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〔一七〕尔。
〔一〕赵曦明曰：“王子晋，周灵王之太子也。周语下：‘佐雝者尝焉，
佐斗者伤焉。’雝与饔通。”器案：淮南子说林：“佐祭者得尝，救斗者得伤。”
亦本王子晋语。意林引唐子：“佐斗者伤，预事者亡。”〔二〕永乐大典六六
二引“预”作“豫”。
〔三〕合璧事类续五一“欲”作“与”，类说、永乐大典仍作“欲”。
〔四〕赵曦明曰：“魏志邴原传：‘原与同郡刘政，俱有勇略雄气，辽
东太守公孙度畏恶欲杀之，政窘急往投原。’裴松之注引魏氏春秋曰：‘政投
原曰：“穷鸟入怀。”原曰：“安知斯怀之可入邪？”’”〔五〕赵曦明曰：“史
记伍子胥传：‘伍子胥者，楚人也，名员。奔吴，追者在后；有一渔父乘船，
知伍胥之急，乃渡伍胥。’”卢文弨曰：“员音云。”〔六〕赵曦明曰：“史记季
布传：‘季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。
及项羽灭，高祖购布千金。布匿濮阳周氏，周氏献计，髡钳布，衣褐衣，置
广柳车中，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，买而置之田，诫其子，与同
食。’”卢文弨曰：“史记集解：‘服虔曰：“东郡谓广辙车为广柳车。”邓展曰：
“丧车也。”李奇曰：“大隆穹也。”瓒曰：“今运转大车是也。”’索隐：‘礼
曰：“设柳翣。”郑康成注周礼云：“柳，聚也，诸饰所聚。”则是丧车称柳。’”
〔七〕赵曦明曰：“后汉书党锢传：‘张俭，字符节，山阳高平人。’孔融传：
‘融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。山阳张俭为中常侍侯览所恶，刊
章捕俭。俭与融兄褒有旧，亡抵褒，不遇。时融年十六，见其有窘色，谓曰：
“吾独不能为君主邪？”因留舍之。
后事泄，俭得脱，兄弟争死，诏书竟坐褒焉。’”〔八〕罗本、傅本、程
本、胡本、何本及类说“嵩”误“高”。赵曦明曰：“后汉书赵岐传：‘岐，
字邠卿，京兆长陵人。耻疾宦官，中常侍唐衡兄玹为京兆尹，收其家属尽杀
之。岐逃难，自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩游市，察非常人，呼与
共载。岐惧失色。嵩屏人语曰：“我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。”遂
以俱归，藏复壁中。’”〔九〕罪原作“■”，宋本、黄本及类说作“罪”，今
从之。
〔一０〕赵曦明曰：“史记游侠传：‘郭解，轵人也，字翁伯。为人短
小精悍，以躯借交报仇。’”〔一一〕赵曦明曰：“史记魏其侯传：‘武安侯田
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乃谩自好，谢丞相。已而武安闻魏其、灌夫实怒不与田，亦怒曰：“汀挛�
其，无所不可，何爱数顷田？且灌夫何与也？”由此大怨灌夫、魏其。’”卢
文弨曰：“横，户孟切，次下同。”〔一二〕卢文弨曰：“史记游侠传集解：‘荀
悦曰：“尚意气，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。”’”〔一三〕
罗本、傅本、颜本、程本、胡本、何本、朱本“罪”皆作“■”。
〔一四〕宋本、合璧事类“又”作“亦”。
〔一五〕少仪外传下“理”作“礼”。
〔一六〕白居易雪中晏起偶咏所怀：“红尘闹热白云冷，好于冷热中间
安置身。”意盖本此。
〔一七〕黄叔琳曰：“酌量最当，然亦最难，能如是者，君子哉！”卢
文弨曰：“仁者爱人，而施之有等；义者正己，而处之得宜。墨氏之兼爱，
疑于仁而实害于仁；杨氏之为我，疑于义而实害于义，是以孟子必辞而辟之。”
器案：孟子离娄上：“礼之实，节文斯二者是也。”史记礼书：“礼有节文。”
前在修文令曹〔一〕，有山东学士与关中太史竞历〔二〕，凡十余人，纷纭累
岁，内史牒付议官平之〔三〕。吾执论曰：“大抵诸儒所争〔四〕，四分幷减
分两家尔〔五〕。历象之要，可以晷景测之；〔六〕今验其分至薄蚀〔七〕，
