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泪梦寒-第63章

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方圆百里,没有不知晓他画作的,纷纷慕名而来观瞻一番,各个伸出大拇指,“好,太好了,简直就是曹植在世。”。

后来,一位乡绅得知了此事,大老远赶来,亲自登门求购,要以十五贯大钱买下,被他婉言拒绝。

可能他的善道所为,也许他对美的痴往过于情深……于是,发生了感动老天的奇事!

不知什么时候,居于‘兜率天’上的普贤菩萨抛出仙气,布散那风情月债,女怨男痴之缠绵,遂将身边的童女派与下界,灵性十足的跃然于《洛神赋》上。

在他欣赏之时,宓妃(洛神)模样的仙女轻若云烟,飘然落地,尽现在他面前。

但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。仙炔乍飘合,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。嫣笑春桃兮,云髻堆翠;荷衣欲动兮,榴齿含香……

刹那,谓为玄幻惊奇,真可谓“书中自有颜如玉”啊!他神色凝重,蹙着眉定晴一看,“这不是郝佳,还会是谁呢!”

与此同时,他所采摘供奉的幽兰香草也在一天天成熟,待将所有的香草聚拢起来,有人高低的时候,奇迹又发生了,香草居然幻化成了女子的影像,十指尖尖纤纤素手,唇如胭脂,面如桃琢玉雕一般。

纠腰之楚楚兮,风回雪舞;耀珠翠之兮,鸭绿鹅黄。蛾眉欲颦兮,将言而未语;莲步乍移兮,欲止而仍行。其静若何?松生空谷;其艳若何,霞映澄塘。其形若何,龙游曲沼;其神若何,月射寒江。远渐西子,近愧王嫱。生于熟地,降自何方?

在佛前飘渺着飞了下来,袅袅婷婷,轻落在他的身边,欲去还留的似雾又似纱。他屏住口气,沉着旁观,“难道她是美心,不错,就是她。”

他呆呆的站在那里,仿佛欣赏着天国里才可以触及得到的罕见景致,不顾一切的向前走去……

嘴里禁不住念叨着,“美心、郝佳……”

忽然,他感觉被一只手不停的摇晃着,隐约听见:“爸、爸,快醒醒,你是不是做梦了?”

从唯美的梦中醒来,看到关山越正站在床边,轻声的招呼自己。赫锴揉了揉眼睛,告诉关山越,“爸爸梦见你妈妈了,说她是仙女下凡,好美呦!”

“爸,妈妈要是仙女,我是不是就成仙子了?”他好奇的问。

“当然了,你是她儿子吗?”看着他童稚的表情,接着说:“儿子,怎么这时候叫我呀!梦还没做完呢!”

关山越眨了眨眼,“爸,你忘了?不是告诉过我一说梦话就叫你吗?”

“是,我说过。”赫锴摩挲了头发几下,“可,这次不一样。”

“老爸,怎么了?”给关山越弄的不知所措。

“好了儿子,不怨你。”赫锴好似还没脱离掉梦境,“再晚一会儿叫我多好,科举考试就要到了,说不定能中个状元啥地!”

“爸,你说什么呢!”关山越被他逗笑了。

“哎呀,你太小不懂,再晚叫一会儿就好了。”赫锴自语着,“说不准还能到极乐世界逛一圈儿……”

关山越闪着晶亮的眸子,乐盈盈的注视着他。

随后,躺在床上,回想着刚才的梦境,觉得其中蕴涵的意义很深,也恰恰与现实里的情感生活相得益彰,一个是郝佳,一个是美心,难道她们真的是老天赐予的恩惠吗?一个童女转世,神图复原,一个幽兰幻化成仙。

赫锴对梦的涵义有些不解,于是,秘会老太太。

老太太仔细的听了他关于梦里的描述,随后说:“菩萨代表‘修’,佛代表‘本性’,因此,佛门供养佛像,一般都是以一佛二菩萨。叫我们知行合一。”

他问道:“梦里出现的三尊佛菩萨是要告诉我什么啊?”

“普贤菩萨是‘行’的代表,文殊是‘解’的代表,也就是智慧。”老太太讲解道:“释迦牟尼是仁慈、清净的意思。”

“那供品又说明了什么?”赫锴弄不懂。

“佛前供水,代表我们的心要象水一样干净、圣洁。佛前供花,花代表‘因’,开花后结果,但这不是给佛菩萨吃的,是告诉我们希望得到什么样的果报,而应该去修什么样的因。灯,代表智慧、光明。香,代表戒定真香。总之,佛门的所有设施、供养,处处都是提醒、教育自己啊!”

