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在吐蕃越来越原始的战争当中，兵马的数量，从来都是决定战场胜负的关键。
此时，很多人都在想，象雄部会不会还存在于山南之地，象雄主部的命运到底如何，全都握在了那个已经成为象雄部所辖地域中最尊贵的人的手中了。
他的每一句话，都会决定无数人的命运，他每吐出一个字眼，也许就会有很多人头落地，流下无数的鲜血。
这样的权势，在吐蕃强盛的时候，也许有人曾经掌握过，但多少年来，已经太久没有人握有如此大的权柄了，即便是象雄主部中那个大家一直敬畏的尊贵之人，也就是象雄部的大王，也从来不曾有着这样的权力。
权力在吐蕃高原这样的地界会带来什么？
事实告诉人们，在吐蕃高原上，权力带来的除了荣耀，金银以及敬畏之外，带来的是一个个神话。
高原上的人们，尤其是高地上的人们，习惯于将那些创造辉煌的人神话，聂利赞普被称之为佛子，吐蕃高地上第一个君王松赞干布已经成神，高地上很多君王，也都有着这样那样的神话传说。
文成公主，金成公主，这些知名的人物，也有着种种神异流传。
这是原始部落的本能，也带着浓厚的本教色彩……
当赵石掌握了两万大军的军权之后，几乎所有的人的目光，都由尊敬，畏惧，忐忑，甚至于仇恨，在向崇拜渐渐转变，也许过不了多久，有关于他的传说，便会在高地上流传起来，并被人们所接受。
赵石的冷酷，让很多人感到胆战心惊，而他的公正和慷慨，也同样开始有了名声，而这一切，都在向着神话的威严迈进。
不费吹灰之力，攻下拉孜，占领芒卡，继续向前，便是象雄主部所据守的萨斯茄，大军未到，连遭重创的象雄主部已经失去了抵抗的勇气，他们的贵族纷纷东逃，前到白牦牛部找寻庇护……
象雄主部的王者，在绝望之下，一把火烧了自己奢华的宫殿，和妻儿们葬身于大火之中，也为自己留下了最后一点尊严。
几乎是兵不血刃的拿下了萨斯茄，象雄主部的家庙，轮布孜寺就在萨斯茄城外不远处……
都了这个时候，赵石已经不愿再浪费时间了，随即派人命令轮布孜寺主持僧人，前去象雄寺与象雄寺主持一起商议象雄部的将来。
两万大军，一路行军到此，也必须给他们一些甜头了，于是，赵石将象雄主部积累下来的财富，全都分发了下去，一时间，萨斯茄城欢声震天，也让赵石慷慨的名声，更上层楼。
这还不算完，两日之后，赵石率领大军洗劫了象雄主部最后的一座城池白朗，这次没有留手，被捉到的贵族，全部被处死在白朗城外，所得人口，多数分给了象雄北方的游牧部落，至于贵族们流下的资财，照例分发下去，顺便巩固他在大军中的地位。
其实到了这个时候，再没有一个人怀疑他在大军的权威了，他用种种的手段，确立了自己在这支异族大军中的威信……
这并不算结束，赵石趁势继续东进，逼近白牦牛部，并派人命令白牦牛部交出他们收留的象雄部贵族。
白牦牛部的贵族们被吓坏了，两万多人的大军，就这样出现在家门口，这是一支足以摧毁白牦牛部的力量，而他们在跟低地人的战争中，也已经受到了重创。
他们一边在心中咒骂着象雄部贵族们的愚蠢和无能，一边则痛快的将象雄部逃到这里的贵族绑起来，送给了他们的敌人。
当着白牦牛部来人的面，赵石命人砍下了这些象雄部贵族的脑袋，并再次提出苛刻的条件，他需要足够多的财货，才安抚大军军心。
这样的要求，白牦牛部也无力拒绝什么，大堆的积蓄被拿出来，想要尽快送走这个瘟神。
这回，赵石并没有将得到的东西分发下去，而是留给了自己，来高地转了一圈，总归不能空手回去，这会让马匪头子笑话的。
而且，太子李珀还等在庆阳，一份送给大秦皇家的礼物必不可少，至于那爷俩个怎么分，就是大秦皇家自己的事情了。
这样的举动，非但没有让大军中的首领贵族们不满，还让这些家伙很是松了一口气。
