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颐窃貅崮苋绦耐谌∷难劬Γ俊挂蚨缺囟缘叩古怂旦s「我们现在不须要你的眼睛卖给婆罗门，但愿你得道後，先来救度我们！我们更希望生生世世，不论在甚麽地方，都和你共同一起，作善知识，宣说此经，救度一切罪苦众生。」
尔时难陀龙王等。以大威力。作诸幻术。盗颠倒经。於龙宫中受持供养。时颠倒女於须臾顷忽不见经。流泪哽咽而白佛言。世尊。我所碎身写长寿经。欲令流布一切众生。我今忽然不知所在。我心闷浊。愁毒难忍。
这时，难陀龙王，以神通力化诸幻术，将颠倒女人之经盗回龙宫，受持供养。颠倒女人在顷刻之间，忽然不见此经，急得流泪哽咽，奔到佛所而向佛说﹕「世尊！我不惜身命，碎肉挖骨写长寿灭罪经，原意希望广传一切众生。但现在该经忽然不知所踪？使我心中极之愁闷，有如毒箭伤身一样难忍。」
普光如来告颠倒言。汝经是八部龙王请在龙宫。受持供养。汝当欢喜。不须愁恼。善哉颠倒。汝当以此功德力故。尽此寿已。生於无色界天。受诸快乐。永不更作女人之身。尔时颠倒女人白佛言。世尊。我之所愿。不愿生天。唯愿生生世世常遇世尊。佛心不退。在在处处。常为一切罪苦众生宣扬此法。
普光如来对颠倒说﹕「你的经是八部龙王，请在龙宫中受持供养，你应当欢喜才是，不用忧愁苦恼。颠倒，你这样做很好，当你寿命一尽，必会乘此功德生到无色界天，享受天福快乐，永不作女人之身。」这时，颠倒女人向普光正见如来说﹕「世尊！我之所愿，非是生到天上享福，唯愿生生世世值遇世尊，菩提心不退。在在处处，常为一切罪苦众生宣扬此法。」
普光告言。汝应妄语。颠倒又言。我若妄语。愿我依前无常鬼逼。我若实心。愿我身疮对佛除愈。於时颠倒以誓愿力。平复如故。
普光正见如来说﹕「你是在说妄语？」颠倒女人说﹕「我所说的若是妄语，愿我如前被无常杀鬼追逼﹔若我所说是真实不妄，我身上的伤损，在佛面前立即平复如故！」颠倒发愿完後，身体即时痊癒如初。
普光如来告颠倒言。汝一心念佛。从一佛国。至一佛国。汝即能见无量无边诸佛世界文字语言。不可宣说。尔时颠倒。於须臾间得无生法忍三藐三菩提心。
普光正见如来对颠倒说﹕「你若一心至诚念佛，就可以从一佛国到一佛国，能见无量无边诸佛世界，能懂诸佛世界不可思议宣说的语言文字。」当时，颠倒女人於瞬息间，即证得无生法忍，又名无上正等正觉的菩提心。
文殊当知。普光如来。我身是也。颠倒女人。汝身是也。四十九人。新发意菩萨是也。我於无量旷劫已来。常以护身。常与汝等宣说此经。令一切众生所有恶业。闻此长寿命经半偈於耳。皆得消灭。今又更说。
这时，佛说﹕「文殊，你应该知道，昔日的普光正见如来，就是我的前身﹔颠倒女人就是你的前身。四十九人，即是眼前四十九位新发菩提心菩萨。文殊，我於无量旷劫以来，当为你们宣说此经，及护身之法。欲令一切有罪业的众生，闻此长寿灭罪经半偈於耳，诸罪皆得消灭，何况现在又重新宣说！」
尔时波斯匿王。於其夜分。在王宫中。闻有女人高声号哭。哀恸难忍。悲不自胜。而自念言。我之深宫曾无是事。何故有是哀屈之声。於晨朝时。即敕所司。往城衢路。寻求此女。使奉王敕。寻得将来。其女惊愕。闷绝王前。王以冷水而洒其面。渐渐得苏。大王问言。昨夜号哭。审是汝不。女人答言。是我悲耳。王曰。何故怨哭。谁之屈汝。女人答言。我之所恨。实无人屈。唯愿大王听我所说。我年十四。嫡於夫家。经三十年生三十子颜容殊妙。头绀青色。唇赤如朱。齿白如玉。身体盛爱。如春中花。我之恋惜。犹如髓脑。亦如肝肠。甚於性命。此子长大。不过一岁。於秋夏时。便弃我死。其最後儿。甚是我命。今现垂困。命将欲终。我昨夜号哭。因此悲耳。
