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色。他此刻愁眉苦脸地对前来投宿的客人说，他的九个糊涂的仆役今天莫名其
妙地互相割断了脖子，而现在正好是割草的季节，一下子又找不到其他的仆役
，他为此感到非常焦急。
奥丁顶着一个假名假姓，向庄园主建议说，他倒是干活的一个好手，可以
一个人干完九个人的活，但是干活的酬劳却必须是要保吉从他兄弟苏特顿那里
要一口灵酒喝。保吉有点为难地说，灵酒是苏特顿的命根子，他也不能肯定到
时候能否要到。不过他承诺说，如果奥丁真的能够帮他做完九个人的活的话，
他到时候一定想尽一切办法让奥丁喝上一口灵酒。
整个夏天，奥丁成了一个最能干的农夫，他非常卖力地做着原来需要九个
人才能做成的农活，巨人保吉对他所干的农活也非常满意。冬天到来的时候，
保吉带着奥丁来到了苏特顿的住处，百般恳求他兄弟给这个勤劳能干的农夫一
口灵酒喝。但是，吝啬的苏特顿断然拒绝了保吉的请求，连半滴灵酒也不肯拿
出来。
退出苏特顿的住处后，保吉为了酬谢奥丁，决定帮助他盗取灵酒。于是，
两人带着钻子，由保吉带路，来到了藏着灵酒的尼特堡的山崖旁。在奥丁的鼓
动下，保吉用钻子在山崖上钻了一个深洞，一直通往藏灵酒的石窟。当保吉钻
通石壁后，奥丁变成了一条蛇，钻了进去。在山崖旁的保吉在钻通石壁后虽然
开始后悔，但也无可奈何，一声不吭地回家去了。
奥丁钻进石窟后，首先碰上了巨人的女儿庚莱特，并且用花言巧语一下子
骗得了庚莱特的爱情。在石窟里，他们一起度过了三个良宵。被爱情迷昏了头
的庚莱特答应在奥丁离去的时候让他喝上三口灵酒。奥丁却趁机在每一个装灵
酒的罐子里都喝了一口。他的这一口，其实把罐中的灵酒都喝进了嘴里。这样
，奥丁把三罐灵酒都含在嘴里，出了尼特堡后立即变成了一头鹰，以大功告成
的姿势向亚萨园方向飞去。
巨人苏特顿在家中闲坐，无意之中看到一头鹰从尼特堡的山崖中飞出，顿
时起了疑心。于是他自己也变成了一头鹰，立刻追了上去。
口里含着三罐灵酒的奥丁飞动起来似乎很是不便，后面已看出破绽的巨人
又紧追不舍，形势十分紧张。在临近亚萨园的时候，苏特顿几乎就要追上奥丁
了。亚萨园的众神看到两头鹰一前一后飞来，知道奥丁出门盗灵酒已经得手，
便纷纷踏上亚萨园的围墙，在墙头上一字排开了许多罐子。当奥丁飞抵围墙的
时候，他就把灵酒吐在了这些罐子中。巨人一看众亚萨神都在墙头上呐喊，自
知寡不敌众，只能气恼地飞走了。
奥丁成功地盗得灵酒后，就把它们分赠给亚萨神、精灵和人类中的智者享
用。喝了灵酒的神祗、精灵和智者，因而也就成了吟唱诗人，写出了许多动人
的诗篇。但是，在奥丁被巨人追击之时，也有一些灵酒在仓皇之中吐到了罐子
外面，而罐子外面的灵酒是谁都能喝的；但是喝了那种灵酒的人，只能成为假
诗人，他们是写不出真正动人的诗章的。
三、 诺 德 和 夫 雷
成长为华纳海姆的华纳神，
他作为人质来到了众神之中；
在时代的浩劫之后，他将回到，
智慧有力的华纳神之家。
——《瓦夫塞鲁德尼尔之歌》
华纳神族作为人质送来亚萨园的诺德、夫雷和芙蕾雅是最杰出的三位华纳
神，他们来到亚萨园后，也充分表现出了巨大的智慧和能力，因而成了亚萨神
中的重要成员。诺德和夫雷很快成了举足轻重的众神的首领，芙蕾雅也成了女
神中能与芙莉格相提并论的重要角色，地位极其崇高。
无论是在华纳海姆还是来到了亚萨园，诺德都是一位掌管海洋、渔业和港
口的神祗，而且是风暴、海浪和火焰的统治者。以航海和渔业为生的人类因此
也格外崇拜诺德，出海之前总是虔诚地向他祈祷，而诺德也以富有和慷慨著称
