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周军约生致齐主故也，见幼主纪。”〔一一〕三齐，指今山东北部及中部地区。
史记项羽本纪：“徙齐王田市为胶东王；齐将田都从共救赵，因从入关，故
立都为齐王，都临菑；故秦所灭齐王建孙田安，项羽方渡河救赵，田安下济
北数城，引其兵降项羽，故立安为济北王，都博阳。？ 。田荣闻项羽徙齐王
市胶东，而立齐将田都为齐王，乃大怒，不肯遣齐王之胶东。因以齐反，迎
击田都，田都走楚。齐王市畏项羽乃亡之胶东就国，田荣怒追击，杀之即墨。
荣因自立为齐王，而西击杀济北王田安，幷王三齐。”集解：“汉书音义曰：
‘齐与济北、胶东。’”正义：“三齐记云：‘右即墨，中临淄，左平陆（今山
东汶上县北），谓之三齐。’”〔一二〕册府元龟四七七“度”作“渡”。
〔一三〕北齐书、北史“犹”上俱有“然”字。器案：封氏闻见记十
修复：“颜真卿为平原太守，立三碑，皆自撰亲书。其一立于郭门之西，记
颜氏曹魏时颜裴（按：三国志魏书仓慈传作颜斐，字文林）、高齐时颜之推，
俱为平原太守，至真卿凡三典兹郡。”又案：法苑珠林一一九传记篇称“齐
光禄大夫颜之推”，史传失载。
齐亡，入周，大象末，为御史上士。
隋开皇中，太子召为学士，甚见礼重〔一〕。寻以疾终。有文三十卷、
家训二十篇，并行于世〔二〕。
〔一〕陈书文学阮卓传：“至德元年，入为德教殿学士。寻兼通直散骑
常侍，副王话聘隋。隋主夙闻卓名，乃遣河东薛道衡、琅邪颜之推等，与卓
谈燕赋诗，赐遗加礼。”〔二〕器案：之推撰箸，除见于本传者外，尚有：承
天达性论（法苑珠林一一九传记篇），训俗文字略一卷（隋书经籍志、册府
元龟六０八），证俗文字音五卷（家庙碑。隋书经籍志颜之推证俗音字略六
卷，宋史艺文志颜之推证俗音字四卷，又字始三卷，郭忠恕修汗简所得凡七
十一家事迹，列有颜黄门说字及证俗古文，即证俗音字略，亦即证俗文字音
也，今有辑本。玉海四五：“颜之推证俗音字四卷，援诸书为据，正时俗文
字之谬，凡三十五目。”新唐书艺文志有张推证俗音三卷，说者谓“张推”
即“颜之推”之误），急就章注一卷（旧唐书经籍志、新唐书艺文志。王应
麟急就篇后序：“颜之推注解，轶而不传。”则是书于南宋时已亡佚矣），笔
墨法一卷（新唐书艺文志），集灵记二十卷（隋书经籍志、册府元龟五五六。
旧唐书经籍志、新唐书艺文志作十卷。今有辑本），冤魂志三卷（今存。册
府元龟五五六作“冤魄志”，法苑珠林一一九作一卷，宋以后书目着录者作
“还冤志”。又有敦煌写本），诫杀训一卷（法苑珠林一一九。广弘明集二六
引诫杀家训，即从家训归心篇后半部分别出单行者），八代谈薮（遂初堂书
目），七悟一卷（隋书经籍志。新唐书艺文志作“七悟集”，旧唐书经籍志误
作颜延之撰），稽圣赋（令狐崱章彻竦辣Ｐ绿浦居欣畲痉缱⒀罩�
稽圣赋一卷，今案：一切经音义五一引李淳风注稽圣赋一条）。
曾撰观我生赋〔一〕，文致清远〔二〕，其词曰：仰浮清之藐藐〔三〕，
俯沈奥之茫茫〔四〕，已生民而立教〔五〕，乃司牧以分疆〔六〕，内诸夏而
外夷、狄〔七〕，骤五帝而驰三王〔八〕。大道寝而日隐，小雅摧以云亡〔九〕，
哀赵武之作孽〔一０〕，怪汉灵之不祥〔一一〕，旄头翫其金鼎〔一二〕，典
午失其珠囊〔一三〕，瀍、涧鞠成沙漠〔一四〕，神华泯为龙荒，吾〔一五〕
王所以东运，我祖于是南翔〔一六〕。去琅邪之迁越〔一七〕，宅金陵之旧章
〔一八〕，作羽仪于新邑〔一九〕，树杞梓于水乡〔二０〕，传清白而勿替〔二
一〕，守法度而不忘〔二二〕。逮微躬之九叶，颓世济之声芳〔二三〕。问我
辰之安在〔二四〕，钟厌恶于有梁〔二五〕，养傅翼之飞兽〔二六〕，子贪心
之野狼〔二七〕。初召祸于绝域，重发衅于萧墙〔二八〕，虽万里而作限〔二
九〕，聊一苇而可航〔三０〕，指金阙以长铩〔三一〕，向王路而蹶张〔三二〕。
勤王踰于十万〔三三〕，曾不解其搤吭〔三四〕，嗟将相之骨鲠〔三五〕，
皆屈体于犬羊〔三六〕。武皇忽以厌世，白日黯而无光，既飨国而五十，何
克终之弗康？嗣君听于巨猾〔三七〕，每凛然而负芒〔三八〕。自东晋之违难，
