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我怎么知道呢？属于我七世怨侣的故事才刚开始起了个头。。。。。。正如俗语所言，常在河边走，难免不湿鞋。只要我是重感情，以感情为人生的主要追求目标，那么，我就得承受感情世界的惊涛骇浪。
好累啊，我的盘舟没有人戏弄吗？也许，我的生命之舟航行在风和日丽，风景优美的海上，因为别人不经意的一个小小的动作，就使得我的小舟差点颠覆，令我饱受风浪颠簸之苦，差点儿葬身鱼腹！就比如说，当初苪菁菁一个眼神，一个试探性的投石问路，在我心里又惊起几千万重的波浪！她又怎么知道，在我沉默的表面，内心里承受着多大的感情风暴呢？我的内心动不动就起风暴，我有可能因此而被湮没，也有可能变得更坚强。。。。。。
菁菁不无讥诮的说：“我一个眼神就让你如此啊？你的定力也太差了吧？”
“为什么你不说你自己的魅力无边呢？”我反讽道。
菁菁说：“我才不那么认为呢！”
看着菁菁绯红的俏脸，我在心里又叹息了一阵，然后说：
“不全是这样的。很多人，即使与之擦肩而过千百次，彼此间也擦不出半星火花！只能说，你出现在一个合适的时间里，也就在电光火石、稍纵即逝的一刹那，既不为过也无有不及！”
“既然，在一个对的时间里遇到一个对的人，为什么我们俩得结局会是这般不堪？”菁菁问。
“是啊，为什么呢？”我说，“是我的错，是我错过了，以后的日子里，我就那么想：既然最珍贵的东西都失去了，那其他还有什么可珍惜的呢，还有什么不可以放弃的呢？”
“你错在哪里呢？”苪菁菁问道。
“That is some thing wrong。但要我说出错在哪里，却也不知。我甚至怀疑我的人品有问题，心术不正！也许，只是我的感觉，我将我们俩的爱置于一个极高的位置，但我的形体仍停留在原处，甚至在不停的坠落，因此，形成了一个错位。我看不透，也无法容忍这样一种偏差。所以，我踯躅不前，直到我解决这些问题之前。觉得我必须得先去克服自身的种种缺陷，修正自身种种不足，才能有资格和勇气去爱你呢。而且，还有一个问题，当在一个合适的时间里，你出现在我面前，我是给雷住了，我仍在不断的咀嚼着你给我带来的种种强烈的感觉，当我反应过来的时候，事情也不是当初的摸样了——这是环境、时间、感觉和身体上的一个错位，或者说漂移。。。。。。”我嚅嚅地说。
“不能因为有问题而不做春啊！时间和环境是不以一个人的意志而停止和转移的呀！啊！请听我说。”苪菁菁说道，“当初，天地浑沌如鸡子，自盘古开天辟地，轻清者升而为天，重浊者降而为地。人居中间，秉天地之正气而生成，重浊者表现为人的身体，清轻者表现为人的精神，这一轻一重不断的运动，中和以成其生命的活力。”
“等等！这句话的重点是说，一正一反都是我？两方面都属于正常的范畴，是密不可分，也是必不可少的，它们的关系也是相辅相成的。”我说道。
“是这样没错！”菁菁说，“你大可不必因为自己的种种行为耿耿于怀，不必感到自责，失落，或者飘飘然！只须记得自己始终站在一个中心点上，心中要有一个主持——这是最基本的。”
“你始终得站于一个基本点上，这基本点立身于何处，以自己身处的环境还有自身的能力所决定。还可以通过自己不断的修养得以提高。任何身体和思想上的动荡，漂移，升降都会让你产生种种感觉，如果自己不坚定立场，失落感在所难免。这时候，采取任何过激的行为对自己来说都是不合适的，都是一种痛苦。只有采取一种极稳妥的方式，打下良好的基础，你才可以向前迈进一步。量变与质变的定义以及相互关系，你自己应该很清楚吧？”菁菁接着对我说。
“哎呀，听君一席话，胜读十年书啊！”我感叹。
突然，我猛然记得起似地，问菁菁道：“你是怎么知道这些道理的？”
苪菁菁似笑非笑的说：“天机不可泄露！”
我一愣，无语，僵在当场。
“知道这样不能糊弄你！”菁菁笑道，“当日，释迦摩尼出生后，东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地，说道：‘天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。’你看，佛祖一上一下，四方走偏之后，仍停留在原来的位置，他的身体仍在那里。所以说，一个人不管走到哪里，不管有多高、有多深，有多远，他仍保持自己的根本不变。又所以说，最高明的人不会舍弃自身已有的，而去追求别的东西。”
“你是一个极具慧根与悟性的人，假于时日，再加上你自身的不断修养，还加上一个合适的环境，能与天地同流也说不定！”菁菁说。
我慌了神，汗颜道：“这从何说起？”
菁菁说：“这表现在你的思想、行为以及说话的方式上，你是一个以自我为中心的人，有自己没别人。你看！你所想的、所做的、所说的都是一个‘我我我’，然后再围绕着自我为中心才提到另一个‘你你你’，你更不会去顾及其他！”
这次，我的汗水真的如同断线的珍珠般掉下来了，我擦汗说：“这是一个玩笑吧？”
菁菁笑了笑说：“奇怪的是，老天喜欢这样的人，也会保佑和帮助他！也许，他的本质、性情和天地相投吧，这种事谁知道呢！自助者人恒助之，也只有内心强大的人，才可以带领我们去开拓进取！再回到我们原来的话题上吧。曹雪芹在《红楼梦》中的第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 ，借假语村（贾雨村）言，说了一番话，你可以学习和借鉴一番，节选原文如下：
“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。 若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣， 始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下，大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，无为之世，明灵秀之气所秉者，至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气， 不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意， 一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态， 又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由，陶潜，阮籍，嵇康，刘伶，王谢二族，顾虎头，陈后主，唐明皇，宋徽宗，刘庭芝，温飞卿，米南宫，石曼卿，柳耆卿，秦少游，近日之倪云林，唐伯虎，祝枝山， 再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云之流，此皆易地则同之人也。”
“哦，原来如此！”我说，“但当年的我怎么知道这些道理呢？我只有走一步看一步咯！”
第九章 爱情的阳算阴谋
我给菁菁写信的内容由此转入一种忧郁的情调。
当时，我正在学习《鬼谷子》。《鬼谷子》开篇第一是“捭阖”。 “捭阖”其实就是一开一合，一正一反，一阴一阳。
具体操作上没什么可言的。如果，爱情中掺杂了一些心计，是否它就会变味了，是否它有一天也会误入歧途？
但由此，我观察到菁菁情绪上的一些微妙的变化，我有幸见识到她的那种忧郁，