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我脱去草帽
脱去习惯的外壳
变成一个
淡绿色的知了
是的，我要叫了 他希望脱去人与非人的习惯外壳，在那个麻木的岁月里，人实际上异化成连昆虫都不如的地步，传统习俗的厚茧，迷信封闭的盲目，造神的狂热，机械的思维方式，筑起沉重的精神狱墙，诗人愤怒地意识到习惯就是停滞就是沼泽就是衰老；一只最简单能自由表达自己思想的“知了”，也比麻木机械永远附着在大机器的零件好，于是他情不自禁地宣称我要变成知了，我要叫了。
更有趣的是诗人对异化的抗争是以另一种“异化”形式出现，而另一种异化形式仍旧深深涂着生物“情结”色彩。
我是鱼，也是鸟，
长满了纯银的鳞片和羽毛
黄昏临近时
把琴弦送给河岸
把蜜送给花的恋人
——《梦痕》
“我是鱼”突然被当做一种简单的修辞学上的“物化”，其实联系追溯诗人一以贯之的生命基点，灵魂底色，当会发现它绝不是意识表层的浅显的独白，而是来自一种深厚积淀，来自一种先天及后天对昆虫对植物的热恋，这种热恋使诗在宣泄情绪意念，潜意识或展开幻想，并将其外化时，自然而然会“找到”与其生命感情意识体验最密切最关联的“事物”。这些自幼以来已作为深厚的积淀潜入诗人心理场中的动物意象，植物意象，昆虫意象，其实已不是作为具象物，而是化为一种气质、一种精神，一种“生物流”，注入诗人每一次对外晃动的“触须”，贯通诗人每一双向天国震颤的翅翼，只有在这样的状态中理解“情结”的生成、转化，才不致于停留字面表层的“按图索骥”，而真正洞见它的奥妙。
就是到了前中期，诗人所竭力讴歌的生命，仍是充满非人类的，来自生物界的那种气息、那种氛围。
由于蓬松的幸福／我被分散着／变成了／各种颜色，形体，原来／变成了核糖核酸；蛋白／纠缠不清的水藻／轻柔而恐怖的触丝／血和蛙在激动中／渐渐发育的脊背／无数形态的潜伏，冬眠／由于追逐和奔逃／所产生的曲线／血的沸热和冷却……
——《大写的“我”》
明显的情结色彩似乎有所减弱，但还要到《颂歌世界》（自编第5本诗集）阶段，充沛的“力比多”才由外显张扬挥发融化到隐蔽的内里，并与之奉行生命体验的微型结构胶合一起。