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特来礼请她出门一游，让大家一睹她的风仪。但愿以后我们天天能仰见她，用以自励。”河间坚辞不去，她的婆婆发脾气说：“今天众人好意前来，把你这新媳妇当作学习的榜样。
你为何不通情理，如此固执地推辞呢？”河间再次推辞，并辩解说：“我听说为妇之道，以贞节孝顺、娴静专一为礼范。若是炫耀豪车美服与首饰，跟从众人外出喧闹，争吃争喝，四处招摇，恐怕这不是一个贤德的妇人所应做的吧！”婆婆不听，再三强迫，她只好跟从众人出外游玩。经过一个市场时，有人说：“市场稍往南是座寺庙，有个叫吴叟的著名画师正在寺内的东南墙壁上作画，画得甚是怪异。我们前去观赏观赏吧！可让那些仆夫粗汉先行回避，我们再清河间夫人进去观赏。”观赏壁画完毕，河间被单独请到一处客房里暂歇，坐在一张带有帏幔的床旁吃点心。忽然听到峙床后有男人的咳嗽声，河间大吃一惊，连鞋也来不及穿就光着脚逃出去了，急忙喊随从驾车飞驰回家。河间在家哭了好几天，从此益发闭门不出，断绝与众乡邻亲戚的来往。那些亲邻们纷纷前来道歉和辩解道：“河间夫人这么恐惧，闭门不出，还是因为前日那件事吧！怕不是在怪罪我们这些人吧？那天她听到的咳嗽声，是寺里膳奴的声音，他正要给夫人添食品呢！”河间诘问：“有好几个人在门外窃笑，这又如何解释呢？”众人无言以对，乖乖告退。
一年之后，众人才敢再来召请河间，并邀请河间的婆婆一块去。因为婆婆执意要去，河间只得随她同往。他们来到剀州西部的一座寺庙游玩。众人在鱼池边逗鱼觅食，弄鱼鳖美食一顿。河间忍不住笑了起来，众人的情绪开始活跃。一会儿，众人又将河间引到吃饭的地方。这里空无帏幕，廊庑廓然宽敞。
河间见无甚隐蔽，这才肯进房中。哪知一群恶少先就已埋伏在北窗下，降下帘幕，让一个女子学秦地人说话，然后蹲着观察河间的举动。又过了一会儿，那藏在窗下的恶少们，挑选了一个体健貌美、阴茎壮大的人来奸淫河间。此人一冲进房，就一把抱持住河间。河间哭喊号叫，扎挣着，却被一帮坏女人从旁帮衬夹持，有的用利诱来劝她，有的辱骂和嘲笑她。河间窥见抱持自己的那个男人长得很美，而周围都是些不良之徒，渐渐已有适从之意；河间虽然被夹持得呼吸急促，心里却已有所挑动。那男人稍一用力，便将她淫占了。事毕，河间被拥入房内休息。她收住眼泪，竟感十分适意，暗自庆幸这件未曾享用到的快事。到了中午，饭食准备好了，众人喊河间吃饭，河间说：“我不吃了。”到了黄昏，众人驾车促河间回家，河间竟说：“我不回家了。我要和这个男人死在一块。”众人大为纳闷，不得已，只得都留下住宿。河间的丈夫骑马来接妻子回家，未能得见。众人再三强劝，河间答应第二天才肯回去。临走前，河间抱着那淫夫大哭不已，咬手臂相与盟誓，然后才分手上车。
河间回家后，不愿见丈夫的面。总是闭着眼睛说：“我病得很厉害。”给她送去各种好饭好菜，终不肯吃。送给她良药吃，她挥之而去。这样一来，她真的如同重病缠身，心跳经常像那危柱之弦一样。丈夫前来亲近，她便破口大骂，始终不睁眼瞧他，并且对丈夫越来越讨厌。河间的丈夫对此不胜忧愁。
数日后，河间才开口说：“我病得快要咽气了，不是药物所能医治得好的。你可以为我试试用召鬼的办法来治玻但这必须在夜间进行。”河间的丈夫自河间病后，急得快要疯了，正想方设法让河间宽心；只要能让河间高兴，他是什么事都甘愿去干的。当时，圣上最反感有人在夜间举行召鬼活动，而这位痴心的丈夫却无所畏避。丈夫这边刚开始为仪式张罗，那边河间就指使人到官府去告发她丈夫夜里召鬼诅咒圣上。官府派人来审讯验证过后，将河间的丈夫活活打死。丈夫临死前，还在那里痴笨地喊叫说：“我辜负了夫人！我辜负了夫人！”听到丈夫被打死的消息，河间大喜，也不为丈夫服丧，竟大开家门，招来那个淫夫，赤身裸体，追逐淫乐。
