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办丧事儿怎么叫办得体面排场呢？这在天津卫可是有一整套说法的。娶媳妇叫办红事儿，死人出殡叫办白事儿。搭席棚，吃白事儿酒席就不用说了，最要做出来给外人瞧的就是古氏所说的八八六十四抬。那才是最为讲究的一个方面。出殡就得行走，棺材要动弹就得有人抬，这个抬就是抬棺材的抬。抬棺材的杠大杠最长三仗六尺，最短的杠一仗二尺，杠有长短，也就有了轻重。小杠用人少，大杠自然用人多，有十六抬、二十四抬、三十二抬、四十八抬、六十四抬五种。一抬就是一个人，十六抬就用十六个人，二十四抬就用二十四个人。天津卫人家办丧事儿，一般都用三十二抬和四十八抬，特别阔气又特别讲究排场的人家才用六十四抬。一旦用了六十四抬，因为杠太沉，常常要用两拨人马换肩抬杠，也就是说要准备一百二十八个抬杠的人手。除了抬杠人数的说法，还有仪仗的讲究。吹鼓手自不能少，再有什么旗、锣、伞、扇、盖、雪柳、高照、串灯儿一样四件，统统要顾人高高执掌，走在出殡队伍的前边。再顾上百八十个哭丧的，穿着孝衣，举着白纸扎成的丧棍跟在主家人的后面，随主家男女老少一路嚎哭。那时在天津卫人眼里，这抬棺材的杠越沉，仪仗队伍越是气派，哭丧的人马越是众多，就越是讲究，越是有面子。如果是给娘和老子办丧事，那主家就越显得孝顺。那心气儿就跟现如今结婚娶媳妇的，不管兜里还有多少子儿，也非要弄来一长串豪华洋汽车，栓上红气球往热闹街市兜圈子显白阔气一个样。其实，在那会儿，英、法、意租界里早就有用汽车拉棺材办丧事的了，又快又节省。可是在华界里，天津卫的老百姓还是喜欢顾人用杠抬着棺材出殡，慢慢腾腾地走在街上，招惹来众多的眼光儿，那样才够谱儿，够派，才叫露脸。
像衡雅斋这样的大户人家，老辈人去世，那自然是应当办出这样子的气派和阵势。掌柜的和赵如璋的心气儿都是想着要摆弄出这样的场面。可是掌柜的听了陆雄飞的话之后，心里头就反复折腾起来。一个人在屋里对着娃娃哥念叨起来：“哎！你小子知道不知道呀？我可难死了，亲娘叫日本人的炮弹炸死了，我恨得扎心刺骨啊！可是我还不能喊出来，你说憋囚不憋囚？不憋囚又能怎么办呀？明摆着国民政府和东北军都不敢硬碰硬地对付日本人，咱老百姓就是放在人家菜板上肉呀，人家想什么时候下刀子，就什么时候下，咱们有什么办法呀？没有啊……那猫在日租界里的便衣队随时随刻都可能再冲杀出来呀，他们一杀出日租界，就看得见衡雅斋呀……咱不忍着又能怎么办呢？真的得罪了日本人，烧了抢了衡雅斋人家还不是一眨眼的功夫！出大殡的事，就只能忍了……我知道这对不起老娘，可是，老娘已经死了，这还有一大家子要活命，还有这一仓库的玉器古董要囫囵个地给儿孙传下去，不忍不行呀……我知道这样窝囊，可我赵如璋就这么大的本事，实在担不起再有什么不顺当了……”
小野的那道不准动衡雅斋的命令，对于掌柜的，就好象一个掉到汪洋大海里的人突然抓住个救生圈，除了紧紧抓着之外，决没有松手的道理。比起全家人性命和仓库里面那些玉器古董来，老太太的丧事就不能不将就着操办了。最后，掌柜的打定了主意，说服哥哥和嫂子，老太太的丧事暂不出殡，先在家里祭拜后，就入土为安，待天津形势稳当下来，再到大悲院给老太太搞一个隆重的超度法事。可好说歹说赵如璋两口子都咬定原来的主意，说到激火处，赵如璋还指责掌柜的不愿意把丧事儿办得气派排场，就是怕破费银子，白顶了个孝子的名声。接着赵如璋两口子又串通了老太太所有的娘家亲戚找上门来，逼着掌柜的要按照天津卫最排场、最气派的规格办老太太的丧事儿。那两天，赵如璋一家和那些平日里八竿子打不着的亲戚们就赖在我们家里，吃喝全得管。这帮子人一会儿哭老太太，一会儿跟掌柜的和陆雄飞死磨硬缠。只要掌柜的和陆雄飞一张嘴说话，几十口子就一齐还嘴，咬定掌柜的是舍不得花钱办丧事儿。掌柜的根本就没有还嘴的余地，就连从来就是大着嘴吧，粗着嗓门说话的陆雄飞也纠缠不过那些老娘们和老头子。当掌柜的和陆雄飞扯着嗓子讲道理时，那帮人却又趴到棺材跟前哭嚎起来，一时间把我们家搅活得乌七八糟、昏天黑地。在天津卫，这叫“闹丧”。
