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2、马斯洛的需要理论与麦克利兰的需要理论
1）马斯洛的需要理论。
马斯洛是美国着名的人本心理学家，以自我实现理论蛮声世界。在马斯洛的理论里，任何行为都有其动机，动机来自于需要的层次，成就来源于自我实现的动力。在马斯洛的需要层次里，由下至上按梯级排列为：
①生理需要，包括人对食物、水分、空气、睡眠和性等的需要。
②安全需要，表现为人们需要安全、稳定，需要受到保护免除恐惧和焦虑。它对应于人的求生本能。
③归属与爱的需要，每个人都需要与其他人建立感情的和实际的联系，包括交友、追求爱情、社会团体的认同。
④尊重需要，人们希望得到一种稳固的高评价，自尊和受到他人的尊重。
⑤认知需要，包括求知、理解、探索和好奇。
⑥审美需要，表现为人们追求对称、秩序和和谐。
⑦自我实现需要，人们追求充分发挥自己的潜在能力并达到最大化。
马斯洛认为，上述7种需要都是天生的，是人类的基本需要。满足个体生存必须的需要是低级需要，也叫缺失需要，如生理需要、安全需要，归属和爱的需要；不是个体生存必需的、但能促使人的潜能最大发挥的需要是高级需要，又叫成长需要。在需要的等级里，只有某一水平的需要得到至少部分地满足后，下一水平的需要才会萌发；或者说，只有低级的需要得到满足或部分地得到满足后，高级需要才会成为行为的动机，才变得具有支配力。
至少，在分析科学家、艺术家、领袖等特殊人群的动机时，马斯洛的需要层次论就暴露出某些缺陷来，一是过分强调低级需要的先天性，模糊了人的生物需要与社会需要的差别，忽略了后天环境和教育等社会因素对人的需要起的重要作用；二是过分强调了低级需要的重要性，即强调没有低级需要就不可能有高级需要，而未充分认识到高级需要对低级需要的调节作用；三是混同了不同人群的需要的差异性，对需要的满足因人而异，一般人更多地偏向低级需要即沉湎物欲、肉欲等的满足，也就是说，一般人在缺失需要得到满足后不一定能过渡到成长需要，另外的人则倾向于高级需要的满足，这种满足在一般人看来并非得到了低级需要的满足。或者说，每一个人都有一个比其他需要更重要的优势需要，这个优势需要决定了他的行为动机。
如果通过另外一些对应的词汇来理解层次需要，可能会对把握和完善马斯洛的理论有帮助，即生理需要对应物质追求，人们对物质追求有贪婪与清淡之分；安全需要对应寿命追求，但生命的长短与生命的贡献不能等同；归属与爱的需要对应社会的认可度，虽然人有合群倾向，但人也需要独处；尊重的需要对应于个人心理的满意度，它决定于人们对地位、名誉等的敏感程度；认知与审美的需要对应智力的肯定；自我实现需要对应于精神境界的极度升华，也即实现马斯洛的“高峰体验”。因此，根据人的差异，需要也同样表现出差异，低级需要和高级需要并没有严格的高低层次之分，低一级需要到高一级的需要可以跃迁。比如，领导者可以在完成尊重需要层次后体验到自我实现的快感；科学家则在认知的需要层次后达到自我实现的高峰。
2）麦克利兰的需要理论。
美国哈佛大学教授麦克利兰（David。C。McClelland）是当代研究动机的权威心理学家。他从20世纪40～50年代开始对人的需要和动机进行研究，提出了着名的“三种需要理论”，并得出了一系列重要的研究结论。
