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画鷁东乘海上潮，凤凰城里并吹箫。
安排银鹿娱迟暮，打叠金貂护早朝。
深宫欲得皇华使，才地容斋最清异。
梦入天骄帐殿游，阏氏含笑听和议。
博望仙槎万里通，霓旌难得彩鸾同。
词赋环球知绣虎，钗钿横海照惊鸿。
女君维亚乔松寿，夫人城阕花如绣。
河上蛟龙尽外孙，房中鹦鹉称天后。
使节西来娄奉春，锦车冯嫽亦倾城。
冕旒七毳瞻繁露，槃敦双龙赠宝星。
双成解得西王意，出入椒庭整环佩。
妃主青禽时往来，初三下九同游戏。
妆束潜随夷俗更，语言总爱吴娃媚。
侍食偏能厌海鲜，报书亦解繙英字。
凤纸宣来镜殿寒，玻璃取影御林宽。
谁知坤媪山河貌，留与杨枝一例看。
三年海外双飞俊，还朝未几相如玻
香息常教韩寿闻，花头每与秦宫并。
春光漏泄柳条轻，郎主空嗔梁玉清。
只许大夫驱便了，不教琴客别宜城。
从此罗帷怨离索，云蓝小袖知谁托。
红闺何日放金鸡，玉貌一春锁铜雀。
云雨巫山枉见猜，楚襄无意近阳台。
拥衾总怨金龟婿，连臂犹歌赤凤来。
玉棺画下新宫启，转盼王郎长已矣。
春风肯坠绿珠楼，香径远思苧萝水。
一点奴星照玉台，樵青婉娈渔僮美。
穗帷尚挂郁金堂，飞去玳梁双燕子。
那知薄命不犹人，御叔子南后先死。
蓬巷难栽北里花，明珠忍换长安米。
身是轻云再出山，琼枝又落平康里。
绮罗丛里脱青衣，翡翠巢边梦朱郏
章台依旧柳毵毵，琴操禅心未许参。
杏子衫痕学官样，枇杷门牓换冰衔。”
吁嗟乎！
情天从古多缘业，旧事烟台那可说。
微时菅蒯得恩怜，贵后萱芳都弃掷。
怨曲争传紫玉钗，春游未遇黄衫客。
君既负人人负君，散灰扃户知何益。
歌曲休歌金缕衣，买花休买马塍枝。
彩云易散玻璃脆，此是香山悟道诗。
朱玉
《清代声色志》：朱玉，字赠香，仪表秀美，心地聪慧；没有涂脂抹粉，障袖掩面的恶习。她家在白塔胡同，虽然在近市中，然而入其室如在窈窕深谷。蓬云孝廉在未登第的时候，是朱玉最钦重的一个人。时人也都以才子注目他。等到蓬云科举登第，朝廷的金帖下达，朱玉反倒停止了梳妆打扮，吃吃地笑个不休，大概是自诩对蓬云的鉴赏真切。庚午年间，瓯北老人重赴科举及第后的鹿鸣宴，自毗陵来到朱玉家，方知朱玉有从良征聘良友的信息。瓯北老人遂赠楹帖道：怜卿新种宜男草，愧我重看及第花。
一龙登门。
于是，朱玉的声价更增加了十倍。
翁梅倩
《清代声色志》：翁梅倩又矮又胖，腰圆背厚，脸盘短而宽，肤色干黄，缩脖耸肩，相貌不怎么样，然而以歌唱得好而出名。过去《繁华报》曾经把妓院的群妓每个比做《水浒传》里的一个人物。这些比拟虽然未必都恰当，但把翁梅倩比为“豹子头林冲”，见到过翁梅倩的人无不笑得前仰后合。这个比拟的妙处不在“林冲”二字上，而妙在“豹子头”三字上，她实在像豹子头，那么翁梅倩的尊容就可以想见了。当时有个叫应桂馨的人，是浙江鄞县人。其父应文生作上海石匠行业的包工头，因此发了财。应桂馨生性喜好挥霍，爱交朋友，耗掉十多万家产。见到翁梅倩喜欢得要命，娶她作了小老婆。难道应桂馨的口味真的和一般人完全不一样吗？有人说：“他是石匠的儿子，不是喜欢她，而是要继承父业，娶翁梅倩，是要用她作雕刻墓前石人的模特儿。”这种说法倒差不多。不久，应桂馨因事和人打官司，翁梅倩乘机跑出来，仍旧从事妓女的职业。
赶上住在上海的西洋人赛马，按妓院的惯例，遇上这样的日子，大家都坐车去看热闹，衣着打扮，极尽奢侈。翁梅倩刚从应家出来，手头没钱，正好有个珠宝商许某到来，翁梅倩就向他购买珠花做妆饰，价值近一千两银子，她诓骗说三、四天就还钱，想借此装几天门面，然后再把原物还给他。许某知道了她的意图，只过两天，就去讨钱，并且催得很急。翁梅倩没钱还账。
