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南昌的青山路与文教支路都有旧书市场。说是旧书，也不尽然，卖的多是新书，应该是盗版书，以《王朔文集》最多，淡黄色的封面上，王朔一脸痞笑。随着《渴望》、《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等几部影片的播出，这张脸红遍大江南北。但王朔的书，除了一个《动物凶猛》，其他的，赵根并不大喜欢。这是一个时代产物，大家不过是看厌了高大全以及信仰的破灭，俗气、痞味、油滑、玩闹自然就有了市场，并可上升到理论高度。
刘三就酷爱文学。赵根还是几岁大的时候，刘三就爱摸着他的头，滔滔不绝。
说文学可以打败生活。如果说生活重的，文学就是轻的。我们阅读文学，就如同在茫茫黑暗里点燃一盏烛火。这是我们内心的需要，就像树木需要水。
说文学是一种自觉的审美。我们写作与阅读，并非消遣，是为了寻找失去的记忆，那上帝曾加于我们身上的神性，那些永恒的光辉。我们要努力向上，而非向下。向下，因为肉体的重量，有着直抵中枢神经的快感；向上，因为头颅的重量与桎梏，是艰难的，甚至是要砸碎自己脑袋的。
说文学也是一个虚拟的国度。人有八苦，生、老、病、死、恩爱别离、所求不得、怨憎相会、忧悲愁烦。此八苦受肉身局限，无法堪破。文学打破它们，把人带入虚拟的国度。受现实伤害的人们在文学中得到梦寐以求的玫瑰、匕首。
说文学还是一把现实的钥匙。传统文学对现实世界具有高度的还原能力，读者通过阅读其中人与人之间的关系，汲取万千经验，掌握自身在现实世界生存的法门。现代文学，虽不具有这种还原能力，但心理是真实的，这有助于读者了解自己的内心。
说文学也是一个DNA分子。是人类文明遗传的物质基础。它在虚幻中打造真实，打造一个新世界。这个新世界包涵了现实世界里的种种信息。
说文学从某种意义上说，它还是一位巫师。它让人类一切可能的行为在这个新世界里得到展现，具有可怕的预言与实验功能。
刘三说得唾沫飞溅，说得手舞足蹈，说得眼神痴呆。赵根哪听得懂，但很为刘三这种狂热的表情所激动。
青山路旧书市场规模更大，藏在巷子的民居里，绵延有数里。赵根去转过几次。大一点的老板坐在门口的藤椅子上，面前摆着一张桌，桌子上放一把磨得锃亮的黑木算盘，还有几本样书。老板不紧不慢地呷着茶，一只手慢慢划拉算珠，也不看人，望对面房子上那一小片在黑瓦上移动的阳光，脸上透着很惬意的神情。书在背后堆着，堆到天花板上，密密的，只允许人侧身进去。客人来了，老板拉开抽屉，甩过去一根烟，最起码是红塔山，那时要十四元一包。客人接了烟，夹在指间，笑笑，也不进门，随手翻动样书就说，一样拿五十本。又问，到了啥好货？老板一笑，弹弹手指甲，抠去指甲缝里的污垢，又呷了口茶，往里面招手，喊了个名字。昏暗的屋里飘出一个眉清目秀的女人，也不说话，拍拍衣襟，往巷子深处行，客人便跟上去，一前一后。小一点的老板蹲在门口的书摊后，叼着云南出产的阿诗玛烟，与路过的买书人招呼，热情得紧，一问价，皆要四五折，最便宜的也得三折。而且有时，一本标价二元钱发了黄的旧书，比如《戏曲四种》，居然喊十五元，也有人买。真奇怪。万福在一边听了就说，把那图书馆的书搬来，咱们准发财。赵根瞪了他一眼，你敢，我剁你的手。我还指望再去借呢。再说书上都盖了公章，人家一问来路，如何说？搞不好，得进派出所。书摊上不少花花绿绿露胸脯露屁股的16开大的杂志。赵根瞧得耳热。万福蹲下来煞有介事翻动。看摊的小老板瞅了半天他的脸，终于不耐烦地喊，不买别翻。万福起身，嘴里嘀咕，啥玩意嘛。赵根问是什么书？万福说，你自己看。赵根好奇，也蹲下身去翻，翻了两页，没敢再看，赶紧走。巷子里虽说少有阳光，身体已发了烫。