像这样握着大军权柄的人，一路行来，却没有任何的收获和要求，反而是给他们频频发下赏赐，这让他们很是担心，会不会到最后，一句话下来，便砍了他们的脑袋，剥夺了他们全部的财产。
这一路上，贵族们掉下来的脑袋，可是一点也不少了，几乎相当于对大江南岸的象雄贵族们的一次清洗。
一个个曾经尊贵的人被死狗般拖出去，砍下头颅，这让大军中的贵族们十分恐惧。
而现在，那位大人终于开始收敛钱财，表现出了身为贵族应有的才能，这对于他们来说，真的是一个好消息。
并没有进犯白牦牛部的领地，在他看来，那已经毫无意义。
数日之后，赵石开始遣散大军，并让他们传出消息，让象雄部各部首领贵族，去到象雄寺会盟。
而与此同时，象雄寺的僧人也在他的授意之下，开始传信四方庙宇，在象雄寺召开佛会辩论佛法之余，讨论高地的将来。
而这个时候，马匪头子也带着人马开始回军了，他们攻下了匹播城，重创了天王部，差点还捉住天王部的大王，当然，匹播城也遭到了他们的洗劫，马匪头子可谓是满载而归。
但和赵石比起来，马匪头子干的那些事根本不算事儿。
八月的时候，吐蕃秋季已经来临，天气开始变得寒冷了起来，很快，高原的冬天便会到来。
这个时候，藏布江北岸的象雄寺却是热闹的一塌糊涂，各种服饰的光头在这里晃悠，各个部族的首领在这里攀着交情，但不得不说，这里的气氛并不算好，显得分外的压抑，因为在这一年，各部都可以说是损失惨重，这无疑是吐蕃高地天翻地覆的一年……
低地人的大军还在，但他们的虏获却已经在北返的途中了。
第十三卷 龙盘虎踞春秋事 第1376章 惊悚
吐蕃高地的佛会和盟会是分开举行的。
但谁都明白，其实这是一回事，无论佛会还是会盟，皆在低地太阳之子，甚或可以说汉地大秦的掌控之下召开。
而讨论的事情，也不会有太多的意外，高地的命运，已经脱离了高地僧侣和贵族的掌握……
其实这次盟会持续的时间很短，只用了两天便落下了帷幕。
在佛会上，高地僧人们推举出了四位佛法高深的僧人，他们将随汉人去到大秦的都城长安，至于他们会得到怎样的接待，还需要他们自己来努力争取。
不过，这四位僧人，皆都来自高地大寺，在位置分布上，也显露出了很多意味。
这也同时成为了盟会的基础，在各部盟会之上，来自大秦的大将军赵石，昭告与会贵族首领，确定了吐蕃四部分制的格局。
这位汉人大将军在盟会上说的不多，其实只有两条，各部分制，严守疆域，不得相互往来联姻，之后会派遣汉官重建逻些城，并驻于此处，各部若有纷争，皆由汉官处置裁决……
赵石更是很直接的宣告，大秦对高地人的风俗习性皆不干涉，并将以四大佛寺为主，帮助吐蕃人平息兵祸纷争。
但大秦并非不求回报，每三年，高地各部必须向大秦进献一次，部族首领，身份尊崇者，可入长安朝见大秦皇帝陛下等等。
实际上，如果这事定下来，重建吐蕃王庭什么的就不用再提了，也许吐蕃王庭再也不会出现在高原之上了。
而以四大佛寺为主，则是将佛徒们的地位再次提高了，并置于高地贵族之上，怕是过不了多久，吐蕃高地上便会出现四个佛国。
不过不得不说，在制定制度上面，想法不错，但这点东西，可谓十分简单粗糙，而赵石也向来如此，打个稀里哗啦之后，便将那些过于繁琐的首尾留给了朝廷，显然，这次也是如此，想着过后交给文臣们来处置了。
不出意外的，这些屈辱而又变化剧烈的约条，让贵族们都很不满。
四部分制，只这一条，便很难让贵族们接受，虽然吐蕃高地在很长一段时间内确实都在割据当中，但到底高地上曾经出现过一个强大的王朝。
各部之间的很多纷争，都是因为各部想要恢复当年吐蕃大国的想法在作祟，如果四部分制，那么将来吐蕃高地上，还有什么值得争取的呢？
有着野心的大部不满，没有多少野心的小部也很不情愿，每三年要向汉人帝国进献财物，高地所产本就微薄，大的部族定然也会借机不断搜刮他们，所以可以预见的，小部族的生活将越发的艰难。
所以，在赵石粗略的，也是变相的宣告了