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他人的感情。比如说爱情诗吧，个人感情色彩是最鲜明的。我有一些短诗，那些绝句和小令中，就重现了青少年时期的女友的影子。如：“荷池犹记照红腮，柳叶几经重剪裁？回首青春情似梦，伊人何处踏波来，”“田野清香果欲圆，爱情半熟初丰满。此间少女迷人处，生就红唇不用染。”有人读我的诗集时，特意把这些句子勾划出来，说明有了共鸣。作为一个深受传统影响的诗人，不会没有社会责任感，但在具体写作某一首诗的时候，并不是要有意识地要去传达大众心声。尤其是像我这样的非专业写作，完成职务工作之余，只是想借诗抒写自己的感受，从来不想是为别人写作，许多东西并没有当时发表。但我相信，只要是一个真诚的诗人，真诚地袒露自己的情怀，其中也就会有大众的心声。有一年山西发生假酒毒死大批人命案件，新闻热炒，震惊全国，那些制售毒酒的人在我们法院审判。法官们辛苦了一段时间，主犯被判处死刑，案子了结后，我们松了一口气，在一起吃饭，祝贺这次任务的胜利完成。这时我忽然想到那许多的受害者，他们家破人亡，无可补救，案件其实是了犹未了。于是写下一首七律：“忽有悲声动地来，雁门风号雪徘徊。酒中剧毒谁曾信，地上横尸不忍埋。记者堪称好事者，罪人终上断头台。官方事过便无事，多少民家永世哀！”这首诗把我当时所想记下来，只不过是写实的作法。评论家评到这首诗时，说“开头一句奇绝惊人，尾联字字更有千钧之力，当引读者与诗人同声一哭！”虽有点过奖，却也说明诗中有了大众的心声。
东林：您有没有一首自己感到最得意的作品，或者说代表作，
寓真：我想举一首诗，就是经过我们三年辛勤奋斗，建成山西省高院审判大楼时写下的那首七律：“艰辛何足道三年，崛起如同在瞬间。郊野遥青秋色好，高楼洁白剑光寒。双悬天镜清如水，两臂民情重似山。仰望国徽誓宏愿，鞠躬法治献忠肝厂这首诗一写出来就受到了大家喜爱，写到了法院迁址的纪念品上，法院内外很多人知道这首诗，有的还能记诵下来，激励了法官，宣 传了法院，不论艺术价值如何，这首诗是有了现实意义的。旧体诗大多是写这种八句的律诗、四句的绝句，虽然不乏有自感得意的句子，但因为是小品，很难谈得上是代表作。我写的长诗不多。长诗中有一首1989年写的《初夏记事》，或许会有点代表性。因为正是那年国家发生风波之际，我的父亲病逝了，诗中记述了父亲从病危回乡，到逝世安葬的过程，家事与国事交织在一起，“父疴医束手，国氛众忧惊”，“家事虽焦急，公务不可松”，心情很复杂，叙述较真切，最后以“勤奋尽职志，祈祝国运兴”作结，看过这首诗的朋友好像都很赞许。
东林：写诗要花费不少精力，这与您的工作在时间上有没有矛盾？您的家人、同事都是怎么看待的，有无非议？
寓真：写诗不像写长篇，不需要专门时间，东鳞西爪，片言只语，都能成诗，所以与工作没有矛盾。我经常是在旅行中，边走边看边想，随手记些东西。晚上在家也写，日有所思，夜有所记。家人不干涉我，只是看，我写的诗和散文都在家里电脑上打印，妻子女儿当然是最先看到的。至于同事中有什么说法，我是从来不在意的。真正醉心于写诗的人，别的一切都可置之度外。珍视自己的作品，胜过一切。我有时读着自己的诗，颇有点“孤芳自赏”，把其他毁誉得失也就抛到九霄云外了。
东林：您的写作方式是一挥而就，还是苦心推敲的？在处理体裁时，驾驭诗词形式是否会遇到言不达意或难以言传的难题？