寓礼乐于江、湘，迄此几于三百，左衽浃于四方〔三九〕，咏苦胡而永叹，
吟微管而增伤〔四０〕。世祖赫其斯怒〔四一〕，奋大义于沮、漳〔四二〕。
授犀函与鹤膝〔四三〕，建飞云及艅艎〔四四〕，北征兵于汉曲，南发餫于衡
阳〔四五〕。
〔一〕卢文弨曰：“案：诸本多删此赋不录，今以颜氏一生涉履，备见
此中，故依史文全录之，且为之注。”刘盼遂曰：“案：周易观卦九五爻：‘观
我生，君子■咎。’颜氏取经文以名赋。”〔二〕屈大均道援堂诗集一赠颜君：
“遗响在黄门，一赋如琼玖。”沈豫秋阴杂记八：“有说哀江南赋，情词悱恻，
子山独步一时。然云：‘宰相以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。’全是责人，
而致命遂志之语，一无流露。读颜之推观我生赋，其哀音苦节，与子山同遭
侯景之难，而其词则曰：‘小臣耻其独死，实有愧于胡颜。’较信颇为悃款。”
〔三〕卢文弨曰：“淮南子天文训：‘清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为
地。’诗大雅瞻卬：‘藐藐昊天，无不克巩。’传：‘藐藐，大貌。’”〔四〕卢
文弨曰：“左氏襄四年传：‘虞人之箴曰：“芒芒禹迹，画为九州。”’”徐鲲曰：
“文选班孟坚典引：‘太极之元，两仪始分，烟烟熅熅，有沈而奥，有浮而
清。’注：‘蔡邕曰：“奥，浊也。言两仪始分之时，其气和同，沈而浊者为
地，浮而清者为天。”’”李详注同。
〔五〕器案：此用尚书泰誓上“天佑下民，作之君，作之师”之意也。
〔六〕左传襄公十四年：“师旷曰：‘天生民而立之君，使司牧之，勿
使失性。’”新语道基篇：“后稷乃立封疆，画界畔，以分土地之所宜。”司马
相如上林赋：“封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。”〔七〕卢文弨曰：“公
羊成十五年传：‘春秋内其国而外诸夏，内诸夏而外夷、狄。’”〔八〕卢文弨
曰：“白虎通号篇：‘钩命决曰：“三皇步，五帝趋，三王驰，五霸骛。”’”徐
鲲曰：“后汉书曹？ 。传：‘三五步骤，优劣殊轨。’注：‘孝经钩命决曰：“三
皇步，五帝骤，三王驰。”宋均注云：“步谓德隆道备，日月为步；时事弥须，
日月亦骤；勤思不已，日月乃驰。”’”〔九〕卢文弨曰：“班孟坚两都赋序：‘昔
成、康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。’孟子离娄上：‘王者之迹熄而诗亡。’
毛诗序：‘小雅尽废，则四夷交侵，中国微矣。’”〔一０〕卢文弨曰：“赵武
谓赵武灵王也。武灵王胡服骑射，事见战国赵策。”〔一一〕卢文弨曰：“续
汉书五行志：‘灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡
舞，京都贵戚皆竞为之，此服妖也。其后董卓多拥胡兵，填塞街衢，虏掠宫
掖，发掘园陵。’”〔一二〕卢文弨曰：“史记天官书：‘昴曰旄头，胡星也。’
一本作髦头。左氏宣三年传：‘楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。
定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏
之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，使民知神奸。桀有昏德，鼎
迁于商；载祀六百，商纣暴虐，鼎迁于周。”’”〔一三〕卢文弨曰：“蜀志谯
周传：‘典午忽兮，月西没兮。’典午者，谓司马也。
案：代魏者晋，姓司马氏。珠囊，当出纬书。孔颖达周易正义序：‘秦
亡金镜，未坠斯文。
汉理珠囊，重兴儒雅。’初学记引尚书考灵曜云：‘河图子提期地留，
赤用藏，龙吐珠。’康成注：‘河图子刘氏而提起也；藏，秘也；珠，宝物，
喻道也；赤汉当用天之秘道，故河龙吐之。’”器案：御览六引郑玄纬注曰：
“日月遗其珠囊。珠囊谓五星也；遗其珠囊者，盈缩失度也。”此颜氏所本，
卢氏漫引考灵曜为证，非是。
〔一四〕卢文弨曰：“尚书禹贡：‘荆、河惟豫