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当挨了父亲的训斥之后，他做泥人就更加认真了。结果没有多久，他做的泥
人的卖价就超过了父亲。父亲做的泥人每个卖两个卢比，他做的卖三个卢比。
可是，父亲对儿子的斥责并没有减少。他对儿子做的泥人总是不满意，不是
说这里有缺点，就是说那儿有毛病。
儿子做泥人比以前更用心、更刻苦了。
现在，儿子的泥人做得比以前更好了，在市场上出售的价格不断提高。
父亲做的泥人还是跟以前一样，每个卖两个卢比，而儿子做的则涨到了四卢
比，五卢比，六卢比，八卢比，最后到了十卢比！可是，父亲仍不满意。他
给儿子做的泥人一个一个地挑毛病：这只眼睛比那一只大了，两个肩膀不匀
称，这做的是耳朵还是扬谷用的簸箕？指甲太小，看都看不见！
第二天，儿子生气了。他说：“爸爸，你为什么老是挑我做的泥人的毛
病？你做的泥人，每个我都能挑出二十个毛病！你也不看看，你做的泥人至
今仍卖两卢比一个，而我做的呢，卖十卢比人们还都争着买。我觉得我做的
泥人什么毛病也没有，根本不必再加工！”父亲很失望，伤心地说：“孩子，
你说的我都明白。不过这些话从你嘴里说出来，我很难过。我知道，今后你
做的泥人的价钱永远也不会超出十个卢比了。”
“为什么？”儿子惊奇地问。
父亲看了看儿子，说：“做一个手艺人，如果认为自己的手艺到了家，
没有改进的余地了，那么就意味着他的长进就此停止。艺人什么时候一自满，
他的手艺就再也不会提高。从前有一天，我也对自己的手艺自满起来，结果
从那天开始一直到现在，我做的泥人只能卖两卢比一个，从来没有超过这个
价钱的。”
（郁龙余译）
谁的儿子好
在某村的井台上，四位妇女正在打水。她们都是母亲，每个人都有一个
儿子。她们一边打着水，一边夸起自己的儿子来了。其中有一位穿着最讲究
的妇女先开了口：“我的儿子真叫人喜欢，老天爷给了他一副金嗓子，他唱
歌唱得好极了！”
听她说完，第二位妇女撇了撇嘴，说：“嘿，我的儿子可有力气啦，简
直是个大力士！全村谁也不是他的对手，直到今天还没有人敢跟他比试比试
哩！”
第三位妇女骄傲地扬了扬头，说：“我的儿子非常聪明，背书背得熟极
了，好像那些书都装在了他的肚子里似的！”
前面三位都把自己的儿子夸了一通，现在该轮到最后这一位了，可是她
一句话也没说。那三位见她不吭声，就说：“大姐，你为什么不说话？你不
是也有一个儿子吗？你说说他怎么样？”
第四位妇女微微地一笑，说：“我的儿子不像你们的儿子有这么多优点，
他就是生性老实。”
四位妇女打满水，把水罐顶在头上往村子里走去。有一位过路的老汉刚
才一直听着她们说话，这时也跟着她们往前走。
一会儿，第一位妇女的儿子来了。他正唱着歌，他的嗓子像杜鹃一样清
脆悦耳。他母亲说：“你们看，这就是我的宝贝儿子，他的歌声多么动听！”
这时第二位妇女的儿子也来了。他走路时两条腿踏得大地咚咚直响，真
像一个大力士。他的母亲看到他来，得意地说：“看，这就是我的大力士儿
子，瞧上去简直像一头狮子！”
说话间第三位妇女的儿子也从这条路上过来了。他一边走一边背诵着梵
文古诗。他母亲看了看他，说：“你们看吧，这就是我的儿子，多讨人喜欢！
他背古诗，就是那些老学究听了，也要自叹不如！”
最后，第四位妇女的儿子也来了。他大步跑到母亲跟前，接过母亲的水
罐顶在了自己的头上。
一看这情景，另外三位妇女很是诧异。这时，那位一直跟在她们后头的
老汉说话了：“大家说说，你们四个儿子当中哪一个最好？”
一听老汉的问话，那三位妇女转过脸反问说：“你说谁的儿子最好？”
“那个帮助母亲顶水罐的儿子最好。”
三位妇女听了老汉的话，都羞愧地低下了头。
（郁龙余译）
复活狮子的人
有个地方住着四位婆罗门教徒的儿子。他们朝夕相处，亲密无间。其中