两人淫居一年后，那淫夫体力日衰。河间对他越来越不满足，于是将这淫夫赶出家门。她又招来长安城无赖男子，整日与他们姘居鬼混，犹嫌不足。后来，她干脆在城西南角建座酒馆，自己住在楼上，开一小门，朝楼下窥视，拿女侍作诱饵，招徕男人。凡来酒馆喝酒的男人，只要是大鼻子的，年轻强壮的，容貌俊美的，善玩酒戏的，河间都引诱其上楼淫乐；而且一边交合，还一边朝楼下窥视，唯恐失去一个称意的男子。这样，河间把自己弄得整日呻吟呼叫，懵懵沉沉，疲惫不堪，还嫌不能满足。如此淫乱地过了十多年，河间终因体力衰竭，病入骨髓，一命呜呼了。从此，即便是当地那些行为不端的恶少，只要一听说河间的名字，就都蹙眉掩鼻，谁也不想提起河间的丑事来。
柳先生评论说：“天下之士洁身修好者，有比得上河间始为人妻那样贞节谨慎吗？天下之人都言说朋友间相互知心信赖，有比得上河间开始时和她的丈夫之间那样的亲密吗？然而，河间自从被强暴所毁败后，便真的为邪欲之利所摄服，归家后视其丈夫为盗贼仇寇，不肯看他一眼，终于狠毒地设计将其害杀，并无些许的伤感之态。这样看来，但凡是因情爱相恋结在一块的人，难保没有被邪欲利诱从而绝情中分的危险啊！
这足以证明所谓恩爱之情，是难以长久倚仗的！朋友之间固然如此，何况君主与臣子之际呢？真是万分可怕啊！正因如此，我才私下陈述以上故事，供大家以为鉴戒。”
番妇
周达观《真腊风土记》：番妇（指真腊妇女，真腊即今柬埔寨）生产后，即做热饭，撒上盐，然后塞进阴户里，过一昼夜再将其除去。因此，番妇产后无病，并且其阴户收缩如同处女。我起初听说此事甚为诧异，深疑肯定不是这样的。不久之后，我们借住的一户人家，其女儿生孩子，这才备知真有此事。
那女儿生完孩子的第二天，便抱着婴儿一同到河里洗澡，这使我们更感怪异。我们还听当地人说，番妇大多生性淫荡，产后一两大，就与丈夫同房交合；若是丈夫不能满足其性欲，便会有抛弃丈夫的事情发生，如同中国汉代朱买臣被其妻休弃似的。若是其丈夫到远地去做事，几夜还可以打熬；若是一别十几天，那这位番妇必定会说：“我不是鬼，一个活人，岂能孤眠！”其淫荡之心，尤为渴切。然而，也听说有的番妇能守志节。那里的妇女最容易衰老，因此其婚嫁与生育也很早。二三十岁的年纪，已经像中国四五十岁的人一样了。
家庭酷刑
《池上草堂笔记》：浙江某乡绅，寓居吴门（今苏州市），家中很富，对下人却极为残忍。这个乡绅生性好淫，家中的婢女及老仆妇，无不被他淫遍。如果谁胆敢抗拒，哪怕是稍微没有称他的心意，那么，他就脱去那女人的裤子，让其露出双股，仰天而卧，用棍杖一打就是数十下；如果被打人号呼喊痛，就加倍再打。有时，他用烙铁烫那女人的胸脯，或者用绣衣针刺其背，或者用剪刀剪断其舌头，或者用木枷夹其头。如果遇到强悍的女子，他就用一大块凿有眼的青石，用铁链和那女子的脚锁在一起，并命令那女于扫地，一步一挪，千态万状，痛苦不堪，令人不忍心看一眼这惨景。邻居们实在看不下去，都气愤得找上门为被害女子鸣不平。有一天，众人又找上门责骂，乡绅大怒，竟将这些邻居都绑将起来。但从此找上门来的人越来越多，冲进门，将乡绅家中的用器砍了个精光。上面得知此事，责成苏州太守追究惩治那乡绅。乡绅倒是被关进监狱，却终因查无实证，仅被押解回原籍。但乡绅的家庭从此也就衰破了。家父在苏州做官时，曾目击此事；正巧官署中有人原来是那个乡绅的仆人，深知其情状，故而了解得十分详细。
苦竹郎君
《情史类略》：潭州善化县苦竹村所供奉的神名叫苦竹郎君。村里余生的妻于唐氏，稍有些姿色。宋孝宗乾道二年（公元年），唐氏邀约邻居妇女一起去郊游。她们来到小溪茅店饮酒，店旁即是苦竹郎君庙。喝完酒后，她们便一起进庙中游观。唐氏素来淫荡妖冶。她看到庙里泥塑神像穿着白衣素服，容貌俊美，便有了爱慕之意，竟呆呆地注视神像，不能自已。