按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
胤纯挫槊嬗腱榛５サナ切蛭模揖头肿魅味粒蝗缓笥只苏酵恚镣昴柯肌侨嘲胝履亢图说南改俊链宋一姑挥锌级恋谝灰场Ｈ缓笠垢匆灰梗遗踝耪夥莨灞ψ谀嵌＠沃心延衙钦郏媾苹蛭ё盼易醋ァＮ胰椿肴徊痪酢Ｎ乙丫耆撩栽谖业氖槔铮惺绷罱咏呐笥岩踩衔揖翊砺伊恕�
我看得这么慢，本来为的是使这本书可以长久相伴。但到了第二个周末，读到正文的第十页时，才开始发现我从“特慢阅读”中得到了多少收获。有时只是一个片语抓住了我的注意力，有时是一个完整的句子。我要缓缓阅读，仔细分析，再三品味——重读时也许比第一次还要来得慢——然后在继续往下读之前，坐在那儿沉思默想二十分钟。我仿佛钢琴家研读乐谱，一小节，一小节，细心演奏，想发现出作曲家要传达的精神意境，并把它一模一样地重新创造出来。
能够到达这种深邃的境界的确很难。林语堂写到如何准确烹茶待客时，我可以看到一炉炭火，听到精巧的茶杯相碰发出的清脆声音，也几乎可以尝到芳冽的茶香。我读得十分透彻，一段叙述不仅只是一片黑压压的文字，而是活生生的体验。
我大概花了两个月才读完了林语堂的书。到那时他的烹茶哲学已经变成了我的读书哲学：速读固无不可，缓读其实更佳。我一直遵行这种方法，甚至后来我们说服了日本人，从新加坡有名的莱佛士图书馆为我们弄来了好几百本书之后，我也并未改变。
我恍然大悟，虽然我的身体已遭监禁，我的心灵却仍自由自在，任我遨游世界。从樟宜出航，我随着威廉·罗宾逊的书，游遍他所写的“深水与沙洲”。入夜后，我在那拥挤不堪的小牢房中，躺在泥地上，却自觉是睡卧在温暖的船舱里，船身摇晃。第二天，我要再上甲板去，迎着海上风雨而立。在读了两三段生动如画的描写后，我仿佛亲自抓紧了舵轮，耳中充满了风涛怒吼之声，头发被盐沾在一起。在我安全地驶入下一章所写的平静水面之前，我绝不放松掌舵的手。如果我照从前的速度阅读，那就会像是乘了快艇游览雪梨港，而不是坐在我自己游艇的甲板上细心观赏了。
这一次“旅程”差不多用了我八个星期。如果我照过去的速度草草读完全书，我就永远不会体验到罗宾逊笔下可喜的真实情况，使它们变成我自己的生动经验。
坐在牢房院子里的木头堆上，或蹲在任何一个无人的角落里，我细心慢读了许多传记、哲学、百科全书，甚至于《简明牛津词典》。我心爱的一本书是英国小说家毛姆的《总结》。读这本书时，我不再是坐在牢房乱木堆上，饥寒交迫；而是坐在法国游览胜地一间布置精雅的客厅里，一瓶陈年的葡萄美酒近在手边，倾听一位伟大的作家对我一个人娓娓而谈，讲述他在人生旅途中的种种机遇，偶而吐露出他由此而得的智慧心得。
一位普通速度的读者也许可以在五十分钟以内把《总结》这本书通读一遍，但他绝不可能像我一样从那本书中与作者共呼吸、同忧乐。那本379页的书，我读了九个星期。（毛姆本人就是一个读书很慢的人，他曾激烈抨击那些“读书只用眼睛而不用头脑的人，是一种机械的演练，犹如西藏人转动他们祈祷用的法轮”。）我翻阅《总结》次数过多，在热带地方酷暑之中，这本书已支离破碎。后来，我用干枯的香焦叶和橡胶小心翼翼地把它重新装订起来。我至今依然保存着这本书，它是我书架上最宝贵的珍品。
在樟宜时，我养成了一种习惯，每逢读到特别喜爱之处，便从书中抄录下来。其中有一段摘自阿而杜斯·赫胥黎的《目的与方法》，说到一个人要经过训练，才真能充分品尝到任何东西的特殊风味——连烟酒都如此。
“第一次饮威士忌似令人作呕，第一袋烟足以使最强健的男孩子为之翻胃……第一次读莎士比亚的十四行诗似乎毫无意义；第一次听到巴哈的乐曲觉得沉闷；第一次看到微分方程式使人真是活受罪。但火候到了，接触了一首晦涩而美的诗，一支用对位法精心谱出的乐曲，或者一项数学上的推论，我们就能感受到美所给人的直觉意义。”
