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在有求于人时，好好考虑一下这两种情况，体会其中微妙的人情关系，并在做事时注意自己的言行，才能构建起和睦的人际关系。
我们要时常反省自己每天所做的事，究竟哪些事让我们意识到或用到了人情的微妙。
第四部分
驾驭学问的能力
作者：〔日〕松下幸之助？？？？出版社：南海出版公司
学问终究只是人类的工具。要认识到自己的自主性，不要拘泥于学问，不要被学问牵制。
我从未接受过正规教育。九岁那年，上小学四年级时，我辍学来到大阪，开始在店铺里做学徒。当然我自己并不愿意这样，上学的愿望比谁都强烈。
现在我还记得，在我做学徒的那家店铺正对面，有一户人家，他们也有一个和我同龄的孩子。每天早上，当我在店里打扫卫生时，总能看见那个孩子身穿校服，一边说着“我去上学了”，一边走出家门。每当这时，我都羡慕地看着他的身影。有条件的话我也想上学，但当时家里的状况实在不允许。
现在回想起来，没能如愿求学反而对我大有帮助。
我自己出来创业以后，渐渐有越来越多的人来公司工作，我觉得这些人都比我强。我没上过学，不懂的东西很多，而公司的员工都是从学校毕业的，受过教育、有知识，我理所当然应该尊敬他们。
很自然，我会经常倾听员工们的意见。正是我的这种态度，使员工们纷纷发挥出了各自的智慧和力量。公司不是靠我一个人的力量，而是靠大家的力量逐渐发展起来的，这就是众智经营。我想这就是松下公司能稳步发展的重要原因。
当然，我并不是说学问是无用的，学问的重要性就无需再说了。正是有了众多的先人钻研学问，才有了现代社会的发展和进步。今后，学问的重要性还会更加突出。
虽然学问越来越重要，但我认为不拘泥于学问更加重要。学问很重要，但完全被它牵着鼻子走，没有学问什么事都干不成，这反而不是个好现象。学问虽然重要，却不是唯一的道路，条条大路通罗马，要灵活地看待问题。
近来社会上有很多人忽略了这一点，往往拘泥于学问，被学问所牵制。
学问也好、通过学习获得的知识也好，都不过是我们生活的工具，恰当地使用能够提高绩效，错误地使用则会带来危害，有时我们恰恰是败在自己的学问上。
如果我们能够认识到，学问、知识仅仅是生活的工具，就不会被它牵制，而能够正确、灵活地驾驭它了。我们也要在驾驭学问的同时，不断成长。遗憾的是，并不是所有的人都能看清这一点。
在对学历要求越来越高的今天，很多人都在追求更高的学历，但要记住，不要被无用的学问牵制，要正确地驾驭学问。
第四部分
勿使物泣
作者：〔日〕松下幸之助？？？？出版社：南海出版公司
我们应当认识到每一件东西的特点和价值，根据其价值恰如其分地对待它们，真正发挥出它们的特点。
我在上一篇文章中说过，世界上所有的东西都有益于人的生活。因此，我们应该竭尽全力地利用好每一件东西。
要想利用好每一件东西，具体应该怎么做，有没有窍门呢？
这让我想起了一件趣事，故事的主人公是坂田三吉。
众所周知，坂田三吉是一位将棋高手，明治初年出生于大阪的市，他一生不会读书写字，自学成才，升至八段，去世后被追赠为名人①。十七世纪时，将棋开始采取家元制王将②。
在以坂田三吉为原型创作的电影《王将》中，有这样一个场景，当主人公看到一个难以再被移动的银将时，自言自语道：“银将哭了。”这句话引起了我的思考：“大师说的话就是不一样啊！”
将棋是按照一定的规则来进行的游戏。按照规则挪动一个个棋子，一步一步将死对方的王将就能获胜。要赢得一盘棋，必须清楚每个棋子的特点，并灵活地将其特点发挥出来。每次都能做到的人，就会被人们称做大师、行家。