，向他求助的人们经常能得到出乎意料的丰厚赏赐。
在巨人塞亚西企图劫掠亚萨园的青春女神和青春苹果，反而被亚萨神群起
诛杀后，塞亚西的女儿丝各蒂前来亚萨园挑衅寻仇。丝各蒂是和塞亚西一起住
在山上的巨人，她年轻力壮，经常踏着雪靴在深山老林里射杀凶猛的野兽。当
她来到亚萨园的时候，头戴金盔身穿锁子甲，手持长矛弓箭，完全是一副拚命
的样子。
亚萨众神看到这个野性的女巨人，不知是因为恐惧还是不屑与她一斗，非
常客气地接待了她，并且想方设法地平息她的怒气，求得她与亚萨神之间的和
解。在众神说尽好话以后，丝各蒂最后同意不再向亚萨神们寻杀父之仇了，但
条件是要让她挑选一位亚萨神作为丈夫。另外，亚萨神也要有能力让她大笑一
次。为了不让她拣肥挑瘦，众神只答应让她根据众神的双脚来选择，而身体的
其他部分则都严密地遮盖起来。
女巨人丝各蒂早就耳闻亚萨园里的王子巴尔德尔英俊无比而且性情温良，
便有意趁此机会把人人都交口称赞的巴尔德尔选来当自己的丈夫。当她仔细观
察众神露出的双脚时，发现其中有一双脚异乎寻常地漂亮，皮肤洁白无瑕。丝
各蒂断定只有巴尔德尔才会有这么一双漂亮的脚，因而高叫起来：“就选这一
个！”
被选中的恰恰不是巴尔德尔，而是来自华纳神族的诺德。因为诺德是司海
洋与港口的神，他的居处又在海边，所以长年累月，他的双脚被海浪冲洗得无
比洁白和美丽。这样，诺德就和丝各蒂交接了秦晋之好。
选出了丈夫，亚萨神还得设法让丝各蒂大笑一次。这时候，洛奇自然而然
地越众而出，施展他的邪门本领了。洛奇把一头山羊牵到了大庭广众之下，用
绳子一端系住山羊的胡子，另一端栓住他自己的生殖器，两相拔河。拔河的结
果是洛奇和山羊双双跌倒在地，而洛奇又假装滚倒在丝各蒂的石榴裙下，出尽
洋相。丝各蒂也因此被逗乐，和亚萨神之间再也没有任何仇怨了。据说奥丁为
了和解这件事，还把她父亲的一双眼睛抛上了天空，变成了两颗星星。
然而，诺德和丝各蒂的婚姻似乎不甚美满，两者的习惯和爱好相差悬殊，
因而也难以陪养起长久的爱情来。诺德久居海边，日夜耽听浪涛之声，欣赏海
鸟飞翔的雅致和日落日出的辉煌，而丝各蒂则生长于深山老林，惯于倾听野兽
的吼叫和百鸟的啼唱。夫妻双方开始时尚愿互相妥协，商定九天住在丝各蒂山
上的居所，九天住在诺德海边的宫殿里。但是，当诺德在山中住满九天回来时
，竟大发牢骚，象是受了九天的罪，发誓再也不去那种深山老林里听野狼的嗥
叫声了。同样，丝各蒂在海边住满九日后，也满腹怨气，声称那可厌的浪涛声
弄得她整夜睡不着觉。最后，这对本来就是无端撮合的夫妻又各自过起了自由
自在的生活，夫妻之道，名存实亡。
也许是和诺德结婚而沾染了不少神气的缘故，丝各蒂后来成了一位亚萨女
神。因为她经常踏着雪靴娇健地奔跑在山林中，所以她有时也被称为“雪靴女
神”。
诺德的儿子夫雷长得英俊高大，在亚萨神中的地位也非常显赫。夫雷是所
有精灵的统治者，也是雨水、阳光和大地上的瓜果的统治者。他赐予人类的，
通常是和平与丰收。
亚萨园里的夫雷有一件足与奥丁的八蹄神马和托尔的神锤相提并论的宝物
，那是一条称为斯基德普拉特尼的宝船。和托尔的神锤一样，这条宝船也是由
最能干的侏儒精心打造后送给亚萨神的。
斯基德普拉特尼是天地之间最不可思议的一条宝船，能够装载下所有的亚
萨神和他们的所有武器。而且，当升帆航行的时候，不管往哪个方向行驶，都
会有强劲的顺风吹来，使它航行得又快又稳。这条宝船更为奇妙的地方是，一
旦不使用的时候，夫雷就可以把它折叠成比手帕还要小的一块，放在他的衣服
口袋里；而随时随地，夫雷又可以把它打开成一条大船，驶向大海。
有一天，当众神之主奥丁离开亚萨园