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多裸体。当然古典不是小资的风格，都市的代表汪家卫一定要百看不烦，可以熟记重庆森林里王菲戴的太阳帽的颜色，和春光乍谢里张国荣的一声叹息。千万别提汪家卫的近期作品，因为花样年华已经俗了，海报漫天飞，那个有着孤独背影的男人，和将旗袍演绎得光辉的女人太常露镜。小资的车都很贵的，即便是40度的艳阳，都要亮着敞棚，戴着耳机开suv。小资是不上班的，就那么歇着，有了工作都得辞了在家不是弄音乐就是搞创作，也许七拼八凑会在三联周刊上一年出一篇，内容是“非洲落日下的秃鹰”。你开口千万别问小资年收入多少，人家都懒得理你，大多会说——没算过，算不清。钱这东西，求而不得，我跟钞票没感情。
小资我当不起。太贵太花钱，我决定改个风向，我创立一个边缘品位，叫遗老。既优雅又省心。
所谓遗老，我根本不追求什么名牌，想当年遗老出去混世界的时候这些牌子的主人都还没出生。我所有的衣服都是上海桂林路上“丁娘”手下一针一线出来的旗袍长衫，你不知道这品牌，因为我认为凡是所有人都知道的，那就俗了。你大店里买不到，这个得量身订做。
我早上不去高尔夫，我拎着武夷山金丝竹蔑编的鸟笼，里面放一只彩皮鹦鹉到狮子林去遛鸟，顺便听一听瞎子阿丙的二胡。鸟儿鸣够了我就去三元楼的茶馆听琵琶独奏，当然有时候是评弹或古筝。
我不听波普jazz，谈dizzygillespie太土。每个人都能侃一段，不再显得我特殊。我跟你侃京剧，贵妃醉酒，游龙戏凤。我告诉你爵士古典没有西皮慢板有韵。而我最喜欢的青衣是昆曲里的莺莺。
我家里的画不挂陈逸飞翻版，我改挂国画的春夏秋东，厅堂里要醒目放一张彩绘的脸谱，走廊的书架上撤了《挪威的森林》改上四书五经。
别跟我提“星巴克咖啡”和上海歌剧院，我喝够了听厌了，“今夜无心睡眠”我能倒着哼。我现在改喝明前的龙井或冬至的毛峰，我随手翻翻明史的伴奏乐是嵇康的广陵。
没事的时候我才不跟你们去摆脱亚健康生活，跑到乡间去打散工，我就被黄包车拉着，大街小巷转悠，兜胡同钻弄堂，拿着相机拍歪脖子老槐树和弄堂里随风飘摇的五彩内衣。我去景德镇看瓷器的灌烧，去琉璃厂淘古玩字画，去苏园看刺绣。
我以前没事就模仿原版电影里“lovemeansneverhavetosaysorry”，现在我张口绝不吐一句洋文，无论是法语还是拉丁。我就保持着京腔的字正腔圆，或者海派的吴侬软语。特长是练不下10个地界的方言，走哪里都象是当地土著。
你们流行满世界飞？打波音的？那是过去。现在要专往世界文化遗产跑，看碑林，钻龙岗，跑戈壁，歙县蹲点临摹明清建筑群。
就照着我指的方向跑，没错。遗老是未来的发展方向，我钻研很久了才得出的结论，就打算带领新一轮潮流。看着吧，满世界洋人都往中国奔的时候，我早已经悄然谢幕。
、t…xt…小；说……天。堂
婚姻这辆老破车
我的小说《蜗居》中，人物介绍栏写着：“少妇六六，遭遇中年危机，诚惶诚恐战战兢兢中以笔墨抒发胸中郁闷，本想实现家庭和谐，未料无心插柳……”
新书发布的记者会上，就有记者问我，你所说的中年危机是什么？我淡淡一笑说，这个很难解释清楚。
我所见过的所有婚姻，无论看起来多么契合，没有一个是容易的。如果以lifetime去衡量，几乎所有的婚姻都有无法抗拒的瓶颈。我们能做的，就是耐心等待，再等待，静静等候自己从这个瓶颈中穿过去。这种感觉有些恐惧，就好比你在漆黑一片的海底隧道穿行，半路抛锚，你推着车，不知道前头还有多长的黑暗，你充满着钻出黑暗的希望，又因为害怕终点的遥远而想退回去。
于是，婚姻变成了意志的较量，它与爱情、亲情、友谊、金钱虽然都有关系，但最终都不是决定因素。那个决定因素，是你自己的毅力。你是坚信会有光明还是完全撑不下去？婚姻就是，到了一定程度，你在和自己较劲。
