按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
现代病
只相信数字、名词、表格、电脑，却不信任自己的眼睛，这大概是现代人的通病吧？
百尺竿头
百尺竿头原是劝学佛的人，功行将修到顶峰时，当更进一步，才能有成。但是这其中又
有一层更深的意思。你想想，自己已经站在百尺竿头，还能不小心吗？所以这更进一步的意
思，不是抓取有形的功利，而是劝人谦虚，行善，收敛气焰，充实学养，把握已获得的一
切，慎重地涵养光大。
学习与吸收
“学习跟吸收不是一件事吧？”我说。
“固然不可分，但学习好比吃东西，吸收则是将食物转化为体能。不吃东西又怎么会有
力量；不学习又如何吸收呢？”
幻想、理想、感怀
孩子们多幻想；青年人多理想；老年人多感怀。
无知的常幻想；强健的常理想；衰退的常感怀。
幻想、理想、感怀就代表着生命的三个阶段。
众力所成
“合众力以成大事，化腐朽而为神奇，这也就是人类伟大的地方。现在我才知道，在这
个世界当中，我也是多么重要的一份子啊！”我的朋友说。
忍
每次遇到聪明的学生找我学画，我都要向他们强调一个“忍”字。劝他们忍自己的才
份，不要好高骛远，更不要让聪明过份表露在画面上。
聪明的学生常急于创作，而忽视技巧的训练，造成眼高手低，心有余而力不足。
聪明的学生常表现得乖巧，作品看来漂亮，却流于纤丽；看来潇洒，却带有造作。
所以我又对聪明学生说：“你们要学元代的赵孟源，有唐人之致，去其纤：有宋人之
雄，去其犷。要学唐代的皎然，意趣高远，才华内敛。取境之时，至难至险；成篇之后，有
似等闲。”
三过家门而不入
大禹治水曾三过家门而不入，就家庭子女而言，他诚然不够辛近，但就天下生民而言，
他却是位救星。所以公私兼顾当然最好，但是对那些因为公务繁忙，而私人事务有所不逮，
朋友小节有所不周的人，我们是应当谅解的。
是非恩怨
常听人抱怨：“社会上是非恩怨太多。”我觉得这并没有什么错，因为既然有事，自然
有是与非；既然有人，自然有恩与怨。但重要的是我们要只问是非，不计恩怨。对于是非要
分得清楚，是就是，非就非，是就做，非就拒绝。对于恩怨要能放弃，做到不徇亲情，不念
旧怨，大公无私，国家才能强盛。
登山
人生就像是登山，有的人欲望不大，步调缓慢，虽不能有杰出的成就，却享受了生活的
乐趣。有的人理想远大，却能力不足，结果半途而废，壮志未酬。又有些人意志坚定，固然
达到了理想的境地，却已是年老体衰，难有作为。只极少的人是既有远大的抱负，又具卓越
的胆识和超人的体力，能直登绝顶，看群峰拜于衽席之下，享受尺寸千里的美景。
朋友！先审度一下自己的能力再登山吧！爬在高处也往下看看，享受一些繁忙中的快乐
吧，免得到头来什么都没得到。
思乡
文艺植根于生活的土壤，许多作品在我们亲身经历其中的境界之后，才能更深入地欣
赏，也才能受到最大的感动。
残障
我们的不满与自卑，常是经过比较而产生的。
毒蛇
“看蛇就如同面对敌人，当他躲避你的时候，不要认为他好欺负而放松了戒备，更不要
存有依赖的心理，认为跟在别人后面就安全。因为前人的小问题常成为我们的大困难。”
文章憎命达
我有一天经过鸟店，发现大部份的鸟都是成双成对，只有画眉、百灵和金丝雀孤零零地
各自独处，就好奇地问：“为什么不让它们也成双成对地住在一块呢？”
老板笑着说：“你一定读过王阳明的《瘗旅文》、韩昌黎的《祭鳄鱼文》，屈原的《离
骚》、司马迁《史记》、杜甫的诗和后主的词吧？如果他们不遭贬逐，不受刑罚，不穷困、
不失国，高官厚禄，既宫且贵，能留下这许多传世不朽的作品吗？这些鸟也是一样，就因为
它们孤独，才会唱出悦耳的歌声，如果成双成对地住在一块就不会叫了，所以我这样做，不