则四分疏而减分密〔八〕。疏者则称政令有宽猛，运行致盈缩〔九〕，非算之
失也；密者则云日月有迟速，以术求之，预知其度，无灾祥也。用疏则藏奸
而不信，用密则任数而违经。且议官所知，不能精于讼者〔一０〕，以浅裁
深，安有肯服？既非格令所司〔一一〕，幸勿当也〔一二〕。”举曹贵贱，咸
以为然。有一礼官，耻为此让〔一三〕，苦欲留连，强加考核〔一四〕。机杼
〔一五〕既薄，无以测量，还复采访讼人〔一六〕，窥望长短，朝夕聚议，
寒暑烦劳，背春涉冬〔一七〕，竟无予夺〔一八〕，怨诮滋生，赧然而退，终
为内史所迫：此好名之辱也〔一九〕。
〔一〕赵曦明曰：“本传：‘河清末，待诏文林馆，大为祖珽所重，令
掌知馆事。’”〔二〕赵曦明曰：“隋书百官志：‘秘书省领著作、太史二曹，
太史曹置令丞各二人，司历二人，监候四人。其历、天文、漏刻、视祲，各
有博士及生员。’”器案：竞历，谓争论历法，此当指武平七年董峻、郑元伟
立议非难天保历事，见隋书律历志中。志称其“争论未定，遂属国亡”，与
此言“竟无予夺”合。之推自言“举曹贵贱，咸以为然”，则固在齐修文令
曹时事也。
〔三〕赵曦明曰：“隋书百官志：‘内史置令二人，侍郎四人。’”卢文
弨曰：“牒，徒协切，说文：‘札也。’广韵：‘书版曰牒。’案：后世官府移
文谓之牒。平，平议也。
后汉书霍谞传：‘前者温教，许为平议。’”器案：徐师曾文体明辩：“公
移：案公移者，诸司相移之词也，其名不一，故以公移括之。唐世凡下达上，
其制有六：？ 。其六曰牒，有品以上公文皆称牒。宋制？ 。六部相移用公
牒。？ 。今制？ 。诸司相移者曰牒。？ 。大略因前代之制而损益之耳。”〔四〕
抱经堂校定本“争”作“执”，宋本及诸本都作“争”，今从之。
〔五〕赵曦明曰：“续汉律历志：‘元和二年，太初失天益远，召治历
编欣、李梵等，综校其状，遂下诏改行四分，以遵于尧。熹平四年，蒙公乘
宗绀孙诚上书，言受绀法术，当复改。诚术：以百三十五月二十三食为法，
乘除成月，从建康以上减四十一，建康以来减三十五。’”案：建康，汉顺帝
年号，仅一年，当公元一四四年。
〔六〕卢文弨曰：“晷，古委切，日景也。景，古影字，葛洪始加■，
详见本书书证篇。”器案：汉书天文志：“日有中道，月有九行。中道者黄道，
一曰光道。光道北至东井，去北极近，南至牵牛，去北极远，东至角，西至
娄，去极中。夏至至于东井，北近极，故晷短，立八尺之表，而晷景长尺五
寸八分。冬至至于牵牛，远极，故晷长，立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸
四分。春、秋分，日至娄角，去极中，而晷中，立八尺之表，而晷景长七尺
三寸六分。此日去极远近之差，晷景长短之制，去极远近难知，要以晷景。
晷景者，所以知日之南北也。”〔七〕分至，谓春分、秋分、夏至、冬至也。
汉书天文志：“日月薄食。”注：“日月无光曰薄，京房易传曰：‘日月赤黄为
薄。’或曰：‘不交而食曰薄。’韦昭曰：‘气往迫之为薄，亏毁曰食也。’”蚀、
食字通。
〔八〕疏，抱经堂校定本作“疏”。
〔九〕盈缩，亦谓赢缩，汉书天文志：“岁星超舍而前为赢，退舍为缩。”
王先谦补注：“占经引七曜云：‘超舍而前，过其所舍之宿以上一舍二舍三舍
谓之赢，退舍以下一舍二舍三舍谓之缩。’”〔一０〕黄叔琳曰：“君子于其所
不知，盖阙如也，亦是协恭和衷、推贤让能之义，非仅画蛇不须添足。”〔一
一〕格令，犹言律令。新唐书艺文志刑法类：“麟趾格四卷，文襄帝时撰。”
〔一二〕林思进先生曰：“史记张释之传：‘廷尉奏当一人犯跸当罚金。’索
隐引崔浩曰：‘当谓处其罪。’即此当字义。”〔一三〕傅本、颜本、胡本、何
本、朱本“让”作“议”，宋本、罗本、程本、黄本作“让”，今从之。
〔一四〕卢文弨曰“核，下革切，与核同。”〔一五〕卢文弨曰：“机杼，
言其胸中之经纬也。”器案：本书名实篇：“疑彼制作，多非机杼。”魏书祖
莹传：“祖莹尝语人云：‘文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人生活也。’”
取喻相似，则亦六朝人恒言也。
〔一六〕朱本