寓真：一首好诗中总是要有一个精彩的警句，有一个精练传神的诗眼。获得警句和诗眼，要靠灵感，不能靠苦思冥想。有了诗眼，有了警句，这首诗就不难作了。至于其它字句如何搭配恰当，如何嵌入格律，在平仄、粘对、声韵和遣词造句上尽可能体现美感，这就需要反复推敲，反复修改。好诗不厌百回改，前提是好诗，如果没有灵感，没有诗眼，没有警句，只是在文字上苦苦推敲，结果是越推敲就越平庸。写作传统格律诗词，最能感受汉语的丰富多彩。只怕你没有新鲜的感受，缺少灵动的情感，不怕没有适合的诗句来表达。律诗、绝句都是极精练极含蓄的艺术形式，不适合洋洋洒洒的叙述，啊啊呀呀的呻吟，题材要作高度的浓缩。正因为这种浓缩，才使得传统诗词的艺术美感是别的文学样式所难以达到的。当然，如果是想把要表现的题材写得那么具体，来龙去脉那么清楚，那就不要用诗词表现。我在游访名胜古迹中写了不少诗词，同时也写过一些游记散文。
东林：您认为现在创作旧体诗与历史上丈人写诗有何不同？当代旧体诗发展前景如何，可否作个预测？
寓真：传统诗词在历史上是极其辉煌灿烂的，但是，格律诗也曾经长期做过科举取仕的手段。尤其到了明清以后，好诗越来越少了，写诗成了官场之上求取功名的一种技艺，也成了一些消闲堕落文人赠答应酬的玩物。我们要继承和发扬的是传统诗词文化的积极的优秀的成分，同时必须摈弃它消极的糟粕的那一面。现在常常看到有人承袭旧时代文人习气，写一些内容陈腐、空洞无物、诘屈聱牙、味同嚼蜡的东西，那不能算是诗。我们现代人要写好诗词，需要用现代的审美观念，将传统中的优秀成分吸收过来，将传统的形式用以表现我们现代人的生活和感情。形体似旧，意趣清新，这才是现代诗词。对于传统格律，要赋予其新的生命。我不同意任意突破和抛弃格律，但必须用鲜活的语言、鲜活的意象、鲜活的感情，把传统的凝固的格律激活。从创作实践来看，这是可以做到的。我对诗词的前景充满了信心。传统格律不但不会消亡，而且会沐浴着时代的春风绽放出新的艺术魅力。写新诗要学习传统，回归传统；写旧体诗要开拓创新，推陈出新。这样就会逐渐融合交汇，既有民族传统，又有时代气象，我们的诗坛就会显示出多彩多姿，真正百花齐放。
澳门
■ 高 平
我，人来得太迟，
心却到得很早。
我的思念和向往
曾和亿万颗心一起飞去，
飞向你这
泊船湾的澳，
两架山的门，
飞向你这娇小可爱的MACAO！
你的历史
和黄河边的石器一样古老，
出现于祖国的地图
远在统一中国的秦朝。
你的白云接着泰山的白云，
你的海涛连着渤海的海涛。
每一条小巷都通向北京，
每一声鸟鸣都述说神州的美好。
澳门半岛，也仔岛，路环岛……
像莲花在海上怒放；
东望洋山上的灯塔，
像火把在长空燃烧；
大三巴牌坊
是一页石头般沉重的近代史；
妈祖庙的柱子
将中华文明的根扎得很深很牢。
呵，你这博彩之城，
博得了“亚洲蒙的卡罗”的称号。
老虎机车轮般飞转，
别克狗箭似地奔跑。
娱乐中领悟人生哲学，
成败中显露高下情操。
呵，你这归来之城，
盛满了华人的欢笑。
康有为、梁启超的身影
仍然在焦急地晃动，
孙中山先生的脚印
数起来一个不少。
如今，你同开放的祖国
大踏步走向世界，
同今天的香港，明天的台湾，
将构成高度自治的三星高照。
不大的地方，
很大的怀抱，
张开双臂迎接新世纪的太阳，
这就是我们的MACAO！
谛听
■ 白崭琦
我站在太行山上
谛听那浩渺的天音
我听到长城的风声
我听到南海的涛声
即是母亲在召唤
那是游子在行动
四百年的日日夜夜啊
母亲总在梦中与游子相认
四百年的日日夜夜呀
游子才寻到回家的门
母亲已把大门打开呀
红地毯已铺成
游子的脚声越来越响呀
向着母亲飞奔
归来
■ 董培伦
据史载：16世纪初，葡萄牙人勾结倭寇在我国沿海侵扰，屡遭明军打击。明嘉靖三十二年 （公元1553年），葡萄牙人用欺骗贿赂的手