①成就需要即争取成功希望做得最好的需要。麦克利兰认为，具有强烈的成就需要的人渴望将事情做得更为完美，提高工作效率，获得更大的成功，他们追求的是在争取成功的过程中克服困难、解决难题、努力奋斗的乐趣，以及成功之后的个人的成就感，他们并不看重成功所带来的物质奖励。个体的成就需要与他们所处的经济、文化、社会、政府的发展程度有关，社会风气也制约着人们的成就需要。高成就需要者的特点是：他们寻求那种能发挥其独立处理问题能力的工作环境；他们希望得到有关工作绩效的及时明确的反馈信息，从而了解自己是否有所进步；他们喜欢设立具有适度挑战性的目标，不喜欢凭运气获得的成功，不喜欢接受那些在他们看来特别容易或特别困难的工作任务。高成就需要者事业心强，有进取心，敢冒一定的风险，比较实际，大多是进取的现实主义者。高成就需要者对于自己感到成败机会各半的工作，表现得最为出色。他们不喜欢成功的可能性非常低的工作，这种工作碰运气的成分非常大，那种带有偶然性的成功机会无法满足他们的成就需要；同样，他们也不喜欢成功的可能性很高的工作，因为这种轻而易举就取得的成功对于他们的自身能力不具有挑战性。他们喜欢设定通过自身的努力才能达到的奋斗目标。对他们而言，当成败可能性均等时，才是一种能从自身的奋斗中体验成功的喜悦与满足的最佳机会。
②权力需要即影响或控制他人且不受他人控制的需要。不同人对权力的渴望程度也有所不同。权力需要较高的人喜欢支配、影响他人，喜欢对别人发号施令，注重争取地位和影响力。他们喜欢具有竞争性和能体现较高地位的场合或情境，他们也会追求出色的成绩，但他们这样做并不象高成就需要的人那样是为了个人的成就感，而是为了获得地位和权力或与自己已具有的权力和地位相称。
③亲和需要即建立友好亲密的人际关系的需要。高亲和动机的人更倾向于与他人进行交往，至少是为他人着想，这种交往会给他带来愉快。高亲和需要者渴望友谊，喜欢合作而不是竞争的工作环境，希望彼此之间的沟通与理解，他们对环境中的人际关系更为敏感。有时，亲和需要也表现为对失去某些亲密关系的恐惧和对人际冲突的回避。亲和需要是保持社会交往和人际关系和谐的重要条件。
如果按照麦克利兰的理论推论，科学家应该首先是高成就需要的追求者，其次才是权力需要的追求者。他们在对成就和权力需要的追求中，同时获得亲和需要。
3、爱因斯坦动机说
1918年4月23日，在德国着名物理学家普朗克60岁的生日纪念会上，爱因斯坦作了关于探索的动机的着名演讲＇3＇。
“在科学的庙堂里有许多房舍，住在里面的人真是各式各样，而引导他们到那里去的动机实在也各不相同。有很多人所以爱好科学，是因为科学给他们以超乎常人的智力上的快感，科学是他们自己的特殊娱乐，他们在这种娱乐中寻求生动活动的经验和雄心壮志的满足；再这座庙堂里，另外还有许多人所以把他们的脑力产物奉献在祭坛上，为的是纯粹功利的目的。如果上帝有天使跑出来把所有属于这两类人的人都赶出庙堂，那么聚集在那里的人就会大大减少。……
如果庙堂里只有我们刚才驱逐了的那两类人，那么这座庙堂就绝不会存在，正如只有蔓草就不成其为森林一样。因为，对于这类人来说，只要有机会，人类活动的任何领域他们都会去干；他们究竟成为工程师、官吏、商人还是科学家，完全取决于环境。现在让我们再来看看那些为天使所宠爱的人吧。他们大多数是相当怪癖、沉默寡言和孤独的人，尽管有这些共同特点，实际上他们彼此之间很不一样，不像被赶走的那许多人那样彼此相似。究竟是什么把他们引到这座庙堂里来的呢？首先我同意叔本华所说的，把人们引向艺术和科学的最强烈动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界；这种愿望好比城市里的人渴望逃避喧嚣拥挤的环境，而到高山上去享受幽静的生活。……
除了这种消极的动机以外，还有一种积极的动机。人们总想以最适当的方式来画出一幅简化的