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和伪善的东西，有点愤世嫉俗，但是又用自我清高来解脱内心的苦恼。你的这个名字来源于王小波的《一只特立独行的猪》，那是篇佳作。但是你真的“独行”吗？你努力做的只是一个独行的姿态，这反而容易落入俗套。你显然没有经过系统的思维训练，读过某些材料就以为独得了真理，然后就雄纠纠地去挑剔和训斥别人。我经常在课后遇到这样的旁听生，所以我才说你可以直接来找我。人文学科是最难搞的，不是读了一些文章就可以随便发言的。你如果对历史感兴趣，除了要读学术专著外，更要紧的是去读原始史料。近现代史则要读大量的回忆录。比如关于毛泽东，已经有上百种传记，起码要读上20种才能搞清楚一些存在争议的问题。即使这样，也只能发表自己的看法，而不能随便蔑视别人的意见。教给你一个与人交流的技巧：不要总用反问句去刺激对方以显得自己高深，想交流的话必须使用正常的疑问句式。其实你总来看我的博客，说明你并非是你表现出的那样，这说明你想交流，但是又清高，不过别人没有注意到你是有思想的。很多人来我的博客是觉得我的文字给他们快乐，他们不管我的思想。那你何必跟他们过不去呢？我讽刺了你几句，但不是全部针对你的，我看你也不是那么死脑筋的人。
一次，我在一个大学做鲁迅讲座。讲完以后，一个学生突然质问我：“你为什么不说鲁迅当汉奸的事！”然后他极端蔑视地瞪了我一眼，扬长而去。这个学生大概从某些攻击鲁迅的人那里听过鲁迅“当汉奸”的事情，便以为得到了一个“历史的真相”，以为我没有讲鲁迅当汉奸就是人格卑鄙，所以他连一个解释的机会都不给我，就把俺“永远地钉在了历史的耻辱柱上”啦。这样的学生现在很多，前人说这叫做“小有才则胆大”。所以说一知半解的傲慢还不如一张白纸的谦卑。
以你的水平，不可能总是看不懂我的文章。我觉得你就是故意逗气儿。比如我中午吃饭时顺便发的上篇文章，我的意思是说“过节有罪”吗？是说不能过洋节吗？可是你故意歪曲，把讨论引向两极。你解释自己的时候什么都无所谓，那么就不应该要求别人那么严酷啊。你的态度是对别人马列主义，对自己自由主义。满大街找茬，别人都不对。你这哪里是独行啊？这不过是个青涩的煮不烂的愤青而已。愤青和小资都没有什么不好，但是都要有自知之明。不能像那些偏激的红卫兵似的，手电筒只照别人。
还有你说话的方式，人身攻击的意味太重，显得心理状态很不平衡。别人不会因此受到真正的损害，而对你自己的修养却大大不利。七伤拳打出去，不一定伤到别人，但自己肯定先受伤了。你这么自找伤害，莫非有什么悲怆的经历？还是受过坏人的欺负？你可能说别人对你也不恭敬，那也报复一次就算啦。在网上还能长篇大论地打官司吗？要知道，除了发言的这百十位以外，那好几万人里，什么人没有啊？做人要从厚道开始，人不犯我，我不犯人啊。你用李洪志暗喻我，可能不是故意陷害我，是你着急之下随口说的。但是这和当年暗示鲁迅是“拿卢布的”，具有差不多的功能。所以有人批评你，你应该反省啊。
你如果业余时间比较充裕的话，我建议你写点完整的文章。不要那种批判性的，更不要骂人的。可以从写点美文开始，写点“朝花夕拾”，再写点建设性的。5年以后，回头看看，你会笑起来，会幸福起来的。
你给海淀区提的几个问题非常重要。前几个问题我去年就提过，一共找了四个部门，我的态度可比你激烈多了。你见了当官的，未必能怎么样，也就是暗地里用弹弓远距离射杀人民教师的本事。我可是“此头曾向国门悬”的人——以后有机会你会知道的。但你知道么，咱们国家过去的问题是专制，现在的问题是扯皮，态度都很好，就是不办事，或者当时办了，过几个月，死灰复燃。所以你提得好，我今年还去抗议。但我最欣赏的是你的最后一个要求：罢工权。我自己也思考过这个问题，想得还不成熟。我准备在人代会期间向法律专家咨询一下。我觉得人民没有自己的声音，光等着人家的慈善，那是永无平等自由之日的。