许某就带个侦探来，准备逼她。翁梅倩突然对侦探说：“我和他发生过肉体关系，他用珠宝来作嫖资，还要讨债吗？”侦探反过来责难许某，许某无言以辩，翁梅倩就这样占有了那份珠宝。赶上嫖客有买彩票的，送给翁梅倩一张，到揭晓时，中了大彩，得了数千两银子。从此姐妹们对她羡慕得不得了，说她的后福还长着呢。不料有贼夜里进了她房间，把她所有的东西都偷光了，不仅几千两银子没了，连骗来的珠花也不翼而飞。
翁梅倩急得要死，气焰顿时缩了回去。年岁渐渐大了，相貌越来越丑，她就由妓女转业去唱戏，往来于唐沽、天津、长江一带，靠演“文明戏”讨生活。
卷二十四 情中妖
吴寸趾
《诚斋杂记》：桃源有一女子，名叫吴寸趾，夜里经常做梦与一个书生交合，她问书生的姓名，书生回答说：“我是瘦腰郎君。”吴寸趾以为是休文昭进了自己的梦境。时间长了，也就像真的一样了。有一天的白天，吴寸趾正在睡觉，梦中的书生忽然现形，进入她的睡帐中，与她交合后离去。书生出门后逐渐变小，化作蜜蜂飞入花丛之中。吴寸趾将蜜蜂捉回，养了起来。从此以后，便经常招引了大量的蜜蜂到她家，她家也竟然以收取蜂蜜而发家，成为乡里的首富。吴寸趾是因她的脚小而得名，这是天宝年间的事。
宣和宫人
《夷坚志》：宣和年间，有一宫女得了病，胡言乱语，持刀乱舞，没有人能够制伏。皇帝下令让宝箓宫的法师去治，结果无效。遍访京城中有道术的人，也都无能为力。于是把有病的宫女关在一间空屋里，不给食物。几年后，从龙虎山来了一位程道士，有人向皇帝提起了他，皇帝下令召见他。皇帝说：“千万不要打开门，她拿着刀会伤了人。”道士请求让手执兵器的宫禁卫士把那间房子围了三道，然后隔着门对有病的宫女说：“我要把符投进去让你服下。”宫女笑着说：“我服下去的符已经很多了，你的符又能把我怎么样？”但过了一会儿就逐渐安定了。道士说：“这是符起了作用。”于是开门而入。
宫女仍然争辩不休，但已经为符所制伏，不能出门。道士用刀在地上划了一个牢穴，在四角写上“火”字，然后叱责宫女说：“你身上附的是什么鬼？全都告诉我，不然，我就要点燃轮火烧你了！”宫女不肯说，道士就在四个角烧起了火。宫女这才大叫说：“请稍等，我这就实说。”道士熄灭了两个角的火。
宫女说：“我也是龙虎山的道士，死后变成了鬼。所有的丹药、咒语、法术、符箓，我平常都很熟悉，所以能够消解，但没想到仙师您有真符，我再也不敢留在这里了，希望您给我几天时间让我离开。”道士愤怒地说：“宫禁之中，怎能久留？必须赶紧离开！”立即上奏皇帝说：“这个鬼如果不诛杀，肯定会祸害别的地方，除了我无人能治。”于是捆扎了一个草人，写了判决书，启奏上天，然后斩杀之，宫人随即苏醒。
妖履
《枣林杂俎》：桐乡人严简津，在苕溪边读书。深夜独坐，有一美女在外敲门。严简津开门让她进来，问她从哪里来，美女说是他的家眷。严简津怀疑她是鬼怪，端坐在那里，到天亮时美女才离去。第二天，严简津告假回家。回家后，夜里梦见那位美女送给他一双弓形的鞋，醒来后果然放在枕头上，成双的红色绣花鞋灼然发亮。严简津曾拿出来让客人看过。
莫小孺人
《夷坚志》：绍兴十五年，有一人名许子中，字叔容，从丹阳回乌墩。船走到奔牛时，与装载着前广州郑通判的灵柩的船一起停泊在堤堰下。天快黑的时候，有一个穿着紫色衣服，自称是林提辖的人求见说：“我是郑家的奴仆。主人的宠妾莫氏，原本是乌墩的莫知录的庶女。她的亲母怀着她的时候，由于嫡母不容，将其亲母逐出家外，女儿生在了外面。莫氏成人后做了他人的妾，刚好主人没有正妻，实际上由莫氏主持家室，号称小孺人。后来主人死在南方，只有一个很小的儿子，不能回乡。幸好平江人，做了侍郎官的王焕与主人是结拜兄弟，便派人把主人的灵柩送了回来，