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日辰生鬼事迟延，鬼生日辰事摇漾。日辰与鬼不相克，此事终须有比和。
日辰或与鬼冲并，两边相见自消磨。若值解神官事散，更逢天喜乐淘淘。
世前为锁后为关，鬼旺克身主脊杖。身克宗庙有刑宪，宗庙克身道理强。
身衰怕被日辰克，死绝年年狱里藏。宗庙死绝事当宁，大壮知他理不明。
子孙临身官事散，鬼来克世是输名。明夷卦主幽囚禁，父母爻交事未亨。
事在伏中难解脱，财居飞位易调停。众阳在外无输象，刑杀临身自杀刑。
我欲兴词去告人，兄财子动状难成。父兴鬼发须成讼，财动文书断不成。
他人告我果何如？子动兄摇定是虚。父鬼旺兴成大讼，财兴必定克文书。
是非官讼几时休？父鬼摇扬最可忧。子动旺时容易散，兄兴财发事悠悠。
青龙动主和，朱雀官偏拗。勾陈公差来，白虎杖比较。
螣蛇铁锁拘，玄武吏典狡。若依此诀推，百试无不效。
29．盗贼章
占盗先推财鬼乡，财爻安静便无妨。内摇不离无安处，外动多因出远方。
鬼化为财须有望，财化为鬼莫思量。妻财入墓无踪迹，导犯勾陈在土藏。
捉贼提防亡劫害，寻财切虑刃刑伤。子孙旺相终寻见，官鬼休囚必捉将。
玄武鬼爻家里动，原来家贼最难防。两重官鬼勾连至，鬼落空亡自失忘。
一世二世亲邻盗，三世四世□离乡，五世六世他方贼，鬼若生身必见赃。
木鬼东方人是贼，金西水北细推详。火官本是南方盗，土鬼原来只在房。
欲问贼人藏物处，鬼家父母处推详。譬如火鬼木为父，木竹堆中及树旁。
不惧五行无准则，只愁财物落空亡。捕盗先推飞伏神，飞伏相生贼不真。
飞克伏神须捉住，伏伤飞者反伤身。伏神带杀休追赶，伏入勾陈贼自陈。
内外世身依此例，内还克外定无因。应爻又是偷财者，若来克世屈难伸。
欲知捕获当何日？鬼败财生定日辰。卜筮遗亡皆准此，身衰财发不由人。
凡人占卦问失物，官鬼交重必是贼。父兴兄动恐难寻，子发财安必易获。
若是逃亡兼走失，用鬼为贼财为物。财爻在内不空亡，子位交重物终得。
鬼在二三邻里偷，若在初爻未将出。八纯奔走他方去，归魂物不离亲戚。
世应相生内外和，家中自匿虚啾唧。游魂内外且追寻，木鬼东方人是实。
30．断易总诀
占卦须占用是谁，却将出现伏藏推。凶中得吉逢生救，吉里成凶被克欺。
若被克欺宜制伏，如逢生救要扶持。有人会得其中意，卦理虽深可尽知。
——阐奥歌章全文完——
被遗忘的。。。
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遥远的遥远
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续六爻新大陆 1
序
由于是“续”篇，为了突出要点、难点，本书有意省略了一些入门性的介绍。考虑到可能有的读者仍处于初学阶段，甚至从未学过周易，为确保这部分有缘的朋友尽量不走弯路，我有义务在此提个醒：正如市场经济其它领域那样，目前的易学界同样是布满陷阱，危机四伏；门派林立，伪说充斥；大师遍地，其假难辨。姓邵的说自己是邵康节之后；认不到祖宗的称自己是某派第十八代掌门；没有门派的言自己受某世外高人点化；攀不上关系的干脆花钱弄个“博士”之类的假证来作幌……只要你想学周易，很容易就给他们骗上贼船。
我自辞职主攻六爻以来，平均每天的学习时间不低于6小时，学习费用单是购买六爻书籍便已花去近4000元，加上参加各地函授、面授，总支出已愈万元。
就在着手写本书前不久，我已将大部分所购书籍、资料烧的烧、送的送、卖的卖。六爻类只保留以下几本：《六爻新大陆》及其《高级班讲义》、《易经》、陈圆著《邵伟华周易预测学入门》。之所以仍保留《邵伟华周易预测学入门》，是因为此书浅显易读，当没有基础的朋友来讨教时，我可以图个方便直接介绍其阅读此书，接着将《易经》细读一遍，然后直接进入《六爻新大陆》和《续六爻新大陆》，在短期内后来居上，在卦技上超过那些所谓的名人、大师。