今晚肘子肉吃得有点撑，所以跟你说了这么多。我上大学时收到同学一张贺卡，上面写着：“老孔，对不起，贺卡买多了。”我觉得这才是真正的同学情谊。估计你这么追求独行，也不会去耶稣那里凑热闹。就算送你个圣诞礼包吧。我还要搞点内务，读点史料。以后有机会再聊吧。当然，你若觉得我层次低，人品差，那就不要理我了。真正的战士，走入无物之阵，四面都是点头微笑，但他举起了投枪。
平安夜啊，祝福那些矿井下的人，高速公路上的人，医院里的人，监狱里的人，难民帐篷里的人，外国大兵枪口下的人，还有那些腰缠亿万公款正在偷渡海关的人和弹冠相庆免于起诉的人吧。阿门！
圣诞献礼
圣诞与荒诞
孔庆东
中国向来号称是“礼仪之邦”，最讲究过节。国有国庆，家有家祭，阴历节，阳历节，天地君亲师，党政军民学，三姑五通六婆，八娼九儒十丐，一年三百六十日，隔三岔五便是节。过完了自己的节，再随喜别人的节。俗话说“礼多人不怪”，当然也就“节多人不烦”，过节总是一件好事，多多益善是人们的普遍心理。当年李闯王的最高理想不就是“天天都过年”嘛！何况中国人又胸襟博大，能够融蛮化夷，许多鬼子的节，都被咱们兼收并蓄，毫不歧视。比如什么盂兰节，浴佛节，不都和中国自己亲生的节日一样对待么？近年来，在改革开放的春风雨露滋润下，中国人民意气风发，把那热爱过节的传统美德更加发扬光大，一口气引进了东西欧南北美的成套节日，什么圣诞节，万圣节，情人节，愚人节，父亲节，母亲节，……节日太多，难免就有个亲疏厚薄，照顾不过来，便只好先委屈一下自己的孩子。今年我买的挂历上，标出的中国节日屈指可数，而跟耶稣他老人家有关系的大红日子，却比二十四节气都多，弄的我经常需要考证究竟哪天是礼拜天，哪天是礼拜六。
不仅如此，一到2月14号，太太就命令我自愿买花献给她，说这是情人节的规矩。我说咱们是合法夫妻，明媒正娶的，怎么放着好人不做，非要做那狗日的情人呢？一到4月1号，我就不敢与人打交道，除了新闻联播，别的节目都不看，只有党中央的声音还是可信的。有一个学生跑来请假，说是他母亲死了。我一拍桌子喝道：“这种玩笑也是开得的吗！你要去哪儿玩就老实说去哪儿玩，怎么能随便咒自己的妈妈死去呢？”结果学生涕泪纵横，拿出电报，说他妈妈真的去世了。我赶紧道歉，说今天从早上起来，4个小时内已受骗5次：太太把闹钟拨快1小时，邻居打电话让我到传达室取包裹，路上两个警察罚我5元钱后撒腿就跑，同事说有亲戚找我结果是个要饭的，学生说教室停电休课一天。所以我冤枉你了，快买票回家吧。这学生第三天就回来了，原来母亲竟然没死，是他的一位大款同学“愚”他一下，当然，给他报销了路费……
一到年底，整个12月份别想安生。几乎每天都要收到几张“圣诞快乐”。本来12月25号那天我家也确实有点高兴，因为次日是我妹妹的生日──她有幸跟咱们伟大领袖同月同日不同年生。可是我实在不知道“圣诞”那天我为什么要快乐。咱也算是通读过《圣经》的人，圣徒故事也能讲上几十则，身边也有几位“阿门”朋友。然而下班路上看见一辆辆自行车后面拖着的松树枝，看见一家家酒店门前明灭闪烁的小彩灯，看见一面面橱窗里横七竖八写着的“圣诞大出血”，“圣诞大愁宾”，我就真有点“愁”：他们忙活什么呢？他们知道什么是圣，什么是诞，知道圣诞跟荒诞是不是一回事吗？
我不反对过节，也不反对过洋节。但我想，所谓“节”，首先是一种纪念性的日子，它的内涵应该是精神性的。过节，应该是一种精神的洗礼，灵魂的检阅。而在中国，节的本质意义大都被消解、遗忘或者扭曲了。大多数的节日都变成了“饮食节”。五月端阳吃粽子，八月十五吃月饼，国庆节发一桶油，教师节发一袋米……却很少有人去想一想屈原，想一想嫦娥，想一想