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格言-第5章

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试思己受其毁,未必能安意顺承。 
遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪。 
待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。 
公生明,诚生明,从容生明。 
人好刚,我以柔胜之。 
人用术,我以诚感之。 
人使气,我以理屈之。 
柔能制刚,遇赤子而贲、育失其勇。 
讷能屈辩,逢喑者而仪、秦拙于词。 
困天下之智者,不在智而在愚。 
穷天下之辩者,不在辩而在讷。 
伏天下之勇者,不在勇而在怯。 
以耐事,了天下之多事。 
以无心息天下之争心。 
何以息谤?曰无辩。 
何以止怨?曰不争。 
人之谤我也,与其能辩,不如能容。 
人之侮我也,与其能防,不如能化。 
是非窝里,人用口,我用耳。 
热闹场中,人向前,我落后。 
观世间极恶事,则一咎一慝,尽可优容。 
念古来极冤人,则一毁一辱,何须计较! 
彼之理是,我之理非,我让之。 
彼之理非,我之理是,我容之。 
能容小人,是大人。能培薄德,是厚德。 
我不识何等为君子?但看每事肯吃亏的,便是。 
我不识何等为小人,但看每事好便宜的,便是。 
律身惟廉为宜,处世以退为尚。 
以仁义存心,以勤俭作家,以忍让接物。 
径路窄处,留一步与人行。 
滋味浓底,减三分让人尝。 

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任难任之事,要有力而无气。 
处难处之人,要有知而无言。 
穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。 
祸莫大于不仇人,而有仇人之辞色。 
耻莫大于不恩人,而作恩人之状态。 
恩怕先益后损,威怕先松后紧。 
善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。 
宽厚者,毋使人有所恃。 
精明者,不使人无所容。 
事有知其当变,而不得不因者,善救之而已矣。 
人有知其当退,而不得不用者,善驭之而已矣。 
轻信轻发,听言之大戒也。 
愈激愈厉,责善之大戒也。 
处事须留余地,责善切戒尽言。 
施在我有余之惠,则可以广德。 
留在人不尽之情,则可以全交。 
古人爱人之意多,故人易于改过; 
而视我也常亲,我之教益易行。 
今人恶人之意多,故人甘于自弃; 
而视我也常仇,我之言必不入。 
喜闻人过,不若喜闻己过。 
乐道己善,何如乐道人善。 
听其言,必观其行,是取人之道。 
师其言,不问其行,是取善之方。 
论人之非,当原其心,不可徒泥其迹。 
取人之善,当据其迹,不必深究其心。 
小人亦有好处,不可恶其人,并没其是。 
君子亦有过差,不可好其人,并饰其非。 
小人固当远,然断不可显为仇敌。 
君子固当亲,然亦不可曲为附和。 
待小人宜宽,防小人宜严。 
闻恶不可遽怒,恐为谗夫泄忿。 
闻善不可就亲,恐引奸人进身。 
先去私心,而后可以治公事。 
先平己见,而后可以听人言。 
修己以清心为要,涉世以慎言为先。 
恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。 
人生惟酒色机关,须百炼此身成铁汉。 
世上有是非门户,要三缄其口学金人。 
工于论人者,察己常阔疏。 
狃于讦直者,发言多弊病。 
人情每见一人,始以为可亲;久而厌生,又以为可恶。 
非明于理而复体之以情,未有不割席者。 
人情每处一境,始以为甚乐;久而生厌, 