是残忍，而是磨炼呀！”
约稿
别人愈是信任我们，我们愈当守信，以获得更多的信赖。别人愈是赞美我们，我们愈当
自我反省，精益求精，以创造更高的成就。只要略微疏忽、稍稍大意，就会遭到失败的命
运。
睡眠与长眠
在我们的生命当中，劳碌久了能够休止一下，喧嚣久了能够宁静片刻，都是一种至高的
享受。但是如果永远休止宁静下去，就显得死气沉沉了。
胆大妄为
所以科学家除了大胆地假设，更得小心地求证。艺术家除了要大胆地下笔，更得小心地
收拾。军人除了要大胆地攻击，更得小心地计划。只知大胆而不小心，是有勇无谋；只知小
心，却不大胆，常难有创造。必须两者兼备，才能成功。
醉与疯
很少有酪酊的人会承认他们醉了，也极少有精神病的患者认为自己疯了，尽管他们步履
蹒珊，言行乖谬，而当你对他们说：“你醉了！”“你疯了！”的时候，他们都要矢口否
认。这是因为他们已经醉了，已经疯了，醉得不觉自己的醉，疯得不知自己的疯。
所以如果你要劝一个人不醉，防一个人发疯，便当在他清醒的时刻警告他，疏导他。等
到他已经带有三分醉意，几分错乱，再图挽回，就难上加难了。
量出为入
就饮食而言，要吃得够，不必吃得饱；要量出为入，不必量入为出。
四德
我认为笔的四德也可以形容人。尖是专精；齐是广识；圆是敦厚；健是风骨。专精而不
广识，难有大的创造；博学而不专精，力量便难集中；敦厚而无风骨，则易颓；劲拔而不敦
厚，便易折。必须四德具备，才能成伟大的事业、
随时修正
我们做一件事情之前固然要拟定通盘的计划，但是在事务进行之中，由于主观及客观情
势的改变，也当对原计划不适宜处加以修正，并做更细节的讨论。如果只知死守当初的构
想，就是固执不通，难免因不合时宜而招致失败了。
学习、审判、诊疗
我们唯有博学以广识，勤习以服膺，详视以知微，判断以明理，诊察以知过，治疗以改
正，才能获得真正的成功。
盲者的回忆
人总是有得愈多，愈不知把握；见得愈多，忘得愈多；愈富有，愈贫乏啊！
暂停
在篮球场上，遇到阵脚混乱、频频失分的情况，教练也要叫暂停，为的是指导战略，稳
定情绪。
在人生的战场上，如果你感到力不从心。遭到节节挫败，也就叫一次暂停吧！让自己享
受可贵的宁静，整理杂乱的思维，重新计划，重新武装起来。这短短的暂停在人生当中原是
算不得什么的，却可能使你扭转颓势，恢复信心，再度站立起来。
但是注意，叫暂停的次数不可大多哟！否则就会违规了！
剪枝与摘心
我认为教育也有所谓剪枝与摘心。对于那些心有旁骛的人，要剪其枝，使他们能潜心专
志、认定目标。对于那些冲动莽撞的人，则摘其心，使其能按部就班，获得更高的成就。
美感距离
艺术的欣赏是需要距离的，与实用的想法相差愈远，愈能得到纯粹的美感。所以看到麻
雀的图画，我们会觉得生动美丽。但是见到真的麻雀，却可能想去抓几只烤着吃。这就是因
为画不能吃，而与我们距离较大的缘故。
由于我们总爱以实用的眼光看面前的事物，真不知道失去多少美。如果能“保待距
离”，屋后那畦菜圃，笼中那些鸡鸭，就都变得美了。
海的独白
我是海，一位多情的少男，海鸥是我片片的飞吻，海平线是我的琴弦，月亮是我的恋
人，她对我洒下爱的银辉，我便潮来汐往，夜夜难眠。
我是海，有人称我为不良少年，只因为他不懂爱的教育，才觉得管我是那么困难。他用
阴霾的脸孔对待我，以风雨的咆哮斥责我，我当然要汹涌沸腾，仿佛疯癫。如果他沐我以和
煦的阳光、温柔的清风，我必还以万顷碧波。一张笑脸。
我是海，如果你是丑陋的岩石，我便要呼啸呐喊，惊涛裂岸。如果你是温柔的浴场，我
便为你筑起更细、更长、更软的沙滩。
扣子
为了赶时间、充场面，而冒险公布不成熟的计划，末尽善的作品，倒不如暂时搁置