三位学识渊博，通晓一切，可惜就是没有头脑。而另一位，虽然没正式学过
什么，倒是很有见识的。
一天，他们又见面了，大家商议道：“如果不能赢得财富，我们这些知
识又有何用处？为此，我们应该到外地去，或许能得到别国君主的赏识。”
他们便动身上路。走了一程，最年老的那位学者说：“我们中间有一位
什么也没学过，仅仅是个有理智的人。国王绝不会赏给这种虽然具有理智，
却是不学无术的人任何礼物的。那么，难道让他坐享我们所得到的东西么？
我看，最好还是趁早让他回家去吧！”
第二位学者向具有理智的人嚷嚷道：“喂，你这位明智的人！你什么学
问也没有，还是老老实实回家去吧！”
第三位学者却说：“这么做，恐怕不太合适吧！我们自幼在一起，情同
手足，还是让他一块儿去吧！他很明智庄重，品行端正，我们将得到的财富
也该给他一点。”
于是，他们又一起继续赶路。一天，他们来到一座森林中，发现那里躺
着一具狮子的遗骸。其中一位学者说：
“让我们来考考各人的本领吧！那里躺着一具狮子的遗骸，我们要用自
己所学的本领将它重新变成活狮子。”
第二位学者说：“好，我给它输血、植皮、贴肉。”
第三位学者说，“那我将它弄活。”
于是，第一位学者将狮子骨骼整理好，第二位用皮、肉和血将它包起来，
第三位便想上前将它弄活。此时，那位有理智的人立即上前劝阻道：
“这是一头狮子啊！你要是把它弄活，那它就会将我们大家统统咬死
的。”
“呸！不学无术的东西！”那位学者骂道，“在我的手中，怎能让科学
毫无成果！”
“那。。”这位有理智的人急了，“那请你稍等片刻，这里有棵树，先
让我上了树再说吧！”
等他爬上树顶，那位自命不凡的学者已将狮子弄活了。狮子跳将起来，
把那三位糊涂的学者全部咬死了。
等狮子远去，那位有理智的人才从树上爬下来，独自回家去了。因此，
可以说：理智要比那种所谓的学问强得多，它比科学本身还重要些。谁要是
没有头脑，缺乏理智，他就会像那复活狮子的人一样白送了性命。
（袁丁译）
捐赠金子的蛇
从前，有个地方住着一位婆罗门教徒，名叫“哈里达塔”，意思是“哈
里神的子孙”。
哈里达塔虽辛辛苦苦耕耘播种，可到头来却颗粒无收。
一天，实在热得难受，他在自己地里的一棵大树树荫下睡着了。朦胧中，
他突然看到从附近的蚂蚁坡上爬来一条可怕的大蛇。蛇的头顶上长着一个很
大的肉冠。哈里达塔心想：“这肯定是土地神显灵。我从来没有向他奉祭过。
那现在我得向他表达我的敬意。”他马上去取了牛奶，倒在一只碗里，走到
蚂蚁坡上，恭恭敬敬地说道：
“呵，土地的主宰啊！直到今天我还不知道你就住在这里。因此，我一
直没有向你表示过敬意，请你多多宽恕我吧！”
他说完，便恭恭敬敬地献上牛奶，然后回家去了。
次日早晨，他重新来到这里时，发现碗里搁着一块金币。从此以后，天
天如此。他给蛇送去牛奶，第二天便得到一块金币。
有一天，这位教徒有事要到另一座很远的村庄去，便叫自己的儿子将牛
奶送到蚂蚁坡去。他的儿子遵命照办了。当他儿子第二天去时，发现了金币，
便拿在手里琢磨着：“这座蚂蚁坡肯定藏满金币，我不如杀了这条蛇，将金
币一下子统统拿走。”
第二天，这位教徒的儿子就真的趁给蛇送牛奶的机会，突然举起短棍朝
蛇的头顶打去。也是命中注定的，这条蛇竟逃跑了。它回头用那尖锐的毒牙，
狠狠地咬了他一口。教徒的孩子当场倒地死去。村民们将他的尸体架到柴堆
上火化了。
两天后，哈里达塔回来了。他从别人那儿听到有关自己儿子惨遭不幸的
经过，一点也没有责怪那条蛇。他说：
“谁要是对自己身边寻求保护的生物不怀好意的话，那他到手的财富也
将化为乌有。”
然后，这位婆罗门教徒拿了牛奶，向蚂蚁坡走去。他高声地赞美着蛇。
过了好长时间，那条蛇才出现了。但它远远地停在洞口，对着教徒说：
“你只是出于贪婪才到