“菩萨怎么让童女下凡了?”赫锴想知道。

“那是在点化你。”老太太盘着腿,入了戏的感觉,“叫你多做善事,心向佛门……就是说有什么灾祸,到时佛菩萨都会助你一臂之力。”

“香草变人了是怎么回事呢!”赫锴接着问。

“是你思考的事情太多了。”她继续道:“也是在点化你一心向佛,凡事要慈悲为怀……就会有意外的惊喜。”

“原来是这样。”赫锴深切的点点头,咀嚼着梦所带给他的快慰和精神向往。

赫锴听了老太太的解答,顿感恍然大悟。通过梦,暗示出他们之间的一段错综复杂的感情。

特别是美心,表露出她“若往若还”的矛盾心态。莫非是说在对待郝佳和美心的问题上,要理性,并且要行动起来,赫锴沉浸在美丽的梦境,一时无以走出。

然而,备受情感摧残的他,究竟该如何面对已经伤过了的郝佳,和正在伤着的美心呢!

多日里的梦,使赫锴倍加关注梦的变化,希望能从梦中的内容里找出些许与美心情感发展的端倪来。

梦,如同心灵的流彩,溅溢出来,形成梦,是意识、潜意识活动的结果。

梦也许是一种保护措施,它使我们意识在受到压抑时,通过梦中的事件得到一定程度上的发泄。

梦是预测的,是对未来事件的一种演示。大脑对自己的前途非常关注,有自己的预测系统;并通过梦的形式表达出来。

梦是压抑的,是未知的,是未来和久远的,梦对现实具有一定的补偿作用。

梦是逻辑的,因为梦只有形象和直观,它的逻辑特征是用内容的荒诞性来进行揭示的,能够从内容中找到其表达的线索。例如,梦不分彼此,不分前后,不分真假,不分因果。实际上一个梦就是在表达一句话;如“要是……多好啊……”,“这种感觉……好……”,“将来……怎样……”等等。

这个梦,真的让他醒了,在安顿好儿子关山越以后,做好了去上海的一切准备……

化妆品

【11】 南下上海

清明涕泣江边望,

千里东风一梦遥。

——

爱能留是福,爱难守该悟,这一路走过,苦涩比甜蜜多。有情时知足,无情时莫哭,伤心若太多,记住相爱时候。你的手曾那么温柔,轻拂过我轮廓,无可否认我曾如此快乐,不走过怎知珍重,不爱过怎知伤痛!

过往的这一路,酸甜苦辣尽言,音乐一路陪伴我蹉跎。感谢那段伤心往事吧,因为伤痛让人有动力走出黑暗。感谢那些快乐日子吧,因为幸福让人有信心走向光明。

还是谢谢曾经的曾经!

赫锴无以诠释此时此刻内在的感受,慨叹之余,感谢那些带给自己历练、成熟的一切……

在家乡——荔枝刚刚脱离苦冬、咋暖还寒的时候,踏上了前往上海的列车。

耳边仿佛传来《车站》的歌声:

“火车已经进车站,我的心里永悲伤

汽笛声音已渐渐响,心爱的人要分散。

离别的伤心泪水滴落下,站台边片片离愁涌入我心上。

火车已经离家乡,我的眼泪在流淌,

把你牵挂在心肠,只有梦里再相望。”

此际,他的心情似雾似雨又似风,定位于逃离还是追讨?逃离在风花雪月后情失带来的伤痛折磨,追讨那不知能否再度回归的玫瑰之约的缘!赫锴不完全明了,头绪混乱。美心甜甜的笑、绵绵的抱依稀耳边,体缠身绕。想要忘记从此解脱,却愈陷愈深,无救以药。

还好,赫锴订的是下铺,省去了上下攀爬的烦恼。

整理了一下行李,把吃的用的放在床头,将外衣挂在了隔厢壁钩儿上,然后坐下来,静静的看着窗外,片片景致瞬间刷刷划窗而过,被甩的萧然无迹。仔细想想,人生、爱情何尝不是如此风景啊!失去了,想要重寻!得到了,用心领略了吗?人生与爱情的真谛在哪里?也许日夜飞驰的列车知晓,乐此不疲,终点就是起点,让旧站点弃后身消。

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