我想，坂田三吉每次对局时，都倾注了极大的心血，所以才会认为在棋盘上没能被充分利用的银将是在哀叹和哭泣。
“银将哭了”这句话，说明当时坂田三吉正千方百计地思考如何发挥银将的特点，所以他才会觉得，仿佛听见了棋子的哭诉。
我对将棋没有太深入的研究，仅知道规则而已，在这里随意解释坂田三吉这位大师的话很是冒昧。
然而，从我自己的经验来看，这种解释未必是错的。我认为，在日常生活的各个方面，都应该抱着三吉对棋子的认真态度。
我在工作中，也常常仿佛听到设计出来的样品在向我诉说什么。只要能一心一意地投入到工作中去，就一定能听到产品无言的诉说，而在这种情形下生产出的产品大都能上市，成为合格的商品。
世上之物都如这棋子一般，具有自己的特点和天性，都期待着在生活中大显身手。我们应当认识到它们的特点和价值，恰如其分地对待它们，让它们发挥出各自的特点，这样我们的生活才能进步。
“勿使物泣”！我们要合理地利用每一件东西。
第四部分
度过充实的一生
作者：〔日〕松下幸之助？？？？出版社：南海出版公司
“现在”只是一个瞬间，利用好每一个瞬间，才能度过充实的人生，让生命焕发出青春光彩。
十几年前，我曾有幸拜访了雕刻家平栉田中先生。
平栉先生生于明治五年（一八七二年），经历了明治、大正、昭和三个时代，堪称日本木雕界第一人。我去拜访他时，他已年近百岁，我自己也年逾七十了。他对我说：“松下先生，六七十岁还是乳臭未干的毛孩子，过了百岁，才真正进入壮年期。我马上就要迎来壮年了。”
在一般人看来，平栉先生和我都已到了颐养天年的年纪，听了他的话，我既惊讶又佩服：“平栉先生的心还很年轻啊。”而且我听说，这句话是他的口头禅。除此之外，他还经常说：“现在不干，什么时候干！我不干谁干！”
过了几年，我听说平栉先生在他百岁生日之际，把够他创作五十年木雕作品的木材搬进了自己的院子。
初次拜访他时，我只是感到他的心还很年轻。听说他在百岁之际，还把够自己创作五十年的木材搬进院子里，我才明白他那句“过了百岁，才真正进入壮年期”不只是说说而已。我再一次感受到他献身于艺术，想要继续在木雕事业上干五十年的那种执著和热忱。
平栉先生百岁之后，仍勤于笔耕，在他一百零二岁之际，还在《PHP》月刊中发表了一篇短文。其中谈到：
假如我不能长寿，大概有五六件，少说也有四件作品将无法完成。
近来，除这四件作品之外，我还想创作一件木雕。但这次我感到很棘手，花了三年的工夫，作品还是夭折了。我非常痛苦，觉得自己的努力都白费了。刚开始创作的时候，我决心在五到十年之间，无论遇到什么问题，都要将毕生所学运用于木雕的创作中。然而我却没能完成、没有做好。
我被这篇文章感动了，同时也受到了很大的鼓舞。
比我年长二十二岁的平栉先生，虽然年逾百岁，仍在事业上保持着旺盛的进取心，不但如此，他还在不断反省自己学习上的不足，潜心钻研木雕艺术。从这篇文章中，我深切地感受到了他的执著。
遗憾的是，在昭和五十四年（一九七九年）十月二日，平栉先生一百零八岁生日前夕，他没能用尽五十年的木材就驾鹤西归了。虽然五十年的木材未能用尽，但直到生命的尽头，他依然对自己的事业抱有极大的热情和执著的信念，从这点来看，他成功地走完了自己的人生，倾尽了生命中的光和热。
平栉先生正是由于始终抱着“今天不干，什么时候干！我不干谁干”的劲头，朝着自己的目标前进，珍惜生命中的每个瞬间，才能在年逾百岁之时仍然精神矍铄。
我们每个人都不能预测什么时候才是自己生命的尽头，但都应该努力做好自己该做的事，直到生命的最后一刻。真正做到这一点并不容易，在我年近九十的今天，还时常为此感慨不已。平栉先生的生活态度对我们每个人都是一种难得的鼓励。