷：“大事已定，王何所受命而来？”＇99＇赵楷无言可对，只得惶恐而退。此事不仅见于野史，而且见于正史，不可视为小说家言。何况陈东在上书中早已确认：“陛下谦逊之际，闻数贼密请郓王，皆来至殿上。”＇100＇
殿内，童贯“有易置语”；梁师成劝告徽宗：“皇帝之上，岂容更有他称，乃幷称嗣君。”岂止童、梁二人而已，神志不甚清醒的徽宗告诉群臣，宦官大多反对内禅：“内侍皆来言，此举错。浮议可畏！”吴敏立即询问：“言错者谁？”幷建议：“愿斩一人，以厉其众！”徽宗假装胡涂：“众杂至，不可记也。”徽宗还单独告诉少宰李邦彦：“人情颇摇，称嗣君者，可见。”情况如此复杂，外间人们忧心忡