偏偏这功夫，几位同业商会的老板们到家里来吊丧，万昌的胡老板也跟着进了门儿。这闹丧的场面叫他瞧着个正着，再见掌柜的那付狼狈不堪的样子，他心里可是开心的不得了，便说：“赵老板，全天津卫的人都知道您是个大孝子，老太太的丧事儿想必一定要办得气派、排场。再说了，您平日里可是最爱国的，捐款您捐得最多嘛。眼下老太太不幸死日本人的手里，真可谓国仇家恨呀。就冲这，您还真得办一个轰轰烈烈的大出殡。等出殡那天，我们都来给送老太太。不然的话，日本人还真因为咱们天津卫的老爷们儿都是窝囊废呢……”
《玉碎》第二十八章（2）
这话一说出来，众人自然就点头符合，闹丧的人越发的闹得利害。放出话来，要不是最气派、最排场的办丧事儿，就不准挪动老太太的棺材。就这样，活活把掌柜的逼到了墙角里，虽说阴历十月天已经凉了，可再僵持下去，死人放在家里时间长了也得放臭了呀。最后掌柜的作主，答应搞六十四抬、最气派、最排场的大出殡。并且选定阴历十月十五号为出殡的日子，闹丧的人才一个个地散去。
陆雄飞见掌柜的拍了板儿，就急了，冲掌柜的冒火：“老爷子，您可掂量好了，这大出殡万一整出景儿来，得罪日本人，咱们可就吃不了兜着走呀！”
掌柜的说：“事已经赶到这儿了，不那样办是不行了，等出殡那天，叮嘱好家里人和亲戚朋友，只哭丧，别的啥也不提……
陆雄飞说：“亲戚朋友还好说，那些顾来的人三教九流什么都有，万一弄出点邪事儿来怎么办呀？”
掌柜的说：“哎，无非是再多花些钱，买住他们的嘴巴呗……雄飞，你就别再叫我为难了……”
见说不通掌柜的，陆雄飞跺脚离开家门去了英租界，还撂下句话说：“家里事儿再也不管了，到出殡那天回来给老太太磕头就是了。”掌柜的喊他也没喊住。
就这样，给老太太出大殡的事儿就忙活开了。掌柜的花双倍的价钱请来天津卫最有能耐的茶房范师傅操持搭灵棚、雇佣召集抬灵、出殡的人马等一干事务。在天津卫，那些靠帮人家忙活各种事务发财的主儿统统都叫茶房，尊称叫茶房师傅。什么饭店茶房、饭馆茶房、戏院茶房等等，专管娶媳妇和丧事儿的叫吃红白饭茶房。在伺候喜事儿时，他们一律穿兰大褂，伺候丧事儿时一律穿白大褂。这些主儿都有一帮子常年帮衬的手下，平日里不见面，有了生意，一声招呼，立刻就凑到一起。统统听从茶房师傅的分配调遣，只要发下话去，不管有多少罗嗦事儿，都会利利索索办理妥当。可是老太太的丧事儿却没那么顺当了，因为便衣队闹事儿刚刚过去，枪炮声儿犹在耳边，天津卫人心惶惶，城里干活儿的人手许多都怕招惹麻烦不敢上街。平日里从四边乡下到城里混饭吃的农民也大都躲回老家了。这一来，出大殡的人手找起来就格外的难。打幡哭丧的人马都凑不齐整，更别说六十四抬一百二十八个的专门人手了。茶房师傅找掌柜的来叫苦，说这兵荒马乱的，找不到人手，我是巧妇难为无米之炊呀，建议学租界洋人出殡，改用用汽车作灵车，虽然没有六十四抬讲究，可也不失体面。掌柜的叫茶房师傅亲自给赵如璋和老太太娘家亲戚们说明白，众人争论商议了一番，见确实找不到人手，也只得同意将就汽车作灵车，其他的人手也只能多花银子尽力搜罗。
三五天的功夫，老太太丧事全准备妥当了，虽然跟日租界挨边的这一带地方还是有些紧张，可是凭着掌柜的平日里积下的人缘儿和衡雅斋的名气，来吊丧的宾客仍然来了不少。金团长带着一帮子东北军的军官给老太太鞠了躬后，还没走出灵棚就破口大骂起日本人。金团长对掌柜的的说：“赵老板，我们是叫日本人端了老窝儿，您是叫日本人杀了老娘，咱们都是跟日本人有不共戴天之仇啊！您等着，总有一天，我们这