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第六章 九州三国志双雄对决
大友宗麟虽然来势汹汹，但失败的阴影一直笼罩在他头顶——军师角隈石宗，大将立花道雪、高桥绍运等人都一致反对此次劳师远征，在谏言被拒绝后，干脆托病不肯从行。宗麟只好以田原亲贤为总指挥，两路进军，往南杀来——本队直扑日向，别动队从肥后南下，牵制来自萨摩的增援。 进入日向国后，大友宗麟在无鹿地方设立大本营。无鹿不仅是军事上的大本营，更是宗麟建立基督教国家的根据地，他才刚安营扎寨，就派兵废除了附近的寺社，着手建立基督教堂。1578年9月底，大友先锋部队渡过耳川。 防守耳川地区的是岛津家久，他手下不过数千兵马而已，虽然英勇奋战，多次击退大友渡河部队，却最终还是被突破，大友军包围了重镇高城。高城由岛津名将山田有信把守，通过顽强抵抗，逼得大友军放弃硬攻计划，改为长期围困。就在这种情况下，岛津义久发布了领内总动员令，声称：“每人携带五日的干粮，务必在粮草耗尽前分出胜负！”拉出数万大军，十一月到达前线。 用来击破大友军的法宝，就是岛津著名的“钓野伏”战术。
第六章 九州三国志钓野伏（图）
“钓野伏”战术听着神秘莫测，其实就是伏兵口袋阵。首先用前锋吸引敌军深入，然后两翼伏兵以火枪射击，最后配合后方的主力将敌军包围歼灭。但作为诱饵的部队既须灵活，又要顽强，不仅吸引敌军，还要保存反攻的实力，只有忠诚的岛津武士才可以办到。 十一月十日夜间，岛津军开始行动了。诱饵部队三百人，两翼伏兵约三千人，总大将岛津义弘坐镇于后。第二天正午时分，诱饵部队奇袭了一支正在转移的大友军，随即击溃援军数百人。田原亲贤见势不妙，派大将田北镇周领军反击，岛津诱饵部队向后退却，田北一直杀到岛津义弘的面前。 义弘看时机成熟，命令两翼火枪齐发，先打乱大友军的阵列，随即众武士抛枪拔刀冲上。大友军乱成一团，很快就被分割包围，逐一歼灭，田北镇周战死。此时，防守高城的岛津家久、山田有信也开城杀出，前后夹击，大友本阵瞬间崩溃。 耳川之战，大友军战死者数千，负伤不计其数。岛津趁机完全吞并日向国，并寻机继续北上，而笼罩在大友宗麟头顶的眩目光环，却从此黯淡了。
第六章 九州三国志血战冲田畷（图）
趁着大友的一蹶不振，“肥前之熊”龙造寺隆信开始抖擞威风，然后，就是龙造寺与岛津的决战。天正九年（1581），双方为争夺对有马领的控制权，在岛原冲田畷地方展开恶斗。龙造寺方出动了大军三万，而岛津、有马联军不过六千之众，但在总大将岛津家久的指挥下，再次运用“钓野伏”战术，赢得了辉煌的胜利。 龙造寺败得比大友还要惨，因为地势狭窄，前锋被岛津火枪兵压制无法前进，龙造寺隆信一时头晕，竟然命令部队穿越附近的沼泽。结果大军被困在沼泽中难以发挥应有战斗力，岛津主力直插龙造寺大本营，砍下了隆信的首级。 龙造寺家有著名的猛将“四天王”——其实诸说不一，入选的共有五人——都在此役战殁。江里口信长突入岛津本阵，被家久近卫所杀；圆城寺信胤死在乱军之中；木下昌直协助锅岛直茂安全撤退后，返身战死； 百武贤兼突入有马军中战死；还有前面提到过的成松信胜，得知家主遇难后，高呼：“我乃讨杀大友八郎的成松！”冲入敌阵，血战而亡。 冲田畷之战后，在锅岛直茂的建议下，龙造寺拒绝了大友宗麟联合对敌的请求，臣服于岛津家。岛津氏向整个九州的统一，迈出了最坚实的一步。
第七章 霸王的天空尾张的织田（图）