如果您属于初学者或者从未学过周易，不妨也按此步骤进行。
需要指出的是：当您心弛神往地细读一、两遍《邵伟华周易预测学入门》之后，充其量也只是学到了一些基础的基础，不要奢望自己已经能断卦，更不要把我前面的忠告抛诸脑后，一意孤行地慕名参加“大师”、“博士”们的函授、面授，从此泥足深陷，难以自拔——最可怕的是，明明身受谬书误导而正履薄冰却全不自知，还以为自己已经踏上了光明大道！除此之外，切勿在渐渐地也对四柱、风水、相学、姓名、奇门等产生兴趣的同时想来个一网打尽。大学尚且细分专业，有谁能独自包揽所有的诺贝尔奖项？钉子为何容易钉进去？这个道理您应该懂吧？
《易经》也就是小32开103面。我当初既抄写又背讼。您大可不必这样，不妨先读一读，不懂的先放着，不要钻牛角尖。待到读完《六爻新大陆》和《续六爻新大陆》再来细细回味时，自会豁然开悟。此时，您已能真正领略到什么才叫大道至简，不仅能于古今六爻书堆中进出自如，甚至跳到大道之源的高度，以鸟瞰的眼光来俯视全局，从而明了在以后的实践当中应该从哪个角度去总结、积累经验，更上一层楼。
张 德
甲申年冬于桂林
家址：广西宾阳新宾六和新罗九队 邮编：530405
电话：0771…8146273 手机：13977396177
QQ：417270442
前言
甲申年孟夏，我自修完师父饶宜献先生的《六爻新大陆高级班讲义》之后，便马不停蹄地赶到梅州接受半个月的强化训练，然后大胆地随师实践。数月间，我已接触了上千个客户求测、易友咨询、同门交流的卦例。恩师提供的实践空间及言传身教，不仅让我对“新大陆”之法了如指掌，而且指教般地引发了我的潜能。
秋，我出山正式开始了职业预测生涯……
每当我觉得发现某样关键性的东西时，必先返回易理的源头进行思考。两点之间直线最短，预测目标是明确的，关键是要站到易理的坐标极点，才能踏上大道。而每每此时，我又必须提醒自己，是否真的已处在极点，抑或仅是极圈而已？于是又从多维角度作出假设，再回到实践中去一一排除，尽量避免断卦的真法因一时疏忽从思维的缝隙溜走。正是这种习惯，令我的思维自发迁跃到一种立体模式。循此模式去探寻，我愈发感到六爻预测本身隐藏着一套固有、独立、严格的逻辑运算机制，它不屈服于典籍和权威，不因各人的理解不同而改变其本来面目。作研究的，首要任务是坚持不懈地发掘、不折不扣地还原其固有机制，结束门派纷争的局面，实现六爻术天下一统，在此基础上才谈得上健康发展。而要顺利地发现这套机制，首先要对六爻预测机理有一个深刻的认识，正确把握其指导思想，据此全面地提炼技法。争鸣的目的是为了归于一统，而不是走向标新立异的极端。时下之所以呈现仅六爻一门学术也门派林立的局面，主要原因有二：一、各人从一开始对六爻预测机理的理解深浅就不同，绝大多数并未领悟到此固有、唯一的机理；二、有些运算机制虽然表达方式不同，其实是换汤不换药，偏偏有人因发现了一两样新东西，便不知廉耻地连同他人的成果改头换面据为己有，堂而皇之地冠以“某氏六爻”之名。
需要强调的是，本书的一些理论和方法虽与恩师《六爻新大陆》中所讲的不同，但既非出自其高级班讲义，更非标新立异，另立门户，因书中卦宫五行、爻之作用关系等一些基础理论仍在“新大陆”框架之内，严格来讲是对“新大陆”体系的改进，故加以“续”名——无论是谁，只要其使用的易理涉及“卦宫、爻之作用关系、变易”等当中任何一项，均无一例外地从属“新大陆”体系，而吾师饶宜献先生，永远是该体系的奠基人。关于这一套运算机制，在本书中我已将大部分公开。全面掌握此套机制之后，预测准确率必定明显高于迄今任何其