我绝不相信任何人用“速度”阅读法，能从任何书籍中得到真正的益处。用速读法阅读，无异是在唱机上用错误的速度去放贝多芬的唱片！
有一次，我所抄录的名句居然证明在集中营里也有用处。当时我们自己的司令官下令，要我们把多余的衣服送给我们的官长，使他们在日本人面前仍能保持整洁的仪表。这道命令使每个人都为之怒火中烧。我就把从劳伦斯《慧心七源》中抄下来的一段话，钉在床边：
“在阿拉伯人之间绝无分别，没有传统的或天生的分别；唯一的例外是有名的酋长因成就卓越，在不知不觉中便获得威势。他们教导了我，一个人要成为他们的领袖，必须与士卒同甘苦，吃同样的口粮，穿同样的衣服，生活一切平等，而他自己仍能显得比别人优越。”
那天晚上，几百张纸条都抄了这段话，遍钉在战俘营各处。这一事件就此过去，本来可能发生的一场冲突也就消弥于无形。
慢读法不仅给予我在樟宜战俘营里生存的意志，更使我至今受惠。当然，有些人要清理公文箱，或处理像瀑布般涌至的公文，自然极不宜采用特慢阅读法。我也能像别人一样很快地阅读办公室内部的文件。但当我面临真正的问题，需要清除心中的日常难事时，便静静地坐在家里，慢慢地阅读，使我的心灵进入另一个世界。
正如林语堂所写：“阅读分两种，一种是公事上的必要，另一种则是奢侈的享受。第二种才给人几分怡然自得的乐趣。仿佛漫步林中，而不是走向市场。由此而带回家来的，不是一大堆罐头，而是开朗的容颜，满胸的清气。”
这话道尽了特慢阅读的奥妙。试试看吧！我曾在某处读到一句十分中肯的话：惟有一个不知道下一本书将从何而来的人，才是真正的穷人；要是他能领略作者在书中所写的一切，那便是真正的富有了。
Number ： 9095
Title ：美国民间大枪战
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 101期
Provenance ：世界军事
Date ：1989。4
Nation ：
Translator ：张大成
美国的大街小巷都已变成了“自由交火区”。勇敢的警察、凶残的罪犯和惊魂不定的平民百姓手里都挥动着数量越来越多、杀伤力越来越大的各式各样的枪支。
枪声震动了美国
帕特里克·珀迪平端着一支速射步枪，对准加利福尼亚州斯托克顿一所小学的学生，急风暴雨般地射出100多发子弹，当场打死5名、打伤29名学生和1名教师，随后又结束了自己的生命，这一惨案，在美国掀起一股新的恐怖浪潮。
在宁静美丽的校园里嬉戏的孩童都难逃武装犯罪分子的魔爪，那么有谁能幸免呢？许多美国人的结论是：在这个疯狂变态的世界别无选择，只有拿起枪来，捍卫生命。
于是，斯托克顿惨案引发了美国新一轮的民间军备竞赛，这一个星期里，加州大大小小的枪店每天顾客盈门，人们高声呼喊着，要购买杀人狂珀迪杀人用过的那种AK－47式自动步枪；如果不能如愿以偿，那么买其它准军事性的半自动武器也行。
星期四，好莱坞城北边的一家枪支销售店里，店主卡思抓着电话机一边声嘶力竭地催促供应商火速向店里供货，一边忙不迭地拍着胸脯向顾客们打保票：星期五将50支自动步枪上架出售。尽管这样，还是有许多顾客急不可耐。
在加利福尼亚的卡斯特罗谷地，一家名叫“格斗兵器店”的老板巴什喜滋滋地透露，来买枪的人多得都快把柜台挤垮了。
他说，大部分枪支爱好者都担心，“珀迪大屠杀”最终将促使立法机关采取更为严格的措施来控制枪支销售。
斯托克顿大屠杀，确实已经在各州立法机构和国会引起了一场关于限制枪支出售的大辩论，而且已提出了一些建议，要求禁止出售具有很大杀伤力的准军事武器，因为这种武器只有一种用途：屠杀人类。
但是，现在还没有理由说这项要求实现枪支控制的运动能进行下去。大多数美国人都近乎顽固地认为，从道义上和宪法上讲，他们有权力拥有枪支。