那时，波斯匿王在王宫中，约半夜时分，听闻有女人高声号哭，哀恸震天，悲不自禁。因而自忖﹕我之深宫应无甚麽事发生，何故会有如此哀屈之声？等到天亮，波斯匿王立即派人往大街小巷寻找哭声，王之使者将女人寻获，并带回王宫。女人惊慌错愕，闷绝昏迷倒地，匿王命人以冷水洒其面，女人渐渐苏醒。匿王问她﹕「昨夜悲哀恸哭，大慨就是你吧？」女人回答说﹕「是，昨夜是我在悲哭。」匿王问﹕「你何故如此哀伤痛苦，是谁欺负你？」女人回答﹕「我之怨恨痛哭，并非有人欺负我，愿王听我陈说。我十四岁就结婚，三十年来﹔共生了三十个子女，个个样貌都非常可爱，唇红如朱，齿白如玉，天真活泼，有如春天的花朵。我爱惜他们如掌上明珠，亦如自己的心肝脑髓，我视他们比我自己的性命还重要。但他们一个个夭折弃我而死。现剩下最後一个，不过一岁大，他等如是我的命根，现在又眼巴巴看著他性命垂危，快将舍我而去。故此，昨夜我禁不住悲痛号哭！」
尔时大王闻此语已。深大愁恼。所有百姓。依因於我。若不救护。非名国王。即集群臣。共相论议。王有六臣。一名见色。二名闻声。三名香足。四名辩才。五名随缘。六名易染。而白王言。童子初生。当作七星二十八宿神坛延命。方免斯苦。唯愿大王。告敕天下。
匿王听後，十分愁恼，对女人深表同情。心想，所有百姓，皆依我而住，有如我的子女，若不救护，为她解危，就不名为国王。因而立即召集群臣，共同商议。其中有六位大臣，他们的名字是﹕一名见色、二名闻声、三名香足、四名辩才、五名随缘、六名易染。一齐向匿王禀告﹕「婴儿初生之时，应当作七星二十八宿神坛，求福延命，方免夭折之苦。愿王将此方法敕告天下。」
尔时有一智臣。曾於无量佛所种诸善根。名曰定慧。前白大王。大王当知。六臣所言。非能免苦。今有大师字瞿昙氏。号悉达多。无师自悟。今得成佛。在耆闍崛山说长寿经。唯愿大王往彼听受。若闻此经半偈於耳。百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子闻经於耳。虽未悟解。以经功德。自然长寿。波斯匿言。我昔曾闻六师所言。瞿昙沙门。学日浅薄。黄颔小儿。其年幼稚。六师经中。妖祥幻化。瞿昙是也。若有崇者。多失正道。尔时定慧以偈白王。
当时，有一位智慧大臣，曾於无量佛所种下很多善根，名叫定慧，上前向匿王禀告﹕「愿王明鉴！六位大臣所说的方法，决不能免夭折之苦。这种夭折之苦，唯有佛才能灭。这个佛就是现在的瞿昙氏，悉达多太子。太子无师自悟，彻证宇宙真理。现在耆闍崛山，说长寿灭罪经，唯愿大王前往听受。若得闻此经半偈於耳，百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子听到此经，虽未明悟了解，但以听经之功德，自然长寿。」波渐匿王说﹕「我昔日曾闻六师讲过，姓瞿昙的沙门，学道的日子非常浅薄，是一个羽毛未丰的黄毛小子，年少幼椎。六师经中说，妖祥幻化就是这个瞿昙小子。若有人崇拜他，多会失去正道。」定慧大臣立即以偈颂形式向大王禀告﹕
释迦牟尼天人师，曾於无量劫苦行。
今得成佛转法轮，还依过去诸佛说。
不违一切众生愿，慈悲大力救群迷。
见佛如龟值浮木，亦如最妙优昙花。
唯愿大王往听法，不信外道六师言。
释迦牟尼天人师，曾於无量劫苦行。
今得成佛转法轮，还依过去诸佛说。
不违一切众生愿，慈悲大力救群迷。
见佛如龟值浮木，亦如最妙优昙花。
唯愿大王往听法，不信外道六师言。
尔时定慧说是偈已。以神通力。从地踊上。升於虚空高七多罗树。即於王前作诸咒术。於一念顷。令须弥山。及大海水。入於心中。安然无碍。
这时，定慧大臣说完偈，以神通力从地踊起，昇上虚空，有七棵多罗树之高。即时在大王面前作起咒术，於瞬息间，令须弥山及大海水入於心中，安然无碍。
波斯匿王。见是事已。叹言希有。真善知识。前礼定慧。白定慧言。汝师是谁。定慧答言。我师是释迦年尼佛。今现在王舍大城耆闍崛山说长寿灭罪经。王闻此语。心大欢喜。即以国事暂委定慧。与