所以，我对婚姻的定义是：婚姻就是那辆你开顺手的老破车，它伴随你走过了很长的旅途，随着时间的推移，它需要维护，修理，甚至有可能半道*。如果你一直坚持不换，其实到老了，它依旧可以陪伴你，只是功用不同。那时候，你老了，走不动了，与它一样，只能躺在自家的后院里，坐在也许车顶都已经锈得斑驳漏洞的车厢里，你都毫不在意，甚至可以透过车顶的小洞，悠悠坐在那里欣赏夜空的星星。
车要是半道*了，对你是个很大的问题。你是站在路边跟它耗着，还是搭个顺风车继续前行，等着它被拖回去，你一回家它又在那里等你？抑或我索性不要了，换辆新车开开，但你不可能徒步到达目的地。多老，你都需要交通工具。
我一个人坐在这里，在想marriage。你不能过高地期望它的功能，爱情、幸福、快乐和性只是它有可能创造的副产品。婚姻存在的目的只有两个，existforchild和老来伴。你要确保你的基因、你的种子可以健康传播下去，而且makesure在你年迈孤独的时候，有个人能陪你一起聊天散步。
婚姻承载不起浪漫与幻想。它就是个事务性的工作，与会计师事务所、律师事务所一样，因此很多这些事务所叫partnership。你每天和你的partner要处理的是账单、收入、分配、孩子的教育、社会关系、房子的维修、水电煤气的正常运行……所有的鸡毛蒜皮。有多少激情经得起这种日复一日的routine？所以，耐心和涵养要比激情、爱情重要得多。
所有的一切我都明白，可参透了不代表没有奢望。人活着得靠理智，人活得快乐得靠奢望。而人活得失意是理智与奢望之间的落差。人活得绝望是因为你知道这个落差也许永远不能弥合。你所追求的与你所实现的差距就是你幸福的值域。可长可短，可远可近，可多可少，可高可低。
情人比夫妻好的很大一部分原因是：这种情感是真空的脱离现实的，你不需要在感情里掺和进烦琐的事务，两个人一起只聊开心的话题，珍惜每一次相聚，反正不过是吃饭、看电影、游戏和性。把那些属于婚姻里最后一点儿快乐的东西都剥离出去，而且还不必负担最沉重的责任，脱离了人的社会性，作为动物自然比作为人要简单快乐。
有人选择逃避，有人选择坚守，有人选择欢愉，有人选择痛苦，有人选择容易的事情，有人选择挑战自己……选择是我们最大的难题。你害怕选择错误后承担的后果，也期待选择正确后迎来的胜利。于是，抉择的一刹那，构成了我们的中年危机。
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烟花巷一游
喜欢去芽笼一家极小的门面吃烤羊肉串。
芽笼是新加坡著名的红灯区，单巷为美食街，双巷为*地。来新加坡许多年，只去过单巷，那里的食物味道之鲜美，价格之公道让人流连到几欲回头。那天是唯一一次与老公两人同行，于是边走边大胆提出要求：可否到烟花巷里一试深浅？老公耐不住我磨，前些年一直说不，后来因为我生儿子了，在老公眼里终于从无知少女迈向*，作为对家庭贡献的报偿，点头应允。（乐得我口水直流，感觉自己是个天生*女。hiahiahiahia）
迈进芽笼，第一印象是庙多。据说旱灾地区龙多，红灯地区庙多。大多性服务从业者都迷信，在今生捐了门槛，好来世不做这行。
我就不理解，*这行为什么不可以做？那也是解救人于水火的行业，特别在新加坡，妓是官妓，于是嫖也就是官嫖，跟商人、技术人员一样，都是为国创收的纳税人啊！人*同志也是凭体力凭本事吃饭，为啥就受鄙视，为啥就得捐门槛，为啥就希望来生不做这行呢？为什么就不可以有从业者不仅仅为混饭碗，也许就是兴趣所在，既发挥了专长，又靠此挣钱？（跟偶一样，工作即理想，理想即工作。）
老公不理我的胡说八道理论，带我走进二十四巷。
一踏进巷口，偶指着小吃店门脸前坐的男人说，嫖客嫖客嫖客嫖客。一看都不是好家伙。
老公说，别胡说八道，那些都是老伯伯，过来吃饭的。我从鼻子里哼一声说：越是老越是骚，凭自己的手腕也骗不了小姑娘了，只好买春。又指着路边的树说，春树春树春树春树。老公又批评我：难道大学里的树都是教授，而烟花巷