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又以为甚苦。非平其心,而复济之以养,未有不思迁者。 
观富贵人,当观其气概, 
如温厚和平者,则其荣必久,而其后必昌。 
观贫贱人,当观其度量, 
如宽宏坦荡者,则其福必臻,而其家必裕。 
宽厚之人,吾师以养量。慎密之人,吾师以炼识。 
慈惠这人,吾师以御下。俭约之人,吾师以居家。 
明通之人,吾师以生慧。质朴之人,吾师以藏拙。 
才智之人,吾师以应变。缄默之人,吾师以存神。 
谦恭善下之人,吾师以亲师友。 
博学强识之人,吾师以广见闻。 
居视其所亲,富视其所与,达视其所举, 
穷视其所不为,贫视其所不取。 
取人之直,恕其戆。取人之朴,恕其愚。 
取人之介,恕其隘。取人之敬,恕其疏。 
取人之辩,恕其肆,取人之信,恕其拘。 
遇则鲠人,须耐他戾气。遇骏逸人,须耐他妄气。 
遇朴厚人,须耐他滞气。遇佻达人,须耐他浮气。 
人褊急,我受之以宽宏。 
人险仄,我平之以坦荡。 
奸人诈而好名,他行事有确似君子处。 
迂人执而不化,其决裂有甚于小人时。 
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽,要茹纳得。 
处世不可太分明,一切贤愚好丑,要包容得。 
宇宙之大,何物不有?使择物而取之,安得别立宇宙,置此所含之物? 
人心之广,保人不容,使择人而好之,安有别个人心,复容所恶之人? 
德盛者,其心和平, 
见人皆可取,故口中所许可者多。 
德薄者,其心刻傲, 
见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。 
律己宜带秋风,处世须带春风。 
善处身者,必善处世;不善处世,贼身者也。 
善处世者,必严修身,不严修身,媚世者也。 
爱人而人不爱,敬人而人不敬,君子必自反也。 
爱人而人即爱,敬人而人即敬,君子益加谨也。 
人若近贤良,譬如纸一张;以纸包兰麝,因香而得香。 
人若近邪友,譬如一枝柳;以柳贯鱼鳖,因臭而得臭。 
人未己知,不可急求其知。 
人未己合,不可急与之合。 
落落者难合,一合便不可离。 
欣欣者易亲,乍亲忽然成怨。 
能媚我者,必能害我,宜加意防之。 
肯规予者,必肯助予,宜倾心听之。 
出一个大伤元气进士, 

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不如出一个能积阴德平民。 
交一个读破万卷邪士, 
不如交一个不识一字端人。 
无事时,埋藏著许多小人, 
多事时,识破了许多君子。 
一种人难悦亦难事,只是度量褊狭,不失为君子。 
一种人易事亦易悦,这是贪污软弱,不免为小人。 
大恶多从柔处伏,慎防绵裹之针。 
深仇常自爱中来,宜防刀头之蜜。 
惠我者小恩,携我为善者大恩。 
害我者小仇,引我为不善者大仇。 
毋受小人私恩,受则恩不可酬。 
毋犯士夫公怒,犯则怒不可救。 
喜时说尽知心,到失欢须防发泄。 
恼时说尽伤心,恐再好自觉羞惭。 
盛喜中勿许人物, 
盛怒中勿答人言。 
顽石之中,良玉隐焉! 
寒灰之中,星火寓焉! 
静坐常思己过,闲谈莫论人非。 
对痴人莫说梦话,防所误也。 
见短人莫说矮话,避所忌也。 
面谀之词,有识者未必悦心。 
背后之议,受憾者常至刻骨。 
攻人之恶毋太严,要思其堪受。 
教人以善毋过高,当使其可从。 
互乡童子则进之,开其善也。 
阙党童子则抑之,勉其学也。 
不可无不可,一世之识。 
不可有不可,一人之心。 
事有急之不白者,缓之或自明,毋急躁以速其戾。 
人有操之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽。 
遇矜才者,毋以才相矜; 
但以愚敌其才,便可压倒。 
遇炫奇者,毋以奇相炫; 
但以常敌其奇,便可破除。 
直道事人,虚衷御物。 
岂能尽如人意,但求不愧我心。 
不近人情,举足尽是危机。 
不休物情,一生俱成梦境。 
己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字。 
人性不可拂,当用顺法调之,其道在一恕字。 
仇莫深于不体人之私,而又苦之。 
祸莫大于不讳人之短,而又讦之。 

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辱人以不堪必反辱,伤人以已甚必反伤。 
处富贵之时,要知贫贱的痛痒。 
值少壮之日,须念衰老的辛酸。 
入安乐之场,当体患难人景况。 
居旁观之地,务悉局内人苦心。 
临事须替别人想,论人先将自己想。 
欲胜人者先自胜,欲论人者先自论, 
欲知人者先自知。 
待人三自反,处世两如何。 
待富贵人,不难有礼而难有体。 
待贫贱人,不难有恩而难有礼。 
对愁人勿乐,对哭人勿笑,对失意人勿矜。 
见人背语,勿倾耳窃听。 
入人私室,勿侧目旁观。 
到人案头,勿信手乱翻。 
不蹈无人之室,不入有事之门,不处藏物之所。 
俗语近于市,纤语近于娼,诨语近于优。 
闻君子议论,如啜苦茗; 
森严之后,甘芳溢颊。 
闻小人谄笑,如嚼糖霜; 
爽美之后,寒冱凝胸。 
凡为外所胜者,皆内不足。凡为邪所夺者,皆正不足。 
存乎天�
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