赵根喜欢唐诗宋词，不过看得甚杂。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》读过的次数起码不少于十次。赵根说自己可以默写出水浒一百零八将的姓名及其各自绰号。万福不信，说你就牛逼吧。结果俩人打赌，明希自告奋勇当裁判，赵根用一枝铅笔头证明自己并非吹牛，一个人名也没少。万福只好让俩人骑上背，在地上爬圈，学马跑。
赵根不太喜欢《红楼梦》，一个男人整天与一堆可称为人精的脂粉厮混，其纠葛萝藤有啥意思？赵根知道毛主席要许世友读红楼的典故，也许自己尚不到真正能理解这本书的年纪吧。话说如此，诗为文眼，曹雪芹写的诗也真露怯，比起唐诗，往高处说，就准一流，离伟大这概念差了几重天。曹雪芹为什么把准一流的诗在《红楼梦》这部伟大的小说里？这好比顾客去百货商场买最高档的皮衣，皮衣上镶的钮扣居然是地摊上的货色。可惜赵根也没处去请教别人，以解心中所惑。看《西游记》，看孙悟空当齐天大圣时最过瘾。后面罗嗦重复，所谓八十一难多半是上天神仙的座骑、侍童、亲戚等下凡弄出，还不允许孙猴子打死，只有一个无亲无故的白骨精死得凄惨。赵根觉得疑惑。佛祖似在故意折磨刁难，好让这真经多卖几斤银两。既欲普渡世人，佛海无边，何不干脆直接宣讲真经，折腾这么一大圈？这不为难人吗？或言，想用这难透出真经可贵，来之不易，好让世人珍惜？那这一路风霜雪雨，愣就是舞台布景，是假难，唐僧就不可能被吃掉，一定能取来经。哪怕没有悟空八戒沙僧。三个徒弟不过是一个变戏法遮人耳目的道具，也许八戒是惟一的知情者，所以才一无所戒。
赵根对三国人物之谙熟犹胜于水浒。赵根觉得那个动不动就掉眼泪将将的大耳贼其实蛮高明，当然，过五关斩六将千里不留行的关云长、长板坡上一声吼喝断江水的张翼德也挺厉害。只是赵根颇为白袍白甲的赵子龙甚为不平，七进七出千万骑中取上将首级如探囊取物何等英雄气概！还不是没拜把子呗。三国里，赵根过去佩服赵云，现在最佩服的是曹操，也许是因为曹操会做诗——对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，惟有杜康……这等胸襟眼光岂是书中与戏文里刻意塑造的那白面奸臣所配有？其实把《三国演义》里那些忠与奸的字眼撇掉，也能看出曹操是何等风流人物。
赵根第一次看到《三国》还是在小学三年纪，当时班上有位同学家有，厚厚三大本，人民文学社出版。赵根小心开了口，许诺承包他的作业，并狠下心任那同学自他从小积攒的一大叠香烟纸盒挑几张，予以交换。如是，那同学应了，但次日必须归还。放学接过书，赵根的心就跳得历害，没回家，去了某单位的厕所。里面的灯彻夜不眠。赵根把书包放在地上当坐垫，靠墙，就着晕黄灯光，小心翼翼地翻开书，书不能弄脏，弄脏得赔，这是同学再三叮嘱过的话。当最后一页终于合上，赵根心里有无限嗟叹时，一边揉揉发涩的眼睛，一边抬起头，这才发现天色发麻，竟已天亮，当即慌神，把脑袋放在水笼头下冲，人清醒过来，这顿打恐怕免不了。赶到那同学家，先还了书，回家，在父母铁青着的脸前老老实实跪下，老实交待。自然就免不了被李桂芝一顿暴打。
赵根过去还喜欢走路看书，结果有一次，还是在城北姑姑家附近的一座矗有纪念塔的山顶。山并非很高，自山顶到山脚也就有一百多层石阶。赵根忘了当时自己在看什么书，看得入神，一脚踏空，滚下，顿时天旋地转，滚出满天星斗。躺在水泥地上晕迷了一个多时辰，最后才被冷风吹醒。醒来的第一个念头居然是自己是不是已经死了？死就是这样？眼瞅苍山如海，残阳似血，好不容易站起，没走两步，又趴地上。万幸的是脑袋没出血，晕晕沉沉回家躺床上咬着牙睡了一晚，竟然也过来了。
今日见阳光，凶猛不可挡。如雷击天堂，霹雳震空响。长江水太长，疾风扑莽苍。歌者引吭唱，潸然泪两行。赵根喃喃。
你说什么？明希讶道。
没什么。吃饭去。我们先吃，吃完去找万福。饭菜给他留着。赵根说道。赵根也不知道自己为什么喜欢看书，也许仅仅是饥饿。赵根先头所吟这五言古体倒是他自己初二时所写。那时，他常独自去爬山，爬