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再看一个历史故事：
清太祖努尔哈赤非常宠爱他的弟弟恭王。可是突然有一天，他听说恭王病死了，悲伤之余，大为生气，立即叫来恭王府的总管和长史，责问他们：“为什么恭王病危时不来叫我？”总管和长史却说：“这是恭王的吩咐，他不让告诉陛下！他说，如果陛下知道他病了，陛下一定会亲自来探望他，增加陛下的悲痛，他会死不瞑目的。”
清太祖听后，更加悲伤。但是，到了第二天，他越想越伤心，越伤心越愤怒。便将内府郎中叫来，对他说：“恭王府的这两个奴才，口口声声说他们忠于恭王，那么，现在恭王死了，他们为何不一同去死呢？你去叫他们快快死去。”
郎中得令，赶往恭王府，一顿拳打脚踢，直打得两人口鼻出血，昏死过去。然后他便赶回宫中汇报。
太祖问他：“他们死了吗？”郎中回答：“活不成了。”
太祖派人去查看，只见两人满脸是血，地上也血糊糊的一大片。
太祖听了汇报以后，气也消了一半。两人的性命算保住了。事后，有人问郎中为何敢这样做事？他说：“恭王是皇上的同胞，感情很深，突然听说他死了，一定很痛心，于是便怪怨下面的人。我服侍皇上时间长了，深知他是宽仁爱民的，不愿轻易杀人，他要我杀了那两个人，只不过是一时的气话，气消以后便没事了。如果我真要杀了他们，事情过后皇帝必然要后悔，人们也会说他滥用权威，到那时，我的性命也难保了。”
郎中的回答：“活不成了”，使用的也是含糊回答法。正因为这一句话，救了两个人的性命。
含糊回答法不是诡辩，也不是含糊不清。在使用这一方法时必须注意恰如其分，含糊不能把它搞成别人所不理解的东西，或者高深莫测，或者夸大其辞。只有注意确切性，含糊回答法才有力量，才有说服力，才能使别人接受。
看下面一则故事：
有一次，有一个国王问他身边的大臣：
“王宫前面的水池里共有几桶水？”
大臣们个个面面相觑，你看我，我看你，答不出来。
后来，有个大臣说：“城东门有个孩子很聪明，人人都叫他神童。是不是把他喊来？”
国王于是派人把那个孩子找来了。那个孩子听了国王提的问题，大眼睛眨了几眨，说：“这要看是怎样的桶。如桶和水池一般大，那就是一桶水；如桶只有水池的一半大，那就是两桶水；如桶只有水池的三分之一大，那就是三桶水，如果……”
“行了，完全对。”国王满意地说，并奖赏了这个小孩。
这个小孩的回答是含糊的，其实水池究竟有多大，他根本没有回答。可为什么国王十分满意呢？这是因为这个小孩说得很合理、很确切。所以，确切性、合理性是含糊回答法的重要条件。
（3）假装应变法。
王羲之小时候很受大将军王敦喜爱。王敦常常让王羲之在自己的帐子里睡觉。一次王敦先起床，接着钱风入门来。两人便退去别人，密商谋反，却忘记了还有个小孩在帐中睡觉。
王羲之当时已醒，听到了他们密谋的事，知道他们一旦发现阴谋泄漏，自己性命难保。在这危急关头，王羲之急中生智，用手指捅喉部引起呕吐，把自己的脸和被头都弄脏了，并作出睡得很香的样子。
王敦他们密谋到一半，才想起王羲之还没有起床，两人都很惊恐地说：“这下子不得不把这个孩子除掉了。”等掀开帐子，见王羲之口里吐出来的东西把被子都弄脏了，确信这个孩子一直在熟睡。这样，王羲之才保住了性命。
王羲之所使用的应变方法就叫做假装应变法。假装应变法是制造某种假象以进行随机应变的方法。它要求假象必须装得很像，这样才能发挥它的作用。如果一眼就给人看穿，或者很容易让人觉得是假的，那么就应变不起来。
看下面一个事例：
著名作家易卜生在20 几岁时，参加了社会主义者库斯。特列恩领导的工人运动。他跑上街头发表演说，揭露黑暗的现实。他参加许多重要会议，写了许多秘密文件。反动政府十分恐惧，千方百计要进行破坏。有一天，工人领袖库斯。特列恩和一些进步青年被逮捕了。警察也突然包围了易卜生的住宅，进行大搜查。
当时，易卜生正在家里写作，逃走已经不可能了，把那些藏在他这里的秘密文件烧掉也来不及了。有些文件直接关系列一些人的生死存亡，这怎么办呢？
恐怖的警笛声在附近响着，警察的脚步声越来越近。易卜生急中生智，他把藏着秘密文件的柜子打开，把重要文件拿出来胡乱地丢在床上，桌子上，有的揉成一团，当废纸丢在桌子旁边，像是作废的稿纸。而把那些无关紧要的文件迅速而又整齐地装在柜子里。当警察破门而入时，易卜生恐慌不安地离开柜子，坐在桌子旁边，故作镇静地拿起笔来，继续写他的文章。野蛮的警察这里翻翻，那里动动。对外面摆着的一切，易卜生做出毫不介意的样子，只是不时地回头，神秘而又恐惧地看看那个柜子，好像在说：“千万别搜那
里！“
愚笨的警察觉察出易卜生的不安，立即向柜子扑去。易卜生要用身子挡住已经来不及了。里面的东西全被拖出来，散落一地。他们得意地一本一本地查，一页一页地看。翻了半天，实在也没有什么重要的东西，警察们都失望了。对那些散乱在桌上、床上的东西，当然更不屑一顾了。
就这样，易卜生保住了重要文件。
易卜生所以能迷惑敌人，随机应变取得成功，主要是他装得很像，没有破绽。如果有一点破绽，那么他的随机应变就不可能成功。所以，假装应变法要求逼真性。没有逼真性就没有假装应变法。
（4）针锋相对法。
有个叫翟永龄的人，他母亲信佛，嘴里整天念着阿弥陀佛。翟永龄三番五次地劝她，她就是不听。
有一天，翟永龄故意高声叫她，她应了一声。接着又高声地叫，一次、二次、三次、四次地叫。她恼火了，皱着眉头说：“我儿啊，你既然没有什么事，老这样叫我做什么？”翟永龄笑着说：“我只叫了三四声，你便恼了，你这么无缘无故地念佛，一天念了千万遍，我想，佛也一定会恼火的。”
从此以后，他母亲就不信佛了。
翟永龄所用的应变方法就叫做针锋相对法，针锋相对法就是以其人之道，还治其人之身的方法。
如下面一个实例：
1983 年美国国务卿舒尔茨访问我国，邓小平会见了他。双方在谈到湖广铁路债券案时，邓小平指出所谓湖广铁路债券案纠纷，不过是某些人荷包里装着的东西