人生五十年 放眼天下 去事宛如梦幻 一度得生者 岂有长不灭 ——幸若舞《敦盛》 “战国时代”这个历史名词，有广义和狭义的区分。广义的战国时代，从1467年应仁之乱开始，跨越室町幕府后期和安土桃山时代，到1600年的关原之战才划上句号（也有将1603年的江户幕府开创，或者1615年德川家康攻克大坂为其终结点的）。而狭义的战国时代，则结束于1568年。这一年的9月，“风云儿”织田信长率兵保护足利义昭进京，就任室町幕府末代将军，宣告着混乱无序的战国时代，向以统一、和平为趋势的安土桃山时代的转变。
织田木瓜
织田氏本是尾张的守护代。尾张八郡，织田广信为下四郡守护代，织田信安为上四郡守护代，完全架空了守护斯波氏。然而最具权势的，却并非这两位守护代，而是信安的侄子、广信的家臣——织田信秀。 织田信秀人称“尾张之虎”，不但夺取了广信手中的下四郡，还威压上四郡，信安也不得不看他眼色行事。然而年过四旬的信秀，却一直为继承人的事情头疼不已。他有一大堆儿子，正妻所生两人，分别为三郎信长和勘十郎信行。信长是嫡长子，本是理所当然的继承人，然而从妻子、家臣到领民，大家全都厌恶信长而拥护信行。 这也怪信长本人太不争气了，他总是穿着奇装异服，骑马到处乱蹿，一点也没有大名继承人应有的威仪，行事也往往出人意表，除了师父平手政秀外，重臣们都懒得和他来往。许多人都进谏信秀，要他废黜信长的继承权，而改为信行，可是信秀偏偏不肯答应。 当然，虽然宠爱信长，但连信秀本人都想不到，正是这个被骂作“尾张的大傻瓜”的儿子，后来几乎统一了整个战国乱世。
第七章 霸王的天空“尾张的大傻瓜”（图）
“尾张的大傻瓜”——织田信长。右方为《信长之野望Ⅺ•；天下创世》中信长的形象。
织田信秀主要的敌人，是东面骏河国的大名今川义元，以及北方美浓国的斋藤道三。天文十七年（1548年），信秀在第二次小豆坂合战中被今川义元打败，为了避免两线作战，遂采纳平手政秀的建议，为信长迎娶斋藤道三的女儿归蝶姬。平手所以出此计策，一方面是为了保障织田家的北线，一方面也是为了给信长找个强大的靠山——信行派的势力日益强大，信长却毫不听劝，不改自己的劣行，只有依靠外部力量支持，他这个继承人的位子才能坐稳。 三年后的三月份，织田信秀去世，到死也没有听从大家的劝告，改变信长的继承人地位。在信秀的葬礼上，信长姗姗来迟，并且没有按规矩穿着丧服，而是和平常一样，头发用五彩丝绳随意捆扎，身穿样式奇特的和服，裸着上身，腰间悬挂太刀和各种零碎杂物——打火石、干粮、葫芦、钱袋等等——就这样大摇大摆走到老爹灵前，抓一大把抹香随便一掷，然后转身离开了。 家臣们见此情景，全都怒不可遏，只有一位来自九州的和尚感叹说：“此人将来必是天下的霸主！” 一个远道和尚的话，是没人相信的，最终连师父平手政秀都对信长彻底失望了，留下一大篇责怪信长所作所为的书信后切腹自杀——这种行为，称为“死谏”。
第七章 霸王的天空正德寺的会面（图）
信长的老丈人斋藤道三，是被称为“蝮蛇”的大阴谋家，当初把女儿嫁给信长时，就定下了杀死或挟持“大傻瓜”，吞并尾张国的计策。信秀死后，道三派人送信给信长，要他到两势力交界处的正德寺会面，想趁此机会完成夙愿。 在会面前，道三想先观察一下女婿的举止是否如传言中那般不堪。于是他躲在信长必经之路上，只见浩浩荡荡开来了一列人马：前面是长枪队，后面是弓箭手和火枪队，足有一千多人。道三暗想：“看来此儿早有准备，千万不可大意。” 接着出现在视野中的，就是女婿织田信长。当日信长的穿着和在老爹葬礼上一般无二，根本不像一方大名，倒像山间土匪。道三大喜，吩咐手下说：“等信长以这副姿态出现在正德寺中，就责怪他无礼，然后伏兵四出，将其拿下！” �